平心

寬恕並不是一個簡單的動作，或一時的表態，也絕非某種形式上的赦免。

寬恕是一種對待人生的方式，一項持續進行的工作。

當我們盡了一切努力，原諒某個人、事物，憤怒和痛苦；還是可能在我們疏於防備時出現。

阻礙寬恕的最大障礙，是我們經常誤解了，這個詞的意義…

全世界研究 " 寬恕 " 的學者，各有不同的背景和世界觀，但他們都一致認為寬恕不是：

˙遺忘。

˙彌補。

˙找藉口。

˙毫無理由地相信。

˙放棄法律上或金錢上的賠償。

˙在可能威脅受害者安全或健康的情況下和解。

˙放棄尋求正義。

密西根「希望學院」（Hope College）心理學家威特利特（Charlotte Witvliet）說：「反對寬恕的錯誤論點，最常見的就是：如果你原諒了某個人，等於在告訴對方，他可以為所欲為。

許多人會問，為什麼要給傷害他人者這樣的力量？

但是寬恕並不是給予對方任何力量。

真正的寬恕往往伴隨著深刻地挖掘自己內在，而這麼做需要勇氣和同理心。

「寬恕沒有固定不變的規則，」恩萊特教授說，但是確實有一個簡單俐落的定義。

我認為這項見解簡單又深刻。

恩萊特建議的四個步驟，找到自己的寬恕之道：

1. 挖掘。

你必須檢視傷害，充分地感受與認知這件事對你的人生有什麼影響。

2. 決定。

你必須思考寬恕是什麼及不是什麼，還有寬恕某個曾傷害你的人，對自己的意義是什麼。

這個階段可能要花一段時間，你可以在日記裡寫下你希望如何原諒這個人，以及可能用什麼方式表達原諒。

3. 理解。

你必須試著理解對方傷害你的動機是什麼、他當時有什麼樣的壓力，以及他有哪些好處與壞處。

試著看到你與傷害你的人有哪些共通的人性。

你可能因此對這個人感覺比較舒坦，而能開始寬恕。

在某些例子裡，你甚至可以問那個人一些問題，以加強自己的理解。

4. 深化。

在這個階段，你可以看出自己的經歷所帶來的救贖意義。

你或許可以把自己受傷和寬恕的過程運用在他人身上，對他人發揮同理心。

你也可能會想到自己傷害過的其他人，而主動道歉。

你會因為超越傷害的經驗，而覺得生命更加豐富。

不論這需要你，以不同觀點認定，比其他正面事件更為重要的，就是你都必須試著尋求內在平靜。

別把眼前令人心煩的事當成整個世界，更不要放大此刻的情緒，因為它們不會持續存在。

想想幾年前的麻煩，現在看起來已經微不足道了。

一種作為，是選擇，還是逃避，這完全是一種個人認定。

無形的行為本身，它既不是選擇的，也不是逃避的。

它自身超越一切可說、能說、所說。

我們對事物的種種描述、認為，是我們的，不是事物本身的。

我們修行要做的，就是超越在這個詮釋之上。

說到底，它和外在實際是什麼、有什麼、做什麼，無關。

一個人的路該往哪走，由什麼決定？

那最終的決定者是誰？

那最終聲音的出發者，是你的真心！

真心收集外在一切因緣和合的結果，然後給予它自己一個最仁慈的答案，這就是一個人路該往哪走的最後決定！

有時我們聽不到真心的聲音，一直處在心靈的表層——頭腦的層面——那裡是一個充滿雜音的地方，各種相反的聲音常常彙集，這也是為什麼我們常常糾葛、猶豫、焦慮和容易擔心的原因。

我們修行的任務之一就是：

一、認識一切我們原以為錯的東西是對的。

二、具備無畏和無礙心。

請依據現前智，無心而又無畏地向前走。

一切都在變，本性的智慧會根據具體情況調整它自己的方向、步驟、節律等，所以，不必擔心會發生什麼可怕的局面，一切皆可變。

信任你的真心，它總是最智慧、最正確，在它的世界，從無錯誤。

如果你錯了，那錯對了！

到困難處練心，到容易處養心，這都是正確的選擇。

走現前的路，做最想的事，愉快的活！

在你所處的階段，信任你的心所給出的指導。

希望你能從你自己那兒得到答案。

— 分享 —

有素質的答案，與有創意問題的數量成正比。

人喜歡答案，但，真相是：答案不是思考，它是思考後的結果。

遇到一個問題的時候，沒有必要馬上擠出答案。

先自行拋出幾個不同角度的問題給自己。

讓自己能夠從多角度、多立場、多據點來思考原本問題。

你比較有機會提煉出有素質的答案。

所謂的創意，其實就是對自己的問題，提問問題的多方位探討。

— 波文 —

我曾經以為「心靈富有」比一切都重要。

但如果有天你結了婚，和另一半說心靈富有比金錢重要，
對方會先給你一巴掌，讓你清醒一下，
婚後要的是「富有心靈」，
先富有就有心靈了。

問：如何破除我執？

答：我注意到，並沒有一個實質的我，因此有關 “ 我 ” 的執著，也自行解除。

並不是我不想執著一個我，而是我發現，實在沒有可執著的。

就好像，當你在做夢，夢裡有一個你——似真似實，可執可著；而當你醒來，再也找不到它，並再也不能把它當作真實的一樣。

摧毀我執並非像摧毀一座大理石雕像一般，需要一點點破除；而是認識到，它本無所有。

就像從夢裡醒來一樣。

如同從夢中醒來，你什麼也不需要做，你只是醒來，然後，那個堅固的執著就沒了。

除非你不是真正醒來，否則，沒有可摧可破的 “ 我 ”。

我注意到，我只是一念誕生在意識之光裡。

我造就一切，我認出一切。

但那僅僅是一場夢。

我認識到，凡我所見，沒有一件是真實的，一切無不是一個無形無相、假緣而現、取名叫 “ 心 ” 的幻師所作。

“ 我 ”——是第七意識，一個跳出來指認一切為 “ 我 ” 和 “ 我的 ” 的幻念。

我沒有實體，我並不是連續的，我注視一念的誕生之處，發現它並不是一個連續體，它是一個一個的， 彷彿慢鏡頭播放音樂的音節一般。

我並沒有我，那稱 “ 我 ” 的不是我，那有可能是我的不稱 “ 我 ”。

我注意到，我是眾緣烘托出來的一股緣氣，那緣氣似乎有了神奇，反過來指認一切——“ 此我、此非我，此是、此非是 ” 等。

如是一切生生滅滅在這如夢如幻裡。

我在夢裡做夢，我在夢中覺醒，一場永遠也沒有錯誤的幻戲。

有一個身體坐在那裡，透過眼、耳、鼻、舌、身、意搜集如幻的資訊，我注意到忙碌的第七識，在六識和第八識之間，是如何一刻不停地工作著。

我讚歎它的努力，為了將我相延續，為了使假的化為真的，我看到它多麼賣力！

我注意到，雖然它如此賣力，但只要它有片刻的功夫停下來，它立刻化為不存在。

不存在可破除的對象，也不存在那個破除的人。

並非我有意說謊，而是這世界本來就非實際。

我知道這世界是什麼，但我仍像一個聰明的傻瓜一樣，跟人們無礙地玩在一起。

為了和這世界有個溝通，我走在那不存在的橋上和那不真實的世界裡。

曾尋遍三千大千世界的每一粒微塵，找不到我！

更何況讓我執著？

人們指著我的身體說這是我，哦！

這是我。

人們叫我的名字，我答應。

天知道，那只是勺子碰到鍋、碟子碰到碗的聲音。

一切沒什麼不同，除非你虛妄分別，並相信那分別是真的！


























來源：網路…