晰辨

有思辯能力的宗教信徒，會知道他的宗教只是一個信仰。

沒有思辯能力的宗教信徒，則認為他的宗教是唯一真理。

信仰不等於真理。

信仰只是信徒的意見，他們知道意見是不能在法庭上作證的。

已經得到真理的信徒，會認為他們的真理是凌駕於法律之上。

就好像你覺得自家的毛孩(寵物)，是全世界最可愛的，你應該是知道，這只是你個人的意見。

你認了『你家寶寶(寵物)是全世界最可愛的』為真理時，有天你聽到另外一個人說自己寶寶(寵物)是全世界最可愛時，你會不由主的生氣、發怒火，你會覺得她羞怒了你，完全不顧你的感受？

基督徒和回教徒可以選擇『上帝是創造世界的神』為自己的信仰，佛教徒可以選擇因果輪迴為信仰，你也可以讓自己身體力行這些信仰，是沒問題的。

這就好像有些人認為愛情是她人生最重要的，只要那是信仰，都是沒問題。

問題是出在當有人把『上帝是創造宇宙』、『這世界是有因果輪迴』或『人生的目的就是愛情』視為真理時，這些人就會變成腦殘，因為他們開始會把自己的意見視為全世界都該接受的。

要解決人類的腦殘現象，其實不是要尋找真理，而是要學會放棄這個世界是有真理這回事。

真理，只是古代某個腦殘想出來，想要支配他人的藉口。

請拒絕帶腦殘式 " 唯一真理 "，察覺人性腦殘存在的弱點！

修行之路的盡頭，是幻象的寂滅和升起處。

無知？無知：就是很容易相信自己的想法。

因為天空是空的，所以你只能看見雲朵；因為生命是空的，所以你只能看見自我（念頭）。

很多人都不懂什麼叫實修！

總是說：“ 哎呀，我現在很忙，沒有時間修法。”

修行是一個內心的功夫，是出離。

修行要從自己的身上改變，改變別人是很難的。

懂得了這個道理，要不斷地在內心當中訓練，敢於面對。

從究竟的角度來看，萬事萬物的本體，本來都是空性的，本來就是如幻如夢。

我們修出離心、菩提心，就是為了放下對萬物的執著。

我們不論是佛堂打座、或做家務事，或與人攀談之時，都應該時時刻刻、不論是在行走坐臥時，即使是繫皮帶時，都要看這當時的心態是否有參雜煩惱！

不論所做何事，都要去對治時時刻刻生起的煩惱，以修法的勇氣，在任何空間和時間，都和對治法一同去應對煩惱。


















來源：網路...

男女平等？！？

在這邊提醒諸位男人，若有女友、老婆後，每當女友、老婆跟你訴苦，在說公司、家人或朋友怎樣煩，百分之九十以上的時候，她們不是要你告訴她甚麼解決方案，她們只是要你聆聽！

男人的腦袋大都會很直接想，他奶媽的娘...講出煩惱痛苦，不就是要探討解決方法嗎？

很明顯的不是，女人訴苦的目地，其實就是要你聽！

甚麼叫做要你聽？

醬代表你有用心！

為何要用心聽你的訴苦呢？

在她腦中有證明到你了解她的痛苦。

講的白一點，就是要你陪她一起同樣的痛，她的情緒G點就被你碰觸到了。

(就是有 " 苦同享 "，不是要你當資源回收桶、諸葛亮...)

女人是不能接受男人，不斷的在她訴苦的時候，都只是跟她討論如何解決，長期下去，她就會覺得你沒有真正的了解她。

(化惹化？)

男人可能會抓頭大呼：他奶媽的娘！

妳每個問題我都記得，也都給妳幾個不同的方案去應對解決，妳現在卻指控我不了解妳？

(再說，你的痛苦煩惱，也不是因為我，啥最後是我成了你的假想敵？)

對！

男人不需要了解女人，你只要接受女人是醬子就行了，你往後的日子就會比較容易相處。

她這個需求是她身體上 " 催產素 " 所使，男人是不需要了解到。

男人認為幫女人解決問題就是在愛她！

但，事實上一點都不是！

那麼倒轉過來呢？

男人的需求在於睪酮素，也一樣是女人所不了解的。

男人是要女人在背後支持他，不是在前面。

換句話說，如果妳準備拿錢支持妳男友、老公的生意，或妳準備用人脈或其他資源技能支持他，必須是在背後，不是在前面。

是的，就算妳男朋友也會告訴妳，他不介意自己女友比自己能幹或有錢，或不介意妳在錢財上支持他，千萬不要相信！

(那只是男性荷爾蒙尊嚴的哀痛，又叫 " 蛋蛋(淡淡)的哀傷 "！)

那是他的尊嚴在講話。

還有妳幫了他而沒成功還好，妳幫了他又成功，才是麻煩！

正常男人很難接受別人講他，是靠自己女友、老婆才成功的。

但，他又不會把這個不滿的真相告訴妳，他只會挑其他看起來好像不相關的龜毛事來跟妳吵。

這有邏輯嗎？

一點都不邏輯。

你的男友被人家誤解、被批判、被對著幹時，妳身為女友要為他辯護嗎？

要。

但，不是在眾人大家的面前。

這動作是表面上女友很支持男友。

事實上從男人的角度，豈非變成：他奶媽的娘！

我是男人，難道也要妳女人保護？

就算女人要站在男人一方，是不需要跟人家大打出手，只要告訴妳的男人妳愛他，就是不需要甚麼事都成為他的貼身保鑣。

這只是很簡單的男人尊嚴，同樣的女人就算私下（沒有對外），常教導男人，一樣會有問題。

有甚麼事妳就來護駕、來教我，我豈非是笨蛋？

同樣男人的尊嚴是不理智的，女人也不需要了解，接受就可以了。

會講道理都不是愛，正義凜然也不是情！

倆人相處從來都不是用講道理的，只是當時賀爾蒙發酵出費洛蒙，腦袋都變笨了！

慾望是沒有邊際的，很多人精神上都沒有幸福感，就是因為慾望已經超越了自己的能力和智慧。

我們買到喜歡的東西時，剛開始可能很開心，但這種感覺很快就會消失，又被其它的慾望代替。

物質只能滿足身體的所需，但是解決不了精神上的煩惱、焦慮、憂鬱。

所以很多時候，並不是有錢才幸福。

如果沒有智慧，我們就真的不懂自己到底想要什麼。

還有...為什麼以前感覺都好好的，一旦有了錢、有了名以後，反而出現各種狀況呢？

這就是古人講的：“ 德不配位，必有災殃。”

現在很多修行人的福報都粉有限。

或者很少有機會聽聞到佛法，依止善知識，有機會實修的人更是少而又少。

每當想要修行的時候，障礙就會出現：或者是他人阻礙你；或者是外在條件不夠；或者是自己的勇氣和發心不夠；或者是各種疼痛，疾病的出現。

即使好不容易聽聞到了佛法，卻又產生錯誤的理解……種種的障礙，都是福報有限的表現。

所以，修行人要懂得，為自己積累福德資糧。

當我們的福報具足時，修行的各種因緣也自然會圓滿。

福報和智慧是可以修出來的。

我們只是在講自己關於它的故事。

瞭解存在是怎麼回事時，當一個人不再執著任何，就像呼吸時不執著於呼或吸一樣，一切進入都那麼簡單，生活也變得容易多了。

就當我們自己不再障礙我們自己時！

每一個人在生命的錯覺當中，造成我們痛苦的不是法身，不是報身，而是化身——念頭。

有問題的永遠是化身，我們的問題源自化身。

色身是客體之身，獨然於心外，生滅自有其道。

修行之人，所修是心非身。

身體有它自身的道，它生、它長、它老、它滅，你無法掌控——你只能順應它的道走。

順應身體的道走，身體就會為你提供它所能及的支援。

成、住、壞、空——會造成我們痛苦的，永遠不可能是身體的變化，而是我們對身體的變化所堅持的看法。

一顆堅守自己僵固不化的心，是我們唯一痛苦的來源。

只要我們不太堅信自己的念頭，對抗如實的存在，任何外部存在或外部存在如何變化，那都不會引起我們的苦。

苦永遠由心生，由一顆不願意接受真相的心所生出。

開悟成道和身體無關，任何試圖在身體層面努力達到開悟，或成道的行為都是枉費功夫。

但如果沒有對心念的瞭解和認識，你仍然不會開悟；你可以是開悟的或成道的，但如果你的身體沒有符合它的道，你仍然會得到身體之疾。

身體和開悟沒有任何關係，身體有它自己的道。

身與心和道的關係是：身體有它自身的道，而心就是道。

我們修行，順的是身，修的是心。

其實對於身體來講，不存在一個 “ 修 ” 與 “ 不修 ” 的問題，身體不用 “ 修 ”，你只是順它的道走就行。

假如你身體得了病怎麼辦？

第一個最重要的治療就是，趕快讓你的身體走上它自己的道。

跟著身體的覺受走，心跟身走，符合於身體那個狀態下的身體之道。

符合於身體之道，讓那個狀態下的身體走它自己的道，是身體治療它自己的捷徑。

讓身體治療身體，是身體治療的至簡與至捷之路。

身體就是個物質的宇宙，它是宇宙全息的一個細胞。

法天地之道，即是活用黃帝內經；做個自然人，即是華陀孫思邈。

成為道即是成為老子，順天應天地就是大神通。

自然就是自在，隨順就是道理。

逍遙就是莊子，不拘就是佛陀。

執念必是凡夫，無心即是存在。

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智慧型手機的年代，讓人有假的安全感，只要自己繼續的滑，可能看到一個有用的資訊、可以看到一個精彩的新聞或可能找到一個短暫的娛樂。

為何說是虛假的安全感？

因為只要還在滑，自己就好像還是一個沒有浪費時間的人！

走路、吃飯、喝茶、陪家人和約朋友，都在滑手機，好忙的人生啊！

可惜的是這些人都倒果為因。

成功或生命豐盛的人可能會很忙，但，不會因為你忙你的生命就會豐盛或成功。

一些迷信了這種虛假的『我是個沒浪費時間的人』的形象，會以為自己的注意力可以同時兼顧幾樣東西。

歡迎來到大環境很有效率浪費掉你生命的年代！

習慣刷手機的人，連面對簡單的悶都沒有勇氣！

感覺悶時，就簡單的靜下來，做做人生思考...

虛假的沒浪費時間，會讓人覺得自己有虛假的效率！

虛假效率，讓人錯覺自己有用腦思考！

另外：

唐卡裡面蠻有名的蓮師化虹圖，在藏傳佛教徒中是象徵了修行者的理想修成正果的境界。

不過，據我所知，化虹的其中一個原理是行者已經把五大（地、水、火、風、空五大元素）淨化昇華了。

讓我好奇的是：這是東西兩方古代神秘學派的共同之處。

西方的神秘學派的一個做法是奉請四大天使（Michael Gabriel 等）站在自己的四周，而這四大天使也是表地、水、火、風的。

印度教的四大元素也有地、水、火、風的主神（Agni Vayu等），道教的四靈獸（青龍、白虎、朱雀、玄武等）也表類似的金、木、水、火。

只不過這三派中，四種元素在地理上的方向有不同的詮釋。

其實若再講深一層，這周邊四尊還可以代表心識上的變化或煩惱等等。

而密宗真正的修行精華，是在於如何把抽象的心識變化兌換成具體的操作。

不過，沉長的演變過程中，讓很多人都忘了手指指月指非月，開始把能表徵的符號當作所表徵的實相。

（這也是為甚麼王陽明的格物致知，是要把符號全部拋棄的原因。
呵呵，也是為甚麼南傳的禪修中會有演變到把禪相變成指標的問題。）

把符號變複雜，是可以針對一些自己意識上過不到自己那一關時，能夠用來騙自己的方便。

但，一旦你成功騙到了自己過關後，就要開始學習放下這個拐杖。

要搞宗教的，要越來越複雜，你的信仰才多姿多彩。

要搞修行的，卻是要越來越簡單。

符號的目地達到後，就要放下。

船划到了彼岸，就要把船、槳都放下。

功成身退，天之道也！

















來源：網路...

以"答案"辨道

很多事情沒有答案，就算有。

也不一定是真正的答案，或是適合你的答案？

一些人就如電影星戰般，把自己劃分入光明的絕地武士或黑暗的西斯武士。

他們劃分站方的原因，不是他們不知道世界非非黑即白，而是他們的受到的灌輸所致。

若用時間性來探討，光明面的人，希望能看到長遠的利益，黑暗面的人只想在最短時間內，盡可能佔完便宜就對了。

所以，基本上光明面遇上黑暗面的人，是黑暗方最具快感的事情，因為對方還一直相信長遠好處而妥協，故可以不斷的剝削下去。

不管這是老闆對員工、家人朋友對你，抑或是夫妻間的剝削，能夠長期呆呆待在一段被剝削的關係中，往往是被剝削的一方要負上較大的責任 —— 人家不斷要蓋你一巴掌的時候，你可以蓋回對方一巴掌，也可以用手臂抵擋對方那一掌，可以躲閃，也可以用刀來抵擋。

重點是你的選擇權很多？

這些光明面的人，不是不明白有很多選擇，只是他的價值觀，只相信一個選擇！

很多人以為我們看這世界，可以用『有道德』角度，這就是光明面；也可以用『不道德』角度，這是黑暗面。

事實上，在這種關係裡面，兩方都認為自己是『有道德』。

是的，就算是剝削的那一方，他不會覺得自己是在剝削，反之他覺得自己對你很好了，『他』才是『有道德』，因為他覺得你沒道德，所以不斷的要管好你。

這世界的鬥爭，都是因為每個人都覺得自己是站在道德一方。

你們認為他們貪污的時候，會認為自己是貪污嗎？

那是他份內的啊！

人，要活得理所當然，就必定會認為自己是道德一方。

這就是為何老子在道德經中說 ： 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈，國家混亂，有忠臣。

當我們定義了何為道德過後，每個人都會斷章取義的；把自己的價值觀，歸納入被崇尚的道德殿堂，把不符合自己價值觀的；就判為不道德的邪惡？

那麼，這是否代表鬥爭不好，所以大家要放下自己的價值觀？

非也。

鬥爭是免不了的，鬥爭是常態。

認為可以從此不再鬥爭，是妄想。

鬥爭的問題，只是在於鬥得太認真。

鬥得太認真，是因為你腦中；迷信只有一個道德標準。

道德，簡單來說就是執著於對錯的認知。

灰色地帶的行者，從來不關心對錯，他不是『有道德』，也不是『不道德』。

他是『非道德』。

非道德不是沒有了道德，他知道對錯；只是一個有用的概念，卻不是事實的全部。

因為有道者，善惡皆為他所用！

如你那覺遍及整個存在，它不生不滅，本來就在一切虛空，無窮大也無窮小。

你此刻走在大地的感覺，那根本不是走在大地，而是走在你的心上，因為大地雖然大，那也只不過是在你的心上；你看到整個虛空都是你的覺，山川大地，日月星宿，一切都在那兒。

你看到你的心比宇宙還大，把宇宙裝在你的心覺裡，那只不過是把一杯水倒進一支杯子裡。

這時你發現你的覺本來就在那，你是動的還是靜的？

你本來不動。

有些大師說，他們入定的功夫很好，一入定就是半個月，一個月，甚至半年，而此時你瞭解到，他那個 “ 定 ” 還是個小 “ 定 ”。

因為他還有個定與不定，入定出定，他還有個 “ 門 ” 在那兒，而真正的 “ 定 ” 是什麼？

本來就如天地一樣的不動。

這時你發現，你根本不需要打坐或禪定，時時刻刻，你的 “ 定 ” 像老天一樣的大無邊和從未動，而你發現自己的身體寧靜的就像一座山、一塊石頭、一棵樹一樣，雖然或許你的身體是走動的，但它那寧靜性一點也沒有變。

雖然它是移動的，但它的寧靜和一棵樹相同，和一塊石頭相同，和一座山相同。

你發現你的身體是一棵移動的樹，是一座移動的山，是一塊會走動的石頭。

你的寧靜品質和它們相同，雖然你的身體在移動。

你發現了那不用持，本來就在，遍及天地一切的覺。

從你最初開始保持覺知、持覺訓練到突然有一天，你的覺知突然嘩地一下擴展開、大無邊、不用持、遍天地、本來在的體驗時——佛說這叫 “ 放大光明 ”。

我們持覺訓練到一定時候，會有那麼一種叫作 “ 放大光明 ” 的覺地擴展時刻存在，要知道我們的覺性，不僅僅是侷限在肉身旁邊或身體之上的覺，它的本性遠遠超過這，那才是真正的覺呢！

修行者應尋找這種大覺，找見了這種大覺就望見了那種大定，有了這種大定，你就不用再打坐、坐禪或念佛入定之類的，你會發現你的 “ 定 ” 是不可破壞了——無論你如何，你跑，你跳，你運動，你都破壞不了那 “ 定 ”。

到此刻你發現你的 “ 修行 ” 結束了：因為你意識到，你本來未動，不需要入定；你本來清淨，不需要去染；你本來圓滿，不需要找尋；你本來是這樣又是那樣，不需要成為。

法身無染，報身圓滿，化身不住——人人具備三身，三身本來就是，何修何證？

如果再去修證，那是沒事找事，畫蛇添足。

所以到這裡，你的修徹底結束了，因為你確確實實的體會到，那本來的那，菩提自性本來清淨，凡夫修行皆在夢中。

修行者們，雖然我這樣說，但你該進行的事；還要進行，因為我講的這些只是我的體悟，不是你的。

雖然修行最後證得的結論是一場夢，但你必須自己親自證明它是一場虛夢，沒有人代你證明這一點，因為那體悟不是別人給你的。

修行發現生命是一場宇宙的玩笑，但因為你發現了這玩笑，你的生命更加喜樂了。

每當談到「修心」、「調伏自心」時，很多人會帶有誤解，認為「修持」代表就是放棄俗務、逃避、或「所有事情通通都不用做了」。

另外的誤解，則是認為修行是在「壓抑痛苦」，當心中過於痛苦時，就以修行來壓抑等等，這些也都是對於「修行」的誤解。

當我的眼睛注視著，我面前的咖啡杯，在我的心和那咖啡杯之間，存在著一條看不見的 “ 路 ”，它就是道。

道就是路，看看有什麼奔跑在 “ 心 ” 和那咖啡杯之間？

當你注視著某一種外物時，注意觀察有什麼奔跑在心和那事物之間的道上？

來往在心和那外物之間道上的行者是誰？

誰創造了這條看不見的 “ 道 ”？

誰又創造了那道上的 “ 行者 ”？

當我注視著一個咖啡杯時，我觀察到，來往在那心與事物之道上的行者是念頭，那看不見的隱藏的 “ 道 ” 由心創造的，來往在那道上的行者——念頭——是心的化現。

心創造了它的道，
心以它的化身走在那道上，
我注意到，翻來覆去都是心的能動或創造，
沒有心就沒有我們的一切。

“ 道 ” 是一條看不見的路，
它的起點是 “ 心 ”，它的終點是 “ 存在 ”，
在心和存在之間它存在著。

它是這起點、終點以及這其中的一切。

當道在它的起點——心——這端時，
它虛空的、流動的、變化的，
當道抵達它的終點——存在——那端時，
它是真實的、確實的、具體的。

道是所有的一切，
瞭解心的人將瞭解道，
瞭解道的人將瞭解一切。

在我們的生命中...
當你知道那個 “ 不痛 ” 的是誰，
當你知道那個 “ 不餓 ” 的是誰，
當你知道那個 “ 不苦 ” 的是誰？

疼痛、饑餓以及生命中的諸多苦，似乎並不是多大的事兒，甚至，打一開始你就注意到了它們的虛妄性，你甚至可以餓著並飽著，痛著並樂著，甚至是苦著並喜悅著。

這在常人似乎是難以理解的，如果你從不知道生命中，有那 “ 不餓、不苦、不疼、不生、不死 ” 的存在時，這確實太難理解，你甚至會認為這很荒謬，甚至你會認為說這話的人簡直是 “ 自欺、欺人”，但它是那樣的實在，一代一代諸佛所教導人們所要找尋、尋覓和成為的，就是它！

這也是為什麼，我們有時能看到一些真正有修為的大德，可以在疾病、饑餓、甚至死亡正在經歷身體時，是那樣的安詳鎮靜的原因，彷彿樹影移過牆，他們經歷一切恐懼、災難、痛苦，沒有一絲一毫的紊亂。

修行者，在你的生命裡：

當你疼痛，你認出那不疼的了嗎？

當你饑餓，你認出那從不饑餓的了嗎？

當你苦，你認出那從不苦的了嗎？

當你死，你認出那從不死的了嗎？

哦...

去認識吧！

這個 “ 存在 ” 無法以頭腦來理解，縱使你的頭腦是天下最聰明的，對於認識它也惘然，且可能的是，你的頭腦越聰明，你認出它就越困難。

所以這就是為什麼不同民族、不同時代的先覺者，為什麼一遍遍地告訴我們：“ 放下你的頭腦，放下你的頭腦，拋開你的聰明 ” 的原因。

聰明或頭腦，對於世俗的學問或事情有用，但對於覺悟修道，它似乎變得益處不大，並有可能還是障礙。

所以天下聰明的人，若想止息你由聰明帶來的苦，把你的頭腦放在一邊吧，以無頭腦來運作你的修行、你的生活，這樣，你可以儘快得道——見我本來面目。

老子也曾勸世人說，做學問，於頭腦上你要做加法；但修道，於頭腦上你就得做減法。

減了再減，以至於成無。

我知道的東西空了，見到本來面目的路就近了。

就是這樣。

修行者，覓你生命中 “ 不餓、不饑、不疼、不苦、不死 ” 的那個，尋找掩藏在你生命中似乎被 “ 聽、視、嗅、觸、味、知 ” 覺分成六份，
但本沒 “ 分割 ” 的那（大圓鏡智）……。

不生不死在那裡，朗朗分明在那裡，不迷不惑在那裡，如如不動在那裡，以你本來的樣子存在！

打所有的妄相中抽身，從所有的錯覺中回來！

修行人！

這就是你要做的。

不要思考道，不要辨析其真相，因為道是不可以思考的，真相一辨析就要被遠離。






















來源：網路...