停心就會看見真心

必須明白世界越來越小，所以腦袋要放大，心胸要打開，才不會把自己困住。

對 “ 自己是誰 ” 和 “ 自己在做什麼 ” 保持覺察。

讓這個覺知一直都存在，是心靈成長的一股極大支持力量。

精神生活的一個面向就是要有意義地活著。

為了要做到這點，我們必須盡可能充分覺察。

没有了覺察，我們最終就只是在生命中夢遊，我們在行動，但卻不知道自己正在做什麼。

我們都太習慣忙得團團轉，放假在家也一樣，甚難培養停下來的習慣。

我們整天忙碌，回到家來還繼續忙，現代人粉愛窮忙。

做飯、收拾、到處閒蕩，要不然就不想再忙下去了，想做點不用心或很簡單的事，像看電視或打個盹。

然後，我們又繼續忙。

打造家庭修行空間的關鍵是：創造一處忙碌止步的空間。

只要我們停下來，把心帶回身體，就可以全心專注當下所有的事情，這稱為「正念」，正念就是在此地，完全親臨，完全活出生命，不會被過去或未來的念頭、憂慮或工作計畫所阻礙。

只有停下來，才能碰觸到生命，一停下來，身心就可以統一，我們可以感覺到身心一體。

停下身心的活動──只是靜靜坐著，吸氣呼氣，內心安靜，釋放緊繃和憂慮──我們就更充實、更專注、更有智慧，於是我們可以深入觀察內在和周遭的現象。

快樂的基礎就是正念，快樂的基本因緣條件就是覺知。

如果我們不能覺知快樂，我們就不會真正快樂。

我們日常生活中往往有目標導向的傾向。

我們知道要上哪兒去，非常專注地要到達那裡，有時候，這很管用，卻往往忘記享受一路的過程。

起初，「停下來」好似抗拒現代生活，其實不然，這不是被動反應；而是一種生活方式，人類要生存，得靠我們不再往前衝的能力。

停下來是禪修的第一個層面，第二個層面是深入觀察。

一旦身心冷靜、平靜和喜悅，我們就可深入觀察困局，看到它的根源，融入智慧，促成轉化。

停下來，會給我們一些空間來觀察負面的念頭，卻不致陷入，這稱為純然的覺知（mere recognition），也讓我們感受到正向和療癒。

我們修行的目的並非逃避生活，而是體驗並展示生命中的快樂，現在、未來皆有可能。

我們太習慣忙得團團轉，在家也一樣，甚難培養停下來的習慣。

最好的停下時機就是現在，要覺知當下。

另外...

他跟已逝的李小龍都是我的英雄偶像...

甄子丹之前的電影，從葉問2開始，近乎所有的電影中，他的對白全是那種毛骨悚然的生硬。

《一個人的武林》中就改變了策略，因為這套電影中，每個角色的對白都刻意的生硬。

這故事的結局當然是失望的，面對最大的敵人，即將被殺時，女警官趕到開槍幹掉壞人。

當然，他說有前科的，在《武俠》中，他面對他最大的敵人，完全不夠對方打的時候，對方被雷電劈死。

這種結局，被編劇家貶稱為 Deus ex machina，即上帝之手。

只是我不知道自己要防禦什麼？



從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發現自己，或檢查自己。

——羅曼·羅蘭



【誠實的善待自己】

如果你想要做什麼就盡量去做吧！趁你還有力氣的時候。

不是表明自己有多厲害，但是，我一直都在夾縫裡面做自己，知道雖然選擇回到原地，但如果沒有任何努力，最終還是會回到過去。

我覺得自己就跟大部分人一樣，懷抱夢想卻不知道該怎麼去執行，心裡有一萬個念頭想突破現狀，卻發現有兩萬隻手把雙腳牢牢綁住，常常苦悶的人生是否就這樣一成不變，但又希望有人能來給自己一點建議。

以過來人的我寫的那麼多，往往都不是想告訴你們該怎麼去做，或是訴說人生該有多美好，常常也分享當下迷惘的自己對於人生的徬徨，最終發現還是要誠實的善待自己跟別人，才能擁有走出去的決心。

有多少野心，就不要隱藏你的念欲。

有多少決心，就不要忍住你的衝動。

有多少想法，就不要逼迫自己不想。

有多少出口，是需要你跟我一起努力去尋找。

或許曾經我就認為自己平凡活一生就好，但平凡的界定不應該是從別人的眼光去衡量，而是面對自我真實的感受。

因為，憤怒，它不但讓我們得不到想要的，還讓我們浪費氣力，承受更大的痛苦。



世界愈悲傷，我要愈快樂。

當人心愈險惡，我要愈善良。

當挫折來了，我要挺身面對。

我要做一個樂觀向上，不退縮不屈不饒不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑戰的人。

——幾米



我不鼓勵你叛逆，但我支持你的勇氣／知名作家　小野

《我是難民高中生》這本書讓我讀的熱涙盈眶，激動得不能自已。

那本書作者仁藤夢乃和她難友們的遭遇，比我們曾經歷的反抗和迷惘更多、更深、更悲慘。

也讓我不禁想起，八歲的自己也曾有過懷疑和想自殺的企圖、還有兒子在讀中學時，不斷被老師羞辱的痛苦過程。

休學得到自由，卻更沉重、絕望...

我在上高中後，才啟動對自己人生的懷疑和反抗。

父母師長對自己的期待也愈來愈高。

那些期待，無非來自傳統社會價值中成功者的範例，但這些都不是我真正想要的。

嫌惡大人建構的虛偽世界，討厭大人嘮叨著連他們自己都不相信的教訓與規範，更對同學的虛情假意感到失望，於是我用奇裝異服偽裝自己，用翹課反抗體制。

漸漸地反抗方式愈來愈激烈，還曾幾天不回家。當家庭和學校都容不下我時，我終於決定休學。

雖然高二還沒讀完，卻想早一點進入社會，靠自己的力量養活自己。

但休學後，還是只能找兼職的工作，在這裡，只看到非常殘酷的社會現實，還有一個年輕靈魂正在墮落、變得不再純潔。

很想改變，卻無力改變，只能尋求宗教上給點心靈的慰藉，來掩飾自己的脆弱和悲傷。

內容繁長不再備註，話就說到這裡......

我們不要為了滿足「那個人」的期望而活著！

相信這是會被討厭的勇氣......

所謂「認同的需求」的危險性就在這裡。

究竟為什麼要尋求他人的認同？

大多數的情況下，是受了「賞罰教育」的影響。

在猶太教的教義中，有一句話是這麼說的：「倘若你不為自己的人生而活，究竟誰要為你的人生而活？」你過的是屬於你自己的人生。

如果要問為誰而活，毫無疑問是為了你自己。

又如果你不為自己的人生而活，那麼到底是誰要去為你的人生而活？

我們終究還是要顧著「自己」過日子，而且也沒有道理不這麼做。

也許你們會覺得這種說法太自私了！

還有，我不是虛無主義者。

每個人都會怕死也會死，父母陪你前半輩子，兒女陪你後半輩子，但是這世界上，有一個人，那個人會給你整整一輩子！

總有一個人要先走--什麼是深情？什麼又是豁達？

但是，請記住，如果你「不是為了滿足他人的期望而活」，那麼別人也「不是為了滿足你的期望而活」。

所以當別人不能如你所願地行動時，你不可以因此動怒，因為這一切都是理所當然的。

當然，我不是鼓勵你叛逆，但我百分百支持你勇敢地懷疑、勇敢地反抗，甚至勇敢地行動。

因為，這才是一種認真面對自己人生，真正愛自己的勇敢行為。

你懂你自己嗎？

這個問題總是要...

問上一輩子！

努力一輩子！

學習一輩子！



別急著覺得自己失敗，很可能，你只是還沒找到你會成功的那塊領土而已。

古斯巴達社會，討厭算術，認為學算術，就是想賺錢，很可恥。

如果你很會算術，在那裡一定覺得自己很失敗。

換成現在，算術好，絕對被當優點了。

世界很大，成功的定義有很多種，在找到你的戰場之前，別輕易說自己是失敗者。

——蔡康永



對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為你最後總會失去它。

如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。

生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

--尼采



-- 假文青模式 --

微醺記憶

快樂時，請你看看那蔚藍的天空
跟那些悠閒的棉花糖打招呼
用你那雙明眸跟小鳥玩捉迷藏

悲傷時，請你馬上抬頭看這漆黑的天空
跟那些黑如炭灰的烏雲道謝
沒有烏雲，你就不會知道天空藍得有多美

請你勇敢地面對那隆隆作響的銀龍
沒有雷電，你也不會從震懾靈魂的傷感中覺醒

絕望時，請你目不轉睛地看這灰濛濛的天空
不放棄從那令人低落的迷霧中，等待一絲刺眼的曙光

請你堅信曙光必會把那擾人的陰霾驅離

人常變，月有陰晴圓缺
然而，天空仍舊蔚藍。


你們不用噁心，因為連我自己都吐了！呵呵呵......



閱讀、汲取別人的生活經驗，體會他人面對心情轉折的方法：" 寫作 " 觀察周遭事物對我們的影響，抒發內心最直接的感受。



分享很棒的註解~~~

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*胸口摸得著的尺寸叫--胸圍
 胸口摸不到的尺寸叫--胸襟

*眼睛看得到的地方叫--視線
 眼睛看不到的地方叫--視野

*嘴裡說得出來的話叫--內容
 嘴裡說不出來的話叫--內涵

*手比劃出來的動作叫--手勢
 比劃不出來的動作叫--手段

*腦子裡測得出的東西叫--智商
 腦子裡測不出的東西叫--智慧

*耳朵聽得到的動是--聲音
 耳朵聽不到的動是--聲譽

*証件上印出來的叫--文憑
 証件上印不出的叫--文化

*溫度計量出的熱呼叫--溫度
 量不出來的熱呼叫--溫暖

*手指寫得出的文字叫--文章
 手指寫不出的文字叫--生命

*鏡子裡看得到的是--自己
 鏡子看不到的是--自我

*金錢衡量出的是--價格
 金錢衡量不出的是--價值

*存款顯示得出來的叫--財產
 顯示不出來的叫--財富

*牽掛在嘴上的叫--情話
 牽掛在心裡的叫--情感

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讓我們一起來看見「看不見」的，活出由內而外有「深度」的生命！



來源：網路......

如何學密，使修行抵達終點的順緣...

生起次第與圓滿次第的具體修法這裡暫時不講。

在具體修行時，首先不要操之過急，而倉卒地去修密法，目前最重要的，是穩紮穩打地修出離心和菩提心。

特別是菩提心，雖然說起來很簡單，但要真正做到，我覺得並不是很容易。

我們學佛那麼長時間了，也比較精進，但直到現在都還沒有圓滿世俗菩提心。

顯而易見，菩提心的確是得之不易的。

發菩提心的頌詞念滿十萬遍，是否就意味著菩提心圓滿了呢？決非如此！

念誦這個偈子雖然有加持，也有善根，但念完後到底有沒有菩提心，卻不能以此為準繩。

偶而生起“ 我要為度化眾生而成佛 ”的念頭不難，但是要在每天的日常生活中去實踐這種理念卻並不容易。

雖然平日打坐或平安無事時，我們也會真誠地發願：我要為度化眾生而成佛！

但在最關鍵的時候，在我們的實際行動中卻不一定能看到“ 菩提心 ”。

比如，在為了利益他人自己反要痛苦的情況下，很多人就會猶豫不決，甚至退避三舍。

此時此刻，我們的菩提心在哪裡呢？早就無影無蹤了。

作為菩薩，必須能夠無條件地付出，我們能做到嗎？有多少人敢面無愧色地拍胸保證？

所以，千萬不能輕視出離心與菩提心，以為在此之上還有更好的法門。

出離心與菩提心，就是淩駕于一切修法之上的無上大法。

以前的高僧大德在引導弟子的時候，首先只為弟子傳出離心的修法，並告訴他們：“ 在這些修法之上，沒有任何更高的法，所以你們應當精勤修持。”

弟子們也堅信這是唯一的解脫道，並嚴格依教奉行，最終修出了真實、穩固的出離心。

這時，上師又告訴弟子：“ 在出離心的上面，還有一種叫做菩提心的無上修法，你就去修菩提心吧。”

作為本分的修行人，仍然會一絲不苟地依從上師教言，毫不遲疑、潛心專注地修菩提心，並最終修出了真實無偽的菩提心。

最後，上師告訴弟子：“ 這些都是很好的，但還有一個問題沒有解決，就是空性，這個法修好以後就真正沒有再高的法了。”

弟子於是又再依密宗或顯宗的修法而修空性。

因為前面打下了良好的基礎，證悟空性也就成了指日可待的事情。

大巧若拙、大智若愚。

只有不玩弄技巧、不耍小聰明，視上師的一切教言為究竟的弟子，才能夠窺探到與上師智慧無二無別的奇妙風景。

也許有的自詡為上乘根基的人，會對這種作法不屑一顧，認為這是針對下等根基的迂回之途，就自作主張，徑直趨入正行修法，修了幾年之後，不但沒有收穫，反而每況愈下，最終連原有的信心都喪失殆盡。

勞而無功的根本原因，就在於自以為是，不重視基礎的鋪墊。

有些居士會自命不凡地說：“ 某某上師已經開許我不修加行，所以我不用修了。”

於此，我不得不再次提醒道：這樣的所謂開許，就是開許你不走解脫道。

如果不能得到最終的解脫，這樣的開許又有何意義呢？

如果上師們只是一味地傳講高深法要，居士們也是千方百計地想儘快得到灌頂，以便翻閱只有灌頂之後才能看的法本，在了解法本的所有內容後，仍是永無饜足地追求所謂“ 更高 ”的法要，卻將基礎修法棄置不顧。

這種棄本逐末的作法，無異於緣木求魚。最終結果，只會自取其咎。

千里之行，始於足下。

出離心和菩提心，是與證悟空性相輔相成、形影不離的良伴，我們一定要對此加以重視。

要知道，只有從出離心和菩提心出發，才能抵達究竟實相的終點！

現在…還有聽說某派藏密的師父再說：金剛地獄！

止貢第二世---瓊贊法王《寶藏諫論》書中說真話：沒有金剛地獄！

沒有金剛地獄這點！在很早以前，其實就知道了！

真話與真相是：沒有金剛地獄！

" 金剛地獄 " 是密續 " 獨 " 有的，要找顯教或是印度教的典籍當佐證的話，也是完全不可能！

這獨有的 " 金剛地獄 " 其實也撐不了多久！

特別在於許多 "很爛 "、" 超級爛 "，現在年輕人說很噁爛的上師……

在台灣南洋與漢地都用 " 金剛地獄 " 四字來 " 私 " 設刑堂圖謀自己的私利，現在台灣的教育也慢慢從 " 威權式 " 的改變成民主，因此修行、學佛還搞這套，也就真的落伍了！

異哉！唉瑪吙…所謂：功德主，就是用錢買功德的人！（不應該說是出錢較多的人）

買賣佛法須知：你會找個自證分已失能的人來給教授嗎？

將佛法拿來作買賣，當然是完全不對的行為……

當然台灣自認是世界貿易的王國，都自以為買賣我們最行，當然萬無一失！

買法原本就不對，但也要觀察出買的是真貨好貨，胡亂買個灌頂與法教，那就是連買都不會買！

當然，台灣人做生意很行，在修行上卻常是比較傻的，傻傻的修行，還一直被騙，也常想騙人，最後常常自己騙自己！

不過，最近一些買賣佛法的，看起來卻是非常好笑！

學佛與其它宗教不同：你要先有自信……

你是自生的外道嗎？

諸法不自生是很常見的詞，但是，自生這種錯的觀念在是漢人很常見的。

表面上佛教徒，但是骨子是自生外道台灣人卻多的很！

不靠自己努力，想要由天上掉下來佛的賜福--你也還就是個自生外道。

學習密法！本來就應該是要建立在最少 " 八年顯教的基礎上 " 為學密的基礎條件！

早期在西藏修持密法，必須先修顯教１２年！原因是學密宗必須先了解修心，及發菩提心的道理，而此部份在密宗實際修持裏面沒有詳細的說明，所以學密宗沒有顯教教理是不行的，且早先密宗的修行者，為求一法，往往將所有財產供養師父或將最好的珍寶供養師父！因為他們了解密法的可貴，所以學佛同修們必須要好好珍惜學密法機緣！

但現在想學密宗的人對 " 佛教 " 的認知度好像一點都不了解！" 佛教 " 是什麼？顯教、密教、大乘、小乘、南傳與北傳都搞還不清楚，只有道聽塗說學密宗很時尚、很利害，學佛也比較快成就一世就可成佛！

又比較兇猛用咒語手印去除障！灌財神頂招財又快！認識到一些仁波切，堪布大喇嘛等連走路都有風似的！

甚至自己也裝扮成西藏人的西藏風，有模有樣的！唉…根本就不知在做什麼！心到那去了！

還有聽過…

「密宗裡面的咒多半是鬼神的名號，所以念密咒，常常把些鬼神都找來，我們中國俗話說：『請神容易送神難』，你把鬼神都招來了，你再沒有本事把他送走，這以後就很麻煩，所以學密的人著魔的機會多？」

說出這番話的人實在缺乏對密宗的基本知識。

《大幻化網總說光明藏論》中解釋密咒時云：「梵語曼達，譯為救識或救意之義，立名密咒，即是識為智慧，救為方便故，此二雙運者，或此安樂速時能救護意識者，總之是一種殊勝方便名為密咒。」

密咒祈禱的大部分是佛菩薩，也有的是已皈依了三寶的世間善神，他們的時時隨身護持正是自己迅速證悟的保證，豈還有因害怕而躲避的道理？

因此不知「學密人著魔的機會多」這一結論有什麼事實根據！

其實不論學密學淨，參禪學教，只要修學的人見地不到，執著深重，都會使魔得便，產生著魔的機會，而不在所學的是哪一種佛法。

恰恰相反的是，修學密宗著魔的機會更少，因為密宗裡有著許多降魔的殊勝方便法。

各個儀軌中都有不同的降魔咒、驅魔咒、止魔咒等，密法中還有諸佛菩薩變化成金剛橛、馬頭金剛、大威德金剛等忿怒本尊護持行者。

即使沒有很高的等持，僅僅是作觀想、念心咒，依憑心咒的巨大加持力也能遣除邪魔的擾亂。

只要行者真有正規師承，又如理如法地修習，即使即生不證悟，也能增加許多世出世間的不共功德。

我們在解釋甚深的顯密經論以及評判別的宗派時必須有教證與理證的根據，以及掌握因明、中觀的基本推理方法，而不能以有些無信仰人的民間說法破斥佛語，否則民間中有對念佛參禪說為「迷信無智」，是否也應該承認呢？這樣就真的很麻煩了。

所謂閉關是指三年閉關，那些短期就不要拿出來丟人現眼啦！

這邊說的所謂閉關，都是指有三年以上所有的閉關，短期式的露營絕不在此之列…

如：早上放關石閉關，下午就出關的半天關，黃昏放關石，明晚出關的一天關，乃至於台灣與漢地洋人搞的週五放關石閉關，周日晚上或下午就出關的週末關，或一星期，兩星期，一月，兩月，到三月的月關，或一年兩年的關，都算短期閉關，像那些短期就不要拿出來丟人現眼啦！

唸咒的次數只有閉關時計數的才算，如：老愛搞些短關，還洋洋自得以為本尊會賜悉地，或能改變凡庸，那是不可能的！

閉關是上師或寺院要付錢的，很多藏人來台就愛打這招牌…

但如今閉短關反成一種殮財的工具，或是以短關作為教授某些密法，口訣，甚深法要的機制--這都違背了四大派的傳承，與中國印度祖師的密意，龍天必不會擁護！

在閉關上想搞鬼，藉機發財等的是極其惡劣的行逕，想拿閉關當一種殮財的工具當宣傳等手法，以短關作為教授某些密法阻絕大眾學習的話，基本上，傳承與祖師龍天都不是瞎子，會睜眼看…

在西藏基本沒有閉滿三年，不能出來教學，也不是甘心坐關就可自閉，蹲牢三年就可出來教學，如：嘎舉修拙火，你穿的濕衣服不能用體熱噸間烤乾就不算，那有現在說的這樣簡單！

漢地安太歲消災，這是比較有趣的宗教、民俗學問題……

漢地安太歲是佛、道共用共有，並且都以太陽系九大行星中木星土星為歲星作攘災的對象。

漢地對於每年太歲攘災是以十小咒的〈熾盛光大威德消災吉祥咒〉，以大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難。

西藏文殊地神哈薩嘎巴是以文殊顯現的地神法身哈薩嘎巴，作為觀修本尊，此法原是對於贖死防瘟疫祟鬼與惡人詛咒有特別功效的，但哈薩嘎巴肚臍上也有中國的九宮----故於每年尾修此法，有事先遮止太歲功德-----現在漢族在台灣也開始流行啦！

哈薩嘎巴與太歲都是在文殊菩薩加持之下進行的除災法門……

是要具備見修行果！不是無見就盲修道次第？

以下是很錯誤的……

有人覺得不需要見就可以修，不需要修就有行與果？

因為輪迴與涅槃無分別，所以道上沒有見地而果上就能成就……

這都是很錯誤的！

在修行時，首先，必須要在見地上面，有很好的確認，有了很好的見地之後，那麼你的「行」就能修持得很好，這就好像當我們在禪坐的時候，首先，身體如果能保持正直，那麼進一步的，我們的心念，也就能夠保持正直，所以，相同的，在修行之中，於「見地」與「行」二者之間，也是類似這樣的關聯。

無見就盲修道次第！那就是像盲人騎瞎馬，啥也沒有……

世俗想法與佛法是有很大差別的！

有人覺得藏密三灌很色情，其實，三灌呀！

男的功夫修到家時是馬陰藏…即男根密隱於體內如馬陰（或象陰）之相。

此相係由斷除邪淫、救護怖畏之眾生等而感得，也表示壽命長遠，得多弟子之德。

若施衣服隱過蔽惡。得佛馬陰藏相。

這與一般男人要的很大很長很粗的大性器真是背道而馳！

男根如 " 童子 " 矣！即《華嚴經》所謂：具丈夫形，成就如來，馬陰藏相！

這在今天一定被笑死……

因古代如柳庄相法是覺得男人的陽具是越小越好，古代男人的陽具是大長則賤，今天要你有如此大概就很自卑了！

馬陰藏相在佛教界用來檢驗一個行者是否已證漏盡，得漏盡智……

佛在世時，阿難尊者為了證實馬陰藏相，故而現 " 寶 " 給眾人看，為此佛制定了「突吉羅罪」，不准出家男眾比丘超出戒規道範。就是不給你看……

但是今天大概一堆人都拍在手機給男女朋友分享了！

在實際的造像中因佛著衣而不表現，再加上經典原意即指密藏於體內，所以即使薄依貼體的佛身像，亦無隆起的造型體表現出來。

所謂曹衣出水的畫佛法就是針對此相……

現代的男人大概要很失望了！

另外最好的蓮花空行母，可要紅髮的，肚臍有紋路，手足有紋路，今天有金髮棕髮紅髮各色的老外……

倒反而都覺得紅頭髮的人脾氣不好，是不好的人，完全與古代不同？

所以，藏密三灌很色情嗎？

修到氣縮到陰藏也變小！

哈哈……

消瓶蝕知道大概要氣死，原來釋迦佛也修藏密！

金翅鳥本尊是可以對治颱風的

一般修金翅鳥法時對當地的龍神會有威脅，而龍是財富的地下守護者，因此擅長金翅鳥的行者，因為對龍族多少有點傷害，大部分都蠻窮的！

（我大概也是那位本尊修得粉不錯了！）

對治颱風修金翅鳥就不必太緊張！

颱風是外來的，來也匆匆去也匆匆，並非本地的龍族引起！

所以如果有放颱風假的話，或是沒法出門，在家念念金翅鳥，將平常沒修的金翅鳥放出來，也是可以的！

網絡上看到一個『金句』，大概是說：『不管你多有錢、多有名、多美麗，你死的時候還是一樣的葬在七呎之墳地，所以，做人要保持謙卑。』

其實，你擁有錢名美，和你選擇要驕傲還是謙虛，沒有直接關係。

無錢無名無貌的人，也不一定是謙卑，也不一定是好人。

要驕傲或謙虛，只是生活風格（Lifestyle）。

撇開了生活風格，大部份的時候，別把驕傲和謙虛當成是那個人的本性。

更貼切的說法是：驕傲和謙虛只是不同環境、面對不同人、要達到不同目的時的處世技巧。

上面的金句說有錢的人，最後還是會死，所以要謙虛。

我倒想問：撇開死後的世界存在否，既然有錢無錢最後還是死的話，驕傲又有甚麼問題？

我根本沒興趣問該不該驕傲或謙卑的問題，反更想問自己活得自不自在？

認為自己一直是最耐不住性子的人，偶爾會有前輩或朋友叫我要改掉這個壞習慣，聽多後也以為這是壞事。

所以，過去求學時，讀書不快樂的時候，身邊的人會說再忍一下，以後可以出社會工作賺錢就會開心一點了；進入職場時，工作不快樂的時候，身旁的人會說再忍一下，賺錢後去實踐夢想，人生就會開心一點；離職後，失業不快樂的時候，身旁的人都會說再忍一下，退一步才會海闊天空。

「忍耐」就像一種病菌，全面入侵我的生活與生命。

與家人、朋友、長官爭執時，我會忍耐。

當心中浮現奇怪的聲音時，我也會忍耐。

身旁的人以為我變成熟了，好像越懂得忍耐，離成功才會越近。

就如同一個耐用的悶燒鍋，被人讚美。

若突然不耐熱，立刻會被人批評與淘汰。

直到，我發現自己已殘破不堪，幾乎快壞掉！

我從此不再把忍耐當成美德，反而是缺德，是一種對自己情緒不負責任的缺德行為。

想哭卻不能哭，想笑卻不能笑，想怒卻不能怒，這種情緒的忍耐會轉化成無奈。

我讓自己任性，不代表放任自己。

在做任何衝動的非理性決定之前，還是會經過冷靜的理性思考，但最後的選擇權會交給靈魂的野性。

前幾天，有個網友人在臉書上寫著：

「壓力好大，覺得自己快撐不下去了。
這幾個月連運動的時間都沒有，累積的負能量也不知道該如何排解。
每回都告訴自己『加油，只要再忍一下就過去了。
做久了就會越來越輕鬆的。』

但是，現實哪有這麼美好！

即便這個案子結束了，下個案子又接踵而來，怎麼也脫離不了這種無力感。

想想，一份工作做了十年，也算是功德圓滿了吧。

看到一個人為工作忍耐十年的，我立刻想低頭雙手合十，打從真心敬佩。

但認真想想，每個人都有自己的工作苦衷，總不能不開心就離職，那肚子與家人怎麼辦？

如果你是那個習慣「再忍一下的人」，我只能說：「認真的尋求下一個階段，更好的我。」

「達賴喇嘛」的經典對話～十問

以下是轉載香港某記者和「達賴喇嘛」的幾組經典對話......

【一問】；

失去的東西，有必要去追討嗎？

達賴說：「失去的東西，其實從未曾真正地屬於你，不必惋惜，更不必追討。」

【二問】；

生活太累，如何輕鬆？

達賴說：「生活太累，一小半源於生存，一小半源於欲望與攀比。」

【三問】：

昨天與今天，我們該如何把握？

達賴說：「不要讓太多昨天佔據你的今天 。」

【四問】；

如何對自己，對他人？

達賴說：「對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。」

【五問】；

您如何詮釋禮貌？

達賴說：「對不起是一種真誠，沒關係是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。」

【六問】；

我們如何確定自己的目標？

達賴說：「如果你知道去哪，全世界都會為你讓路。」

【七問】；

怎樣平衡快樂與悲傷？

達賴說：「一個人只有一個心臟，卻有兩個心房。

一個住著快樂，一個住著悲傷，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。」

【八問】；

我們怎樣做才叫「腳踏實地」？

達賴說：「只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。」

【九問】；

有人說愛情會因為時間而沖淡，您認為呢？

達賴說：「愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。」

【十問】；

兩個相愛的人不能在一起，怎麼辦？

達賴說：「不能在一起就不能在一起吧！其實一輩子也沒那麼長。



很有禪意ㄛ！





來源：網路……

窗口

笨蛋的幸福, 在於發現自己之前所做的愚蠢決定，神推鬼擁地巧合之下，竟然是給它做對了。

笨蛋的偉大，在於能夠讓一個普通的正常人，在自己淡然無味的世界中，品嚐到一絲絲地優越感。

做人外傲內謙，叫做吹牛。

處事外謙內傲，叫做城府。

人生縱橫的智慧，在於靈活的拿捏吹牛與城府間的平衡。

案例：

男人喜新厭舊的秘密：

一般的男人都會說再好吃的東西，如果每天吃，最後也一定會悶。

悶了就想吃些新東西。

跟一個女人在一起久了，不管她多漂亮，床技多厲害，久了就會悶......

所以這時候男人一就是偷吃劈腿，再不然就是開始物色新獵物，然後分手。

然後他發現跟新的女人在一起的時候，啊！那久違的感覺回來了，爽啊......

但，熱戀期一過，你會發現又不知怎的又悶了。

但，我要提醒男人們所犯的一個很關鍵錯誤：

你覺得天天吃揚州 " 炒飯 " 很悶，你飛到巴黎的高級法式餐廳，坐下後你跟侍應（服務員）說：excusez-moi，揚州 " 炒飯 "  s'il vous plaît。

頭兩三次確實會有另一番風味，但接下來你還是得面對回同樣的問題：你，還是吃著揚州 " 炒飯 "。

你只是在一個不同的地點、人物、文化、氣氛之下，重新再吃揚州 " 炒飯 "。

醬說你有聽懂嗎？

當你用心生活，你就會看見生活處處有驚喜，感動隨時都在......

還有：

很多宗教界的跟人辯論時，不管是佛教還是基督教的，建議他們不要辯論教義。

因為教義是純信仰，無需邏輯，無需智慧。

那麼，你們可能會好奇，若不辯論教義，那辯論甚麼？

其實，只是靜觀其變，就能看到他們自打嘴巴的時候，只要捉著他們自打嘴巴的笨蛋行為而已。

為甚麼會說他們是笨蛋？

因為只有笨蛋才會發現自己被人揭發後，會如強迫症般的越描越黑的自捶嘴巴。

然後，就根本不需要用甚麼技巧，就只是捉著他犯的第一個邏輯矛盾錯誤，對方就只會越來越證明自己是笨的。

宗教沒甚麼厲害，厲害的地方是製造一大群無腦，但自認是全世界最聰明的人。

其實佛教徒喜歡用『他這個人的我執很重』來批判他人，彷彿自己的看法辯不過別人的看法時，或別人不接受自己的認為是真理的看法時，就表示人家很自我。

同一時候，不少的佛教徒也誤會了『無我』的意思。

無我不代表沒有自己的意見或個人的看法，若用這些佛教徒對無我的詮釋，佛祖也就不需要當年在印度弘揚佛法，更不需要常與他教的人辯論。

無我是指萬物沒有獨立存在的意義，一切的人事物都由無量的緣起交替而生。

所以，所有的萬物都是不實的。

包括了自己的『我』的意識，也是不實的。

一直都沒講過無我就是不能有自己的看法，沒講過無我就是要無私的隨順他人，更不需要完全把自己的身口意奉獻給自己的師父才叫做無我。

無我不是『我』的意識消失掉，如果是的話，白痴或石頭就是佛了。

既然『我』的概念是假的，所以在不同的情況下，更能靈活的啟用合適版本的『我』。

許多對佛陀教法不甚了解的人認為佛教是病態的，認為佛教徒否定快樂，只想到痛苦，他們設想佛教徒排斥美麗及身体的享受，因為這些是誘惑；佛教徒應該是純淨而節制的。

事實上在悉达達多的教法中，並不特别反對美麗和享樂甚於其它的任何概念，只要我們不認為它們是真實存在的而迷失其中。

佛教是一個很包容、很真誠的教法。

由於佛法升起的信心和歡喜心，讓我看到佛法和其他宗教是不相違背的。

佛教的精隨是因果業報。

-- 釋論 --

關於禪宗的其中一個修行方法，就叫做參話頭。

但，初修的過程中必須參加群體打禪七。

目前大部份的禪七，其實是方便禪七，是比較舒服的。

古法禪七最後的制定是在清朝，南懷瑾跟袁煥仙學禪時，也學了這套古法的禪七，但他之後主持的也是方便禪七的做法。

大陸有些廟已經恢復，其中一個已經恢復的就是少林寺。

古法禪七是需要一整個團隊來管理參禪者的一切。

南傳的集體閉關，是過午不食，但禪宗的禪七，卻是一日五餐，不然你會無力參禪。

飲食方面，吃的粥，要用筷子一劃，能劃出一條軌道在粥面上。

劃不出的話，水份太多，參禪的人就要常去尿尿。

如果吃飯，消化起來就容易昏睡。

而且要一餐比一餐豐富，味道是要一餐比一餐好。

晚上那一餐是最豐富最好吃的，但，弄得那麼好吃，其實是要測試參禪的人。

你需要在吃的同時聽法師開示，同時一定要用半個小時吃完，不能太早，不能太遲。

吃飯的時候是有一套器具的，頭幾日會搞到你戰戰兢兢的，因為你若不留神或昏沉，這器具會打破。

幾天過後，你就會自然的被逼與眾人一起剛剛好半小時吃完。

（不要問我那是甚麼器具，要注意，這不是代表這廟是用古法禪七，只代表他的廚房團隊有夠標準的廚藝！）

整個禪七的生活，是以團隊的訓練來帶出你的悟境，你不能有個人化的作息或修行。

其中的原因是團隊生活和有老師的指點，你的悟境會比較少個人主義。

團體生活會把你的個人意識磨化。

參禪中所用的香板，不能用上好的木，就算打在徒弟身上斷了，也不會傷到人的，才及格。

凡是初修的人自己一個人去參禪的話，若參不出悟境還好，參出悟境的話，近乎全都會自我膨脹！

過去的虛雲或南懷瑾，都是團體禪七有了悟境後，才開始個人閉關。

沒有團體禪七參悟的，都不准自己閉關參禪。

那些凡是自己看經、看書學禪宗的，還沒問題。

如果你的師父是自己看書、看經學參禪而有悟境的，沒有傳承師父印證，也不是團體禪七磨練出來的，請對他有更大的保留空間。

如果學了三年後，你想跟另一個師父學時，他會不鼓勵、批評、責備、恐嚇你的話，你要一走了之。

在古代學禪宗的，跟一個老師三年內沒有突破的話，你的老師會把你轉介紹給另一師父，就算另一個師父的門路是不被你老師認同。

成為一個佳話的是當年禪宗兩派互相批判的曹洞和臨濟，前者是走坐禪路線，後者是走參話頭路線。

當年臨濟最出名的大慧宗杲禪師，批判曹洞走到是默照邪禪。

曹洞的也批判臨濟的是狂慧。

但，這兩位大師的廟，相距只是街頭街尾。

如果你跟臨濟路線走了三年沒消息，臨濟的會轉介紹你去曹洞學。

你學默照三年沒消息，老師也會把你送去臨濟的。

老師們絕對沒有山頭主義。

山頭和叢林是有分別的，為甚麼四祖開始就下令所有的廟都歸國家的？

因為一旦有了廟產，就會有較多的權力鬥爭。

所以，嚴格的說法，禪宗是不能搞山頭的。

法鼓山目前的當家，不是聖嚴的本意。

但，他去世後，就有人用權，採取投票制度。

所以，投出來的人，是有人際縱橫能力的人。

西藏的修行人，在沒有活佛轉世的制度之前，只要聽到哪個修行人很厲害，就會有人去跟他學。

後期有了活佛轉世制度，偶像崇拜的味道越來越重，有一些是嚴重到變成如同恐怖份子那樣......

不是說現在的活佛都是這樣，朋友有遇過一個西藏師父，西藏師父也打算給一條龍的服務，把他從最基礎的訓練到最深入。

換句話說，是要訓練他成為合格的 " 傳法 " 師父。

當我朋友問起他關於化虹法的時候，他的師父就說他沒有這個法，不過，只要他有心要學，要進西藏找另一派的師父，他會寫一封推薦信給他。

完全沒有派系之分，這就叫做胸襟。

但，反觀現在的一些佛教山頭，很明顯的是慈Ｘ。

他們是不鼓勵信眾到其他道場，官方內部言論是說去不同的道場學習會亂，也不鼓勵信眾靜坐，說靜坐的話就沒有時間行善（換句話說，信眾們就不能去法鼓山了）。

而且信眾們還會互相監視你，若你被發現到其他道場，被報告上去，你在慈Ｘ教團裡面的位階就會被降級？

有沒有胸襟已經很明顯了，他們還反其道而行，積極控制信徒的思想行為言論！

所以，你若到一些正常一點的教團，跟他們的教友們交流，會發現大家各有不同的性格。

但，若你一到慈Ｘ，你只會看到一種性格。

講好聽點，叫做規律；難聽點，就是一個邪教組織。

記得，邪教組織不一定是做傷天害理的事，（相信已有不少人認為慈Ｘ有），邪教組織最大的特點是所有信徒的言行已經被控制和複製。

爐教主和消評蝕，雖是附佛外道，標榜個人偶像崇拜。

但，他們對信眾行為性格的控制卻遠遠不及慈Ｘ（雖然慈Ｘ也開始弄了個證嚴佛像）？

奉勸各位，若想搞修行的，任何一個不讓你參訪其他門派的師父或團體，請馬上遠離！

另外...

安忍是讓我們能變得圓融隨和的一種智慧。

安忍的意思不是指强迫自己去忍受我們不喜歡的東西，或只是把我們的憤怒和不滿留在心裡囤積起來。

它的意思也絕對不是在面對傷害時保持消極被動。

相反，安忍包括主動運用智慧的推論，有意識地去消融我們心中可能會對他人有的怨恨。

修持不是靠威脅恐嚇，也不是無理的強迫接納，而是自己看清修學的利益，由道理的認知，歡喜自願的依教奉行，此乃正確的修法精神。

例如:為何捨棄瞋心，修習忍辱？當瞭解修忍辱的利益，自然想修學忍辱對治瞋心。

瞋心有許多過患。

瞋心生起後，很容易就會傷害他人，自己內心也不安寧，更摧毀過去的善業。

罪惡當中就屬瞋心最嚴重，所以它的正對治是忍辱，在修心中也最難行。

應該透過各種角度與道理思惟為何要修忍辱，進而歡喜地去做。

也見過不少搞身心靈（靈性）的朋友會關心自己有沒有淨化、功課有沒有學習到之類的。

不過，要提醒大家，身心靈（靈性）只是看生命的其中一部份，不是全部，也不一定是最準確的一部份。

不少熱衷這一門派的會認為若不清除、淨化或學習了生命給的教訓，就算你在怎樣的去進入一段關係、感情，或進入一個事業想賺錢，就會有很多的阻礙。

所以，有時候他們會模糊了，到底是真的要淨化或學功課？

還是，讓自己對過去愛情或事業的恐懼，有多一個理由來讓自己不改變行動。

再次的提醒大家：假設淨化和功課是真實存在好了，你的功課和淨化是要在一段實體的感情和事業裡面打滾、面對、磨練，才能得到真正的淨化和學習。

沒有真實的在戰場中的淨化和學習功課，就只是模擬淨化和模擬學習。

你得拋開所有的前提假設，有弄髒手腳身臉的魄力，才能面對最真實的自己。

身心靈（靈性）只是一棟生命大廈的其中一扇小窗口，宗教又是那棟生命大廈的另一扇窗口…

我們不需要把一個窗口看到的內景，就認定為整棟大廈的全貌（如同井蛙觀天）。

有本中文版的《山居法》（英文版是：Mountain Dharma），是對修行人，特別是藏傳佛法行者，非常有參考價值的一本書。

作者是幾百年前的 Karma Chakme，他宣稱這一本著作，從最基礎的，到最深奧的，都已經具備在書裡。

他還說，要侍奉一個師父，來得到他的口訣，有時候還是有難度，因為人都是有脾氣的。

但，他說這一個師父（山居法這本書，是沒有脾氣的）

英文版目前是出了四本，但中文翻譯版，我沒詳細看，但，我看了中文版的第二本，發現它的第二本中的內容好像還是英文版的第一本。

如果英文是要四本才出完，中文版要八本，也不要緊。

我擔心的是：中文版只是節錄部份內容。

英文版已經是刪減版了，中文版又是英文版的刪減版，那就很『那個』。

但，若你不是深入研究藏傳佛教的話，你的腦中只是留下更多的問號。

我很不明白這本書的中文翻譯版，有甚麼重要的內容可言？

我知道藏傳密宗雖說所有咒語要口傳或要有傳承之類的宗教官話，但，原版者就已經沒有這個包袱了，都直接寫完出來，你只是翻譯出版的，搞啥甚麼鬼還刪減咧？

（所以，建議可以看英文的話，就不要買中文版的。）

就像…

當一個人的時候，你曾經覺得旁邊有人、甚至直覺那是鬼嗎？

雖然目前為止科學無法證明鬼魂存在，但至少可解釋某些見鬼的體驗，可能只是因為大腦被騙了。

瑞士科學家就設計了一套簡單的機器與實驗，告訴我們「感覺有鬼」其實是在「感覺自己」。

再來：

目前看到那些父母把中小學生送去甚麼補習班的，他們只是一味的以為小孩子是白紙，我們灌輸甚麼給他，他未來就會變成甚麼，完全不把他當作是人。

身為父母的，撇開東方對分數文化的窄視，放下高分高文憑就是賺錢的迷信，若真的要灌價值觀的話，不要灌輸甚麼用來奴化孩子的洗腦，最重要的是培養孩子的學習欲。

學習欲強的人，只要再培養多一個價值觀 —— 所有問題都有解決方法，只是你有沒有想到而已。

兩個價值觀配搭在一起，這個人就可以堪稱 —— 人類。

記得，人類為萬物之靈，是因為他會進步、會思考。

而不是那種擁有被改造成僵化人腦，非黑即白的世界觀。

學習欲是很純粹的，你不能用威逼的，不能透過講某些道理來說服一個孩子硬生生的『接受』。

學習欲是生活態度，從興趣和應對挑戰者著手，才有機會達到。

父母的責任在於給予魚以外，還要先跟他們一起釣魚，然後逐步的教會他們怎樣自己釣魚。

網絡上一些文章說臨死病人最後悔的需求是家人的親情、和諧人際關係等等。

又或者某整容醫生的遺書，說明他如何發現錢並不能給他帶來快樂，又或者馬雲發達後說他是個失敗的父親和老公等等的資訊。

請大家先不要不經思考就囫圇吞棗的相信，然後還傻到去實踐。

要知道，臨死的人自有臨死的人該有的體悟，如果你是活著奮鬥的人，不要笨到以為臨死之前的人所說的話就是人生真理。

因為我可以告訴你如果一個自認有才華、有商業眼光的人，如果迷信人生的真理就是與家人有很好的關係，他花了整人生的時間去搞好他的人際關係，壓抑或埋沒了他事業上的戰鬥欲望，他臨死的時候就會後悔的說：人生的意義在於忠於自己的熱忱和自我實現。

人，就是賤。生前輕視哪樣，臨死就會後悔哪樣。

但，這只是他成功的騙到了自己。

發達後的人也會經歷同樣的自我欺騙。

你，是活人，就你他奶媽的娘好好的活在當下。

臨死前後不後悔，留給臨死前才去思考。

人生所有的意義，都是對號入座的意義。

如果你覺得你的人生意義沒有對號入座，你只是在證明著你，已經對號入座了而不自知。

覺得人生沒有意義後，你會很悲傷、很無奈、很憂鬱等等？

那是你第二層的對號入座。

Welcome to the real world!

-- 經典 --

在不少的激勵演講和一些書裡面，相信大家也看過這句話：要成功，就要與成功的人在一起。

講這些話的名人，相信還有更多......

他們說成功人士或有錢人友善，肯教人，不自私。

所以只要你常與成功的人在一起，你學會如何成功，或被他們的成功所感染到最後自己也成功了。

但，這種說法有關很嚴重的缺口。

別說成功的人，只要是人，就會有階級觀念、圈子觀念。

這不是他們自私或狗眼看人低，而是時間和資源管理。

但，這結論是很粗糙的：

第一，你搬到豪宅區住，你的經濟能力是屬於他們那個階級的，他就會比較放心的認識你這個鄰居。

第二，他有可能是把禮貌視為等同接受了他。

事實上，禮貌不等於友善，友善也不等於接受了你。

就算在有錢人的圈子裡面，也有階級觀念。

在這圈裡面，你能夠對同一階級的有錢人，常常在一起做朋友的，你對上層階級的是希望他們能接受你，你對下一層次的是友善、禮貌。

你之上和你之下的，都不是會常常跟你在一起的。

這是很現實的問題。

如果你想成功，就得常跟成功的人在一起。

那麼你為甚麼不問問自己，那些成功的人為甚麼要跟你在一起？

他們跟不成功的你在一起，豈非自作賤的敗壞自己？

他們想失敗嗎？




為什麼我們的幸福，要取決於別人腦中的想法？

--愛默生




來源：網路…

全面啟動

Interstellar 星際（咱這翻譯成：星際效應--《全面啟動》）觀後感：

第一個印象是：導演很大膽和聰明。

大膽私指他敢拍出太空的外面是沒聲音的，因為沒有空氣。

就算大爆炸，你也不可能聽到任何聲音。

不過，他聰明的地方是，外面太空的滅聲，和太空船內部所聽到機器的聲音，銜接得很好的交替。

小學時已經看書知道光速、時間放慢等資訊，所以，對影片裡面的科學資訊不會有太大的感覺。

看這套電影，第一個讓我感觸的是地球上的氣候敗壞。

你要拍全人類變成喪屍或 2012 般的天崩地裂，我會覺得這是娛樂性，因為跟我們目前的現實有段差距。

但，影片裡面中的氣候災害，會讓我覺得這很有可能會發生，若不在我們這一代，有可能兩代內就會發生這種氣候災害。看到有一點心寒。

不過，也發現電影最大的漏洞：據說，蟲洞，是未來進化到已經住在第五度空間的人類所賜得，用來幫忙人類度過這氣候難關。

既然是這樣，這就表示人類不會因為這災難而絕種，所以才能進化到第五度空間。

那麼還要回來放個蟲洞幹嘛呢？

這不是多此一舉嗎？想搞亂本來好好的歷史嗎？

最值得讚揚的是：看過一些嘗試把科幻和感情戲結合的電影，大多數是科幻元素很強的時候，感情戲只能是非常次要。

若硬要結合，通常會不倫不類。

但 Nolan 諾蘭兄弟的 Interstellar 應該是我看過電影中，科幻和感情戲結合得最好的一部電影。

非常少見，極之難得。

露西外傳...

其實當 Lucy 在 Lucy 的電影中，進化到成仙後，羽化歸空而講了一句話：『I'm everywhere。（我無所不在）』

多年後，她就是把蟲洞，放在土星附近，來拯救地球人的五度空間生命體，引誘到 Cooper 進入蟲洞，再引誘他進入黑洞，讓Cooper 能夠用地心吸力跟過去的地球上的女兒溝通，進而拯救世界。

換句話說，Lucy 是 Interstellar 的前傳。

那麼，你可能會問：『那麼 Lucy 裡面的 Morgan Freeman 拿了 Lucy 留下給他的 USB，他應該擁有了能夠拯救地球的資訊吧？為甚麼沒在 Lucy 2 出現呢？』

其實 Morgan Freeman 已經拿了 Lucy 的資訊，修煉成神。

他的故事記錄在 Bruce Almighty 和 Evan Almighty 這兩套外傳 （Spin Off）裡面。

（註：腦袋被 Lucy 入侵後，終於破解了好萊塢密碼，呵呵呵...）

還有：

看到一些網絡上講因果的文章，一些說辭真是夠笨的，揭露四句：

1）能當國王大臣，地位尊貴有權勢的人，都是從禮敬佛法僧三寶中來的。

2）講話聲音清徹的人，是從歌詠三寶中得來的。

3）地位卑賤的人，是由於前世不禮敬三寶之故。

4）長得又醜又黑的人，是由於把佛前面的光明遮住的緣故。

三寶是佛陀出世後才存在，那麼佛陀的爸爸淨飯王不可能有禮敬過三寶，他是怎樣投胎成為國王呢？

沒有三寶（三千年以前的時代），這世界上就完全沒有講話聲音清徹的人，更沒有地位卑賤的人，更神奇的是：完全沒有又醜又黑的人！

那這三種人，是這世界有了三寶過後才產生的？

佛教徒！你兩肩之上，眼睛後面，雙耳之間，有樣東西叫做頭腦。久久不用，會變成腦殘。

學習去接納別人的瑕疵、不完美，似乎成了我們這輩子的人生重要課題。

再來...

對岸迎接１１/１１的光棍節，有人買９９台愛鳳排成立體的心型，對心儀的女友告白；結果...還是被拒絕了！

除了傻，也只能講他傻到撲街（東南亞、香港的華人，常用唪喻人的語詞：趴街），甚至還傻到撲街時，連街也要閃開。

不清醒的男人，把不到妹是活該的。

以為送 I phone，就能把妹者，笨也！

以為要告白才能把妹者，笨。

-- 經典 --

所以，修行是要開啟智慧幫助人生有意義。

如不了解修行的意義就會淪於怪力亂神。

有些網路上的法友說，他們修行後家人都不太喜歡。

但我們自己要想想：是不是我們一修行就馬上變得 “ 怪怪的 ”，弄些人骨念珠、大腿骨法器回家，家人當然嚇死了怕你走火入魔。

太執著外相的修行就會這樣 ......

當然也千萬不要以為禪修個兩三天，就認為自己可以安然無事地在水面上行走或飛越高樓。

你最可能注意到的第一個改變是，你會體驗到更大的開闊感和自信，能够更誠實的面對自己，並且能够比以前更快速地認出旁人的念頭和動機。

這可不是微不足道的成績，這可是智慧的開端！

就像，祈請文若只是在嘴巴上念念，是無法調伏自己内心的，一定要實修，而能出自内心的法喜、喜樂。

如果可以身心合一的修持，自己一定會生起很强的覺受。

-- 假文青 ＋ 番外篇 --

當生命又變成了空白題，再填空格中......

可不可以只有填上我自己？

你說未來好遠，誰都不要和誰告別！

在你離開的那一天，我將記憶選擇遺忘......

昨夜，我越過了這片熟悉的土地，抵達了另一個時空。

昏黃的街燈照出孤單的背影，聲音在空蕩的街上形成了迴音。

然而距離卻沒有改變，只是再次於街道間形成迴音。

猛地向前一撲，不料只抱到身邊的一個舊枕頭......

沈默，是為了鎖心......

----------------------------------------------------------------我是分隔線！

久未見面後，大家都會問說好不好，如果是以前，我會回答『沒事。』

但是現在都粉想回答『不好！』

『不好』這兩個字的回答，不代表整個生活都不好，只是在某一個時間點會出現不安穩的情緒，大多的時間還是照常吃飯拉屎跟看電視，聽到好笑的事情會笑，只是偶爾不經意眼淚會自動滑下來。

原來才發現不是只有失戀人才這樣，生活遇到挫折也會，有些事情真的沒有解答，要等時間慢慢癒合傷口後，才會漸漸的好。

離家工作後，也有一段很長的時間過得不太好，一度很懷疑自己為什麼要做這種工作，當身邊的人都很興奮要工作賺錢，只有我不明白待在這邊工作有什麼意義存在！

身體在那一刻散發出強大的無力感，認為時間就不應該浪費在你不想要的生活上，也突然意識到，原來忍著做不喜歡做的事情好痛苦，想賺更多的錢，是因為錢的關係，所以不會得到真實的快樂。

於是在默默下定決心後改變方向，對我來說真的是人生很重要的歷程，也常想起那年腰痠背痛的日子，有歡笑有淚水，但重要的是看清楚自己想要的生活到底長什麼模樣。

我好不好，其實自己心裡最明白。

能幫自己找解答的，也只有我而已。

每個人情感的根，都長在不同的土地，不同人對不同土地總有不同的愛，或許覺得感慨，但其實也不用感慨，畢竟——我們不能強求別人也愛我們的，如同求你也去愛別人的一樣，我們只能各人愛各人的。

這一切只因我們生來就是不同的種子，不同的落葉，所以，歸不同的根。

我們都是獨立個體，有時候勉強不來，也不能勉強。

快樂不是未來式，而在每個當下。

每天若能跨出一小步，你就會越接近幸福。

生活，就是理解，就是理智，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應該做到的。


----------------------------------------------------------------我是分隔線！



「轉變，不是未來事件，而是當下活動。」 --- 朱利安‧麥可思（JulianMichaels）



----------------------------------------------------------------我是分隔線！



你的時間有限，所以不要為別人而活。

不要被教條所限，不要活在別人的觀念裏。

不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。

最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。 --- 賈伯斯



----------------------------------------------------------------我是分隔線！



當大家都說要「做自己」，其實我們又有多了解自己？

我們一直在堅持的，是什麼？值得嗎？

個人認為，盲目追求保持自我，而不先了解自己，繼而修練品性的，那是自以為是，是不思進取，是放縱，是人云亦云，而非卓爾獨行。

所以，在學習做自己之前，先好好認識自己，認識世界，為自己在世界中找一個定位，為世界將自己活得更美麗，認清什麼應該及時捨棄，尋找一些真正值得你固執的東西。



----------------------------------------------------------------我是分隔線！



一句話的體悟，「守不住的寶藏，收集了也沒用。」~《卡通：海賊王》





來源：網路 ...

給佛教歷史譜上幻想曲

有天晚上讀佛教歷史時，突然對佛教歷史發展有不同狂想。

因此，這次再來一個 " 玩轉 " 佛教的狂想曲。

佛教到底是如何發展出來的呢？

其實，短短一句話就能夠大概搞清楚佛教由古至今不同人物，不同宗派的發展時間線與及他們的立場。

先聲明，有些笑話可能會讓人摸不著頭緒，但是假設能明白所有笑點，就證明你的跨宗派佛教知識已合格。

（以下對白，只是對該角色和宗派立場的刻板印象加以創作，不能完全代表他們，僅此通告...）

佛陀：起來，放下，打坐 ......

阿難：佛說，我們可以放鬆！

大迦葉：不！

部派：心態是什麼？

般若中觀：你的思想和世界都是空的！

瑜伽唯識：你的思想和世界都沒有空的，其實世界是你的心？

如來藏派：你的頭腦既是空，不為空，其實世界是你的心，讓世界既是空，不空過？

中觀應成派：去你的世界，天空，大地，空間，應有盡有！

中觀自續派：去你的，應成派！

菩薩道：我忙到不能聽見你，難過的母狗！

淨土：閉嘴，誦佛的名字，再見殘酷的世界，輪廻！

華嚴：世界是大於這個世界本身，但我甚至不知道我到底在說什麼！

天台：世界是空的，假的，沒有空也沒有假，所以讓我們默想......

禪宗：世界與你無關，所以閉嘴，要嘛打坐，或悄悄問自己你在哪裡，在你出生之前......

北宗：清潔鏡上的狗屎！

南宗：有沒有狗屎或鏡子？

曹洞：只是打坐......

臨濟：只要問一些無法回答的問題，不管你做什麼我還是會叫你是頭驢！

律宗：你們剛剛打破誡律第10.34，所以根據誡律第112.45，大家都犯僧伽戒？

唯識，三論，俱舍，成實，地論，攝論，涅槃：是否有人還記得我們嗎？

東密：詠佛的名字，可視化佛的形象，一起結合你的手指，直到他們打結，大大！你現在是佛，不，你總是佛......

寧瑪：大圓滿，大眼睛，大休息......

噶舉：大手印章，大火災，大睡眠，大光，大幻覺，大中陰，大滅絕時間！

薩迦：從一開始到最後，你是佛......

格魯：規則是註定不會被打破，讓我們照著一切步驟做！

覺囊：有人幫我！

事部：我在有下陣雨的同時，也正在高唱......

行部：喝清朝的青稞酒也渴望聽鈴噹的響聲！

瑜伽部：這麼多的東西要記住，啊哈哈哈哈！

無上瑜伽部：我太高興了，但我仍然感到空虛？

馬哈希：內觀是不夠？

帕奧：薩曼莎也很重要！

葛印卡：坐著而且得到通電！

阿姜曼：再淘氣些？我就叫你是頭驢！

阿姜查：阿姜查，我是阿姜查，但又沒有阿姜查，我還是會大聲叫你是頭驢！

阿姜蘇美多：哦，媽的，哦，是！

阿姜布拉姆：禪定才是王道！

曾銀湖：按照最古老的傳統，沒有等待，我們已經失去了傳統，沒有傳統！

達摩悟陀：遵循４大阿含＋６／１８小部＋戒律，阿毗達摩！和清淨道論

錫蘭＋緬甸派：不！

月溪：在那裡有這麼多的冤大頭向上看？

南懷瑾：你是最大的傻瓜！

淨空：難道我說2012年是世界末日？我的意思是，但沒有！

印順：伙計們一些學習歷史......

證嚴：對不起，老師！我想我只是在做好善事？

聖嚴：是啊！我在歷史上得到了Ａ＋！

蕭平實：你們都是冤大頭，聖嚴是騙子，印順見鬼去吧！再等一段時間，我就會叫西藏 “ 下地獄 ”？

盧勝彥：我是本尊！

毗濕奴：不！我是佛的真實身份......

佛陀：你這個騙子！我怎麼能是藍色的，但我擅長冥想？

盧勝彥：那我就是真正的佛！

佛陀：那我不就是一個笨蛋白痴？

以上，純娛樂閱讀觀眾笑笑就好......

就像 ...

網友問的問題，從神聖的到 " 下流 " 的都有。

前面有人問我關於楞嚴咒，後面有人問我關於 AV。

楞嚴咒其實是大白傘蓋佛母的大陀羅尼，是直接的移植過去。

而關於楞嚴經被傳聞是放進一個人祖師的手臂而走私進中國的，我會質疑技術做不做到，因為楞嚴經有七萬多字。

這不是現代的電腦科技，古代要整部經，就算你寫得再小，也不可能可以切肉嵌入一本經典，再把皮補回去。

而且這個切手運經的做法，有點畫蛇添足。

其實古代的經典，很多是用背誦的方式保留。

所以，就算祖師記憶力不好，要把經典走私進中國，叫兩個弟子個背一部份，自己又背另一部份，走進中國後，再每人把它寫下，就已經走私成功了。

另一網友問到關於男人愛看 AV 的程度是否能成正比的推斷他是否更容易出軌？

答案是：不能。

一些超愛看 AV 的男人，是守身如玉的，他只是對自己的身體不規矩。

一些男人少看或沒看 AV 的，也會出軌。

AV 是替代品，有些人有了替代品，就很滿足，他精神勝利就足矣。

有些人則是 AV 成了推動自己出軌的春藥。

所以，女人們不要過於簡化的認為妳的男人有偷看 AV，就表示他準備出軌，也不要因為老公不看，就表示他會專情。

這完全是兩回事。

不過，楞嚴咒 / 大白傘蓋佛母咒，在佛教界裡面，有些派別是用來在靜坐時，克服心魔。

佛陀成道前禪坐的時候，有見到非常漂亮的魔女色誘他。

這是有閉關自修的人，會經歷過的。

個人體驗跟大家分享：嚴厲獨自閉關禁語靜修時，你的慾望會更放大倍數的浮現腦中，屆時，幾乎跟看 AV 沒甚麼分別，而且情緒和慾望的衝動，遠比看 AV 更強大好幾倍。

所以，神聖和慾望的課題，並不是扯得很遠，而是很相近的課題。

如果修行沒有經過內在 AV 的煎熬，你還沒正式開始。

再來：

人生根本沒有輸，或，贏。

也不一定要避免輸、追求贏。

人生太複雜，也太有趣，無法簡單分類、輕易評價。

我們只能去定義、並追求自己的價值觀中的勝利，同時對別人的選擇，多一點寬容。

你沒有你想得那麼優秀，也沒有你想得那麼不堪。

籌碼最後都要收回去，就別太計較輸贏。

我們都還在牌桌上，那就勇敢地翻牌吧。

這個世界裡，你唯一能改變的只有你自己，當你改變了你自己，世界也隨之改變！

還有 ...

在佛教傳統教法中，我們談到四諦法。

第一是苦諦，它乃是來自一切我們惡業的果報。

第二是集諦（苦源），它說明了惡業的種子和業力的軌跡。

第三是滅諦，談的是痛苦的止息。

第四是道諦，指的是滅苦之道，也是累積福德之道，要過善行的生活，讓自己的生命更有用處，它就是一種解脱之道。

如果你是個有正念的人，你會觀察到，煩惱的生起是有次第的。

我們所造每種惡業，從一個念頭開始到發展成整個行為，都是有步驟的。

對有覺性觀察自心的人來說，比較容易馬上認出這是煩惱，然後就有機會消除它。

如果能在第一時間，注意到貪嗔念頭生起，就有機會控制自己的心。

當負面思想與陰暗的情緒找上你時，請記住，你是有選擇的。

密乘有很多儀軌，但是如果没有道次第做為基礎，會只是隨聲附和、做做樣子而已，不能算是真正的佛法修持。

「我們常害怕擁抱靜默，為了說話而說話。
但安靜的時光，往往更能讓我們聽見內心的聲音。 」

靜下心來，探索自己內心對生活的追尋。

當最後一棵樹被砍倒，最後一條魚被捕，連河川也都被汙染，我們才會領悟錢不能吃！   --- 古老印地安諺語

來源：網路 ...

呆玩郎的，愁！仇？

以前的出國讀書是為救國，現在是要先救自己。

我討厭學校生活，至少在22歲前我是如此想的。

可笑的是，後來發現真正討厭的是「制度」，只要是需要制服、需要規範、需要分數的地方，我會全身發癢之外，還會恨得牙癢癢，甚至搞不懂為何我要付錢請別人來管制我。

後來開始自食惡果，覺得自己比較像是個乞丐，不斷向世界乞討，向世界要美麗風景照，向世界要美味食物，向世界要可以收留我的人，向世界要自己身上沒有的東西。

曾經，我不知道該用什麼方法來看世界，就像有粒惡魔果實在我體內運作，可能是經過無知胃酸的作用，終於把這粒惡魔果實消化完全。

有個機會用校外人士的身份，使用開放式課程網站。重新學習如何學習。

學習的時間成本與價格真的會隨年紀成正比升高，這是件可怕的事實，大家要小心。

如果說「無知」是一份禮物，那它肯定是我最大的收穫。

我反倒覺得是一種啟蒙教育，啟發我對學習的渴望與主動的心，以及對未知事物的好奇心。

倘若，有個臺灣男生還沒當兵，在美國拿到碩士學位，已順利在美國工作五年，工時合理又符合人性需求，只要再工作個幾年就可以拿綠卡。

講到這，我想九成的人都會叫他繼續留在美國，除非父母臨危或駕崩，否則千萬別回臺，因為回來就要面臨兵役、工作環境差、未來不明確的相關問題。

這是許多「留」浪學生最常遭遇的兩難，因為家鄉環境不好，所以只能流連海外，甚至遇親友不允許回臺。

假使今天換作是我，也不一定有勇氣回臺，即使有滿腔熱血，也只能自行放血。

我們聊著臺灣有許多優秀的廠商與年輕人，都想嘗試做些改變，但大家都有傳統價值觀的包袱、過度保守與自私。

然而，我們沒有因此陷入抱怨與批評，反而覺得這些都是機會，傳統與框架就是拿來打破的，年輕人最喜歡搞破壞，最適合他們來做，我們不入天堂誰入天堂，誰叫我們是一群樂觀的傻子。（OS.我們都不想入地獄...）

原來，出國讀書和出國旅行有相同情，都是因為鄉愁，讓人更接近臺灣。

也許臺灣早已被聰明人掏空，但我相信有更多聰明的傻子準備填滿臺灣。

如果你對臺灣感到鄉 " 仇 "，那就離開吧！到越遠越好，悲觀到極至時，必會返回。

最後，建議儘可能把悲觀留在國外，把樂觀帶回家鄉。

現在的我 ...有種不是怕累，是怕累了，沒人體諒的感覺。

有的付出讓人心甘情願，久了、累了、甚至沒人體諒到你的付出，開始覺得自己何必為那些人事物這樣付出？　

不怕累，只是怕辛苦了、沒人體諒！

所以才常醬子講 ......

人性本賤，這是我執此的領悟。

在職場時，辦公室、主管、客戶、上下班時間，都是自認為的可怕控制源。

尤其是鬧鐘，也極度討厭鬧鐘，但更討厭它隔天沒叫醒我！

七點、七點五分、七點十分，睡前我都如此設定手機裡的多組鬧鐘。

日復一日後才發現可怕真相，其實都是自己在控制自己！

基於前述理由，所以我非常嚮往自由業，沒有一天不渴望離職，離職的念頭已經成癮，又捨不得戒。

如果真投身自由業。（自由業其實就是創業）

我怕又會羨慕職場的上班族，偷懶可以是合法的休息，偷懶依然有薪水、有年終、與同事享受罵主管過程、學習分工合作、遇見許多荒謬的事物，因為覺得這些才是有生命力的素材。

人性真賤，真的賤到骨髓裡！

雖然看似悲觀，但換個角度想，自由業正是化懶惰與消極為力量的藝術家，投入自由業之士也都有異於常人的樂觀。

如果世界上多點這類的藝術家，社會也才更有色彩與層次感。

總而言之，是羨慕職場上班族，但更享受自由業的生活。

人性超賤，賤到骨髓細胞裡了。

還有 ...

你價值觀裡面把錢或權擺在甚麼位置，會影響你的事業成就。

錢重要過權，或權比錢重要的人，要選不同的舞台。

做生意的人，錢一定要比權重要。

如果你的權欲大過錢欲，你比較適合在大公司裡面，當主管或總裁。

問題是：大部份人會認為自己喜歡錢多過權，但，這有可能是被灌輸的！

唯有旁觀者才能看得出這個人生愛錢還是愛權。

站錯舞台，你就不能渾身解數的發揮你的才能。

再來 ...

我們都會對別人生氣，大多是誤以為「只要強硬一點，對方說不定會改變！」或「好想改變他！」

但人是無法輕易改變的。

就算生氣，也無法改變別人，與其生氣，不如改變自己的行為。

但人是無法輕易改變的！

「人只有自己主動想改變的時候，才會改變。」

對別人投射太多期望，往往會帶來失望！

人是獨立個體，你不該用你的期望去控制他 ......

你唯一能給的只是方向，不是結果！

當你學會感同身受，你才會看見一顆顆真心。

放慢步調重新生活，放開心胸，接受一切的不完美、不精確、不可預期！

就像：

佛陀談到貪嗔痴三毒就是痛苦的内因，三毒起源於我執，所以痛苦最深的根源其實就是我執；在我執的基礎上，三毒從自心生起，由於經歷三毒並做出回應，我們嘗到了各種不同的痛苦。

在佛陀開示中詳細描述了這三種心毒及其他衍生情緒，諸如嫉妒、羡慕、傲慢、害心、欺瞞他人、蒙騙自己等。

許多人在修法時希望得到種種體驗，如看到光等境界或身體產生種種感覺等，以為有這些體驗就表示修行有成就，與修行相應了。

實際上這些體驗没任何意義。

如一個人在按壓他的眼球時，看到外界的東西都是雙重的，就以為外界東西都變成兩個，然而這只不過是由眼壓而引起的幻覺而已。

念頭就是念頭，情緒就是情緒，感官知覺就是感官知覺；這一切在清醒的日常生活中輕易且快速地來來去去，正如同夢境一般。

因為你自己的輪廻，取決於你自己目前的行為，所以，從現在開始，就要養成修持佛法的習慣。與其日後哀傷，何不現在開始修行！

如果没有真實的想要出離全部輪廻的心，就算如理持守清淨梵行，修持聞思修，安住在密咒乘的憤怒壇城中，灌頂、修持、供養、觀修生圓次第等等行持，都不會成為有力的解脱的因。

最好是活在當下，無悔於過去、無求於未來。

對於任何出現在眼前的事物，我們必須能够看到它的好；能看見它的好，這樣好事才能從中而來。

我真覺得一個簡單的人生觀會有幫助。

外境之樂本是變換無常，想要的又得不到，已有的又怕失去。這些本于於貪瞋痴而追逐的財富、名聲，即使能得到，往往成為日後更多痛苦的導因。

内心真正的喜樂則使我們要將佛法融合落實於日常生活中，在現實人事中來修持慈悲心、菩提心與空性，這便是最好的修持。

我們還要斷除一種叫“ 遍計我執 ”的執著，這是日後從生活中加入的我執，就像貼標籤一樣，這很容易了解 ...如：你要成為這樣才是好的、你要擁有那些才棒！各種遍計、標標籤、意識型態，讓我們的生活不再輕鬆，讓我們活得更沉重。

-- 節錄 --

號稱：一篇價值百萬的古藥方， 這可不好找呀！

但是卻很好笑...

古藥方裡面會講到：手機、T Shirt、打乒乓等等！

難道是小叮噹 / 哆啦Ａ夢也是用此方？

一、
1、早喝鹽水如參湯，晚喝鹽水如砒霜。
2、一日兩蘋果，毛病繞道過
3、一日一棗，長生不老
4、核桃山中寶，補腎又健腦
5、鐵不冶煉不成鋼，人不養生不健康

二、
1、胡蘿蔔，小人參；經常吃，長精神
2、西紅柿(番茄)，營養好，貌美年輕疾病少
3、小小黃瓜是個寶，減肥美容少不了
4、多吃芹菜不用問，降低血壓很管用

三、
1、夏天一碗綠豆湯，解毒去暑賽仙方
2、晨吃三片薑，如喝人參湯
3、女子三日不斷藕，男子三日不斷薑
4、蘿蔔出了地，郎中沒生意
5 、吃了十月茄，餓死郎中爺

四、
1、三天不吃青，兩眼冒金星
2、寧可食無肉，不可飯無湯
3、飯前喝湯，勝過藥方
4、吃麵多喝湯，免得開藥方
5、早喝鹽湯如參湯，晚喝鹽湯如砒霜

五、
1、寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹
2、每餐留一口，活到九十九
3、常吃素，好養肚
4、寧可無肉，不可無豆
5、吃米帶點糠，營養又健康

六、
1、早吃好，午吃飽，晚吃巧
2、暴飲暴食會生病，定時定量可安寧
3、吃得慌，吞得忙，傷了胃口害了腸
4、若要身體壯，飯菜嚼成漿
5、若要百病不生，常帶飢餓三分

七、
1、有淚盡情流，疾病自然愈
2、丈夫有淚盡情彈，英雄流血也流淚
3、先睡心，後睡眼
4、藥補食補，不如心補
5、飯養人，歌養心

八、
1、人有童心，一世年輕
2、笑一笑，十年少
3、一日常笑，人生難老
4、笑口常開，青春常在
5、哭一哭，解千愁

01、常吃宵夜,會得胃癌。因為胃得不到休息。
02、一個星期只能吃四顆蛋。吃太多,對身體不好。
03、雞的臀部含有致癌物，不要吃較好。
04、飯後吃水果是錯誤的觀念。應是飯前吃水果。
06、喝豆漿時不要加雞蛋及糖。也不要喝太多。
07、空腹時不要吃蕃茄，最好飯後吃。
08、早上醒來。先喝一杯水,預防結石。
09、睡前三小時不要吃東西。會胖。
10、少喝奶茶。因為高熱量,高油,沒有營養價值可言,長期飲用,易罹患高血壓,糖尿病,等疾病。
11、剛出爐的麵包不宜馬上食用。
12、遠離充電座。人體應遠離30公分以上,切忌放在床邊。
13、天天喝水八大杯。
14、每天十杯水。膀胱癌不會來。
15、白天多喝水。晚上少喝水。
16、一天不要喝兩杯以上的咖啡。喝太多易導致失眠，胃痛。
17、多油脂的食物少吃。因為得花5~7小時去消化，並使腦中血液流到腸胃。易昏昏欲睡。
18、下午五點後。大餐少少吃，因為五點後身體不需那麼多能量。
20、睡眠不足會變笨，一天須八小時睡眠，有午睡習慣較不會老。
21、最佳睡眠時間是在晚上10點.清晨6點。
22、每天喝酒不要超過一杯，因為酒精會抑制製造抗體的B細胞，增加細菌感染的機會。
23、服用膠囊應以冷水吞服(可以第一個吃)，睡前30分先服藥。忌立即躺下。
24、酸梅具防止老化作用，青春永駐；肝火有毛病者宜多食用。
25、掉髮因素：熬夜，壓力，菸酒，香雞排。麻辣鍋。油膩食物。調味過重的料理。
26、幫助頭髮生長：多食用包心菜。豆類；少吃甜食(尤其是果糖)。
27、每天一杯檸檬汁，柳橙汁。不但可以美白還可以淡化黑斑。
28、蘋果是機車族、癮君子、家庭主婦的常備良藥，一天一顆，才能讓自己有個乾乾淨淨的肺。
29、抽煙又吃維他命(B胡蘿蔔素-A維他命的一種)，會致癌，儘早戒菸。才是最健康的做法。
30、女性不宜喝茶的五個時期：月經來時，孕婦，臨產前。生產完後，更年期。
31、抽煙，關係最大的是肺癌，唇癌，舌癌，喉癌，食道癌，也與膀胱癌有關。
32、飲酒導致肝硬化。引發肝癌。
33、吃檳榔會導致口腔纖維化，口腔癌。
34、食物過於精細，缺乏纖維；含大量脂肪，尤其是膽固醇會引發胃癌。
35、食物過於粗糙，營養不足時導致食道癌，胃癌。
36、食品中的黃曲毒素。亞硝酸類物皆具有致癌性。
37、不抽煙。拒吸二手煙。
38、適量飲酒，不拚久。不醉酒。
39、減少食用鹽醃。煙熏，燒烤的食物。
40、每天攝取新鮮的蔬菜與水果。
41、每天攝取富含高纖維的五穀類及豆類。
42、每天攝取均衡的飲食，不過量。
43、維持理想體重。不過胖。
44、保持規律的生活與運動。
45、保持輕鬆愉快的心情。

正確飲食習慣：
早上吃的像皇帝，
中午吃的像平民，
晚上吃的像乞丐。

01,涼水洗腳有損健康.
02,夏季多吃苦味有益健康.
03,多喝水能防腎結石.
04,夏季不宜光著上身睡覺.
05,冬季養生宜多食熱粥.
06,冬季洗澡次數不宜多.
07,冬季不宜長期待在溫暖房間.
08,不宜長時間停留在冬季霧氣中.
09,冬天不宜把圍巾當口罩用.
10,冬天早晨不宜洗頭.
11,健身前熱身活動很重要.
12,運動損傷應"冷"處理.
13,步行適量能使大腦更年輕.
14,步行最有利於中老年人健康.
15,深呼吸不利老年健康.
16,老人晨練應先進食.
17,運動後應喝杯牛奶.
18,睡眠充足才有益健康.
19,情緒不暢會導致胃病.
20,手機貼膜會傷害眼睛.
21,員工不宜在辦公室吃午餐.
22,午睡有助於預防冠心病.
23,不宜用沸水煎中藥.
24,服中藥不宜加糖.
25,不能用95%的酒精消毒.
26,日照每天過三小時才算健康住宅.
27,破損瓷磚輻射較大.
28,臥室窗戶留縫有助於睡眠.
29,清晨不宜開窗通風.
30,熱水袋比電熱毯更益健康.
31,不宜用塑料袋保存果蔬.
32,筷子最好半年換一次.
33,牙齦出血要盡快更換牙刷.
34,正確刷牙比選擇牙膏重要.
35,起床不宜馬上疊被子.
36,曬被子不能拍打.
37,空腹不宜喝蜂蜜.
38,喝蜂蜜可解酒.
39,中醫講究早喝鹽水晚喝蜜.
40,素食為主更適合中國人.
41,海帶可預防高血壓.
42,涼水洗臉好處多.
43,刷牙宜用溫水.
44,洗腳宜用熱水.
45,腳寒容易感冒.
46,幹嚼食物可防止大腦老化.
47,上午曬太陽有利於冬季健康.
48,翹二郎腿會影響健康.
49,戴帽子不宜過緊.
50,常梳頭有益健康.
51,長時間微笑和利健康.
52,強忍淚水等於慢性自殺.
53,小便時咬緊牙齒有益健康.
54,打噴嚏時不能摀嘴.
55,早晨一杯水很重要.
56,白開水超過三天不能喝.
57.每天一杯咖啡好處多.
58,咖啡要趁熱喝才好.
59,酒後喝咖啡易發高血壓.
60,喝下午茶有益增強記憶.
61,綠茶有益防治肝炎肝癌.
62,胖大海泡茶不宜長期飲用.
63,感冒不宜喝苦丁茶.
64,不應用保溫杯喝茶.
65,晚飯後兩小時飲用酸奶最佳.
66,不宜空腹喝酸奶.
67,喝完牛奶應喝口白開水.
68,常喝豆漿更健康.
69,豆漿不應與紅糖雞蛋同飲.
70,白酒不宜代替料酒做菜.
71,吃海鮮不宜喝啤酒.
73,魚刺卡喉不宜醋療.
74,膽固醇高者少吃魷魚.
75,海蜇皮能治高血壓.
76,食肉過多對身體有害.
77,骨折初期不宜喝骨頭湯.
78,燉雞湯不要先放鹽.
79,發燒時不宜食用雞蛋.
80,茶葉蛋不宜多吃.
81,饅頭比米飯更益補鋅.
82,煮粥和燒菜不能放鹼.
83,粽子的營養全面.
84,飯菜不宜"趁熱吃".
85.多吃黑色食物可以補腎
86,多吃玉米好處多.
87,不宜吃開口的糖炒板粟.
88,多食核桃有益心臟.
89.花生具有抗衰老作用.
90,常吃花生可預防膽結石.
91,常吃生花生可治胃病.
92,醋泡花生可以軟化血管.
93,西瓜不宜長時間存放冰箱.
94,吃葡萄有利於護肝.
95,吃草莓有助於防止輻射.
96,甘蔗被稱為"補血果".
97,蘋果營養全面.
98,蘋果可降血壓,降脂肪含量,保護前列腺,預防肺癌.
99,紅棗有增強肌體免疫力的作用.
100,山楂易致胃結石.
101,腎病不宜食楊桃.
102,香蕉是廉價減肥藥.
103,菠蘿可以護胃.
104,芒果保健作用大.
105,爛水果不爛部分也有毒.
106,水果不如蔬菜有營養.
107,木瓜可增加胃腸動力.
108,蘆薈能緩解亞健康.
109 ,胡蘿蔔有降血壓作用.
110,胡蘿蔔下酒會中毒.
111,蘿蔔白菜不應混吃.
112,人參和蘿蔔不能一起吃.
113,西蘭花營養價值高.
114,香椿渾身是藥是寶.
115,香椿需用開水燙.
116,多吃番茄可防曬傷.
117,泡髮乾長香菇最好使用溫水.
118,吃飯應先吃青菜後吃肉.
119,常吃大白菜好處多.
120,韭菜可補腎助陽.
121,茄子有益降低膽固醇.
122,洋蔥可保護血管.
123,做菜勾芡有助保護腸胃.
124,黃瓜,西紅柿不能一起吃.
125,豆芽一定要炒熟吃.
126,飯前不宜吃西紅柿.
127,山藥是冬季滋補佳品.
128,豆腐吃多對身體有害.
129,油炸臭豆腐不利健康.
130,紅薯葉是寶.
131,紅薯有了黑斑不能吃.
132,日常飲食應少吃胡椒.
133,多食味精影響視力.
134,多吃鹽會使血壓升高.
135,乾海帶長時間浸泡才能除砷.
136,海帶不是越"綠"越好.
137,黑木耳補鐵效果最好.
139,香油更適合中老年人吃.
140,腐竹在豆製品中營養價值最高.
141,枸杞能"強精壯體".
142,當歸能增強腸胃吸收.
143,天麻燉雞不可取.
144,男人不宜趴著睡.
145,飯後吸煙危害更大.
146,孩子厭食多吃醋.
147,兒童常吃麵包好.
148,使用筷子能促進幼兒神經發育.
149,學生不宜補償式晚餐.
150,兒童不宜多用魚肝油.
151 ,果味維C不能讓兒童當糖吃.
152,早餐吃燕麥有助於記憶.
153,鼻子出血時不要抬頭.
154,兒童開燈睡覺患癌率增大.
155,打乒乓球可預防兒童近視.
156,兒童不可多吃山楂片.
157,兒童吃糖多了愛發脾氣.
158,兒童喜食甜食容易體弱.
159,幼兒不宜經常服用止咳糖漿.
160 ,遊戲對幼兒心理髮展很重要.
161,白天需要讓寶寶運動多一些.
162,幼兒服藥時要多喝水.
163,給孩子餵藥不能用牛奶.
164,彩色T卹更能抵擋陽光.
165,浴後不宜立刻化妝.
166,曬後不能用熱水洗臉.
168,束腰過緊可引發痔瘡.
169,吸煙也會傷胃.
170,不含尼古丁的香煙仍有害.

01、若要不失眠，煮粥加白蓮。
02、心血氣不足，桂圓煨米粥。
03、蘿蔔小人參，常吃有精神。
04、常吃蘿蔔，不用醫生開藥方。
05、常吃蘿蔔常喝茶，不用醫生把藥拿。
06、吃蘿蔔，喝熱茶，郎中改行拿釘耙。
07、九月九，大夫抄著手，家家吃蘿蔔病從哪裡有？
08、蘿蔔抗癌，降福消災。
09、蘿蔔纓子不要錢，止瀉止痢賽黃連。
10、蘿蔔、乾薑、梨，治咳有效又便宜。
11、多吃芹菜不用問，降低血壓喊得應。
12、黃瓜鮮脆甜，常吃美容顏。
13、吃了十月茄，餓死郎中爺。
14、多吃紫茄煮米飯，黃疸肝炎好得快。
15、多吃番茄營養好，貌美年輕疾病少。
16、胡蘿蔔，小人參，常吃長精神。
17、紅蘿蔔，顯神通，降壓降脂有奇功。
18、韭根韭葉，散瘀活血。
19、鹽醋防毒消炎好
20、青龍白虎湯，喉病保安康。（俗謂橄欖是治喉病的“青龍”，蘿蔔是治喉病的“白虎”）
21、包飯用荷葉，清香又解熱。
22、鮮藕止血，熟藕補血。
23、女子三日不斷藕，男子三日不斷姜。
24、紅棗芹菜根，能降膽固醇。
25、紅棗黃芪湯，補血養氣好效方。
26、酸棗加白糖，安眠幫大忙。
27、核桃山中寶，補腎又健腦。
28、常把核桃吃​​，潤膚黑髮須。
29、早晨喝杯淡鹽湯，勝過醫生去洗腸。
30、一日不吃薑，身體不安康。
31、姜開胃，蒜敗毒，常吃蘿蔔壯筋骨。
32、冬天一碗薑糖湯，去風去寒賽仙方。
33、冬有生薑，不怕風霜。
34、冬吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方。
35、晨吃片姜，賽過人參鹿茸湯。
37、夏天一碗綠豆湯，解毒去暑賽仙方。
38、平常綠豆芽，通便催奶下。
39、赤豆利臟腑，祛毒又滋補。
40、熱天一塊瓜，強如把藥抓。
41、一天吃點棗，氣壯身體好。


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