2013年2月24日 星期日
"有"怨親債主的被害妄想症？
很多漢傳佛教裡面的鬼神信仰是佛道互相影響而生的。中國古代有地府思想，後來受佛家影響而有了地獄思想。
印度佛教傳出的地藏菩薩是財神（不搞甚麽地獄不空誓不成佛的地獄超人），但漢人搞出來的《地藏菩薩本願經》才把地藏寫成地獄超人，這本經典是只有華文版，沒有梵文也沒有藏文版！
而這地獄超人又與中國人的孝道思想糾纏，經典內不少的資訊是華人文化！而華人佛教徒最矛盾（又好笑）的信仰就是怨親債主 ...
曾在北印度的一藏傳佛教圖書館碰到，有一香港人女生在那閉關。
她出關時，好奇的跟她聊天，問她為甚麽一個小女生會想到要閉關。原來最早的時候，她相信了藏傳佛教是因為自己有嚴重的怨親債主問題。
當時，也跟在一起聊天的有一個老外，也是學佛多年的老參。我們告訴老外，華人圈子的佛教徒，不少人都相信和遇上所謂怨親債主的問題。他很驚訝 ...！
老外還是很驚訝的說 ...認識的學佛圈子裡面，沒有聽過有人遇到這些問題！
問題來了 ...
難道只有華人才有怨親債主？或華人的業障比較重，所以才有這問題？
原始佛教經典肯定沒有怨親債主。大乘的應該也沒有！
怨親債主最矛盾的地方是怨親債主眾是不需要投胎輪迴的，他們只是不斷生生世世跟著你。
為甚麽你要不斷輪迴而他們不需要？因為你欠了他們？
那麼難道怨親債主沒有得罪過其他人？那些怨親債主的怨親債主呢？
但，相信怨親債主的人，就會斬釘截鐵的告訴你，怨親債主是千真萬確的。
要提醒大家，心理作用的力量是很大的 ...
在心理學精神科的角度，這叫被害妄想症 ...只不過這妄想被害症是透過他自己的信仰來演繹而已！
來源：網路
2013年2月22日 星期五
發覺佛法
當談到佛、法、僧的時候，我們不能認為這些是已經過去的事情，不僅只是歷史事件。
也不只是指著未來說：“如果你現在修某種法，未來會得到證悟，使你快樂”。主要指的是現在，是你當下的心念。
我們遭遇所有的問題，原因來自於執取今生的快樂。
這是每一位人、每個家庭、每個國家遭遇到問題的原因，是造成全球問題的原因。
年輕人、青少年、中年人、老年人所面臨到的問題，我們所能想到的種種問題，都可以追溯此根源——執取今生的快樂。
假使回顧自己的人生故事，單單看今生，我們所經歷過許多次的痛苦，就像由貪欲引起的過患，以及執取感官享受的註解。
佛教的基本思想是棄捨世間八法，心緊抓著四種欲求的對象，還有厭惡四種不欲求的對象。（譯註：四種欲求對象為：快樂、財富、讚揚、名聞；四種不欲求對象為：苦、貧窮、貶抑、不名譽。）
執著於世間八法的想法是指心僅僅在意今生的快樂，而且任何的所作所為單單為了這個目的，甚至是禪修、祈願都會因沾染世間八法而成了不善業。這是學習佛法之初就必須瞭解的要點，是我們必須從中覺醒的第一件事。
即便熟記成千上萬的經論內容來學習佛法，仍可能不瞭解這個基本且關鍵的要點。
知道什麼是佛法，什麼不是佛法，瞭解佛法及世間法的差異，是我們起初走在學佛的道路上最重要的一件事，否則我們整輩子會活在無明和自欺之中。
我們的身體如果很強壯的話，就比較不怕生病，而且復原得比較快；同樣的道理，我們的心靈如果很健康，就比較能夠去承受那些意外慘劇或不好的消息。
如果我們的心靈衰弱，這些事件就會對我們造成更多、更持久的震撼。
所有的情緒都只是腦袋裏面的化學反應!
所有的邏輯都只是事後的解釋!
決定的當下,看似真實的邏輯其實也只是受情緒控制的虛無!
就是這樣，人只是以為自己是理性的感性動物 ...
來源：網路
2013年2月17日 星期日
認知。欲望
最近看到很過癮的一句西藏諺語：
『如果兩個學者都能互相認同對方學術的話，其中一個是假的學者。如果兩個悟道的人互相不認同對方的境界，其中一個是假的悟道者。』
哈哈 ...我第一次看到時候，還頓了一下，回頭再想想，就應該明白了！
雖然這句話有點概括，但我明白為甚麽這句話要這樣講。學者是最會不認同同行的學者，所以如果有學者肯認同另一學者的話，通常他不是真的學者。而悟道的人（當然是根據藏傳佛教的定義）所悟的都是一樣的，所以如果有不認同的話，其中一位就是假的！
案例：
緬甸的著名禪師帕奧的一個女徒弟（出家人）常到世界各國講解帕奧大師的禪修系統。帕奧的系統是根據《清淨道論》Visuddhimagga的。
由於目前大部份的佛教派別，包括南傳、漢傳和藏傳的，都不重視禪定，難得有一派能夠很系統化的教導，所以這位女出家人也常被邀請到台灣的某漢傳大乘寺廟（尼姑為主）教導禪定法門。
這女出家人禪師的年紀應該也不小了，身體有些毛病。那些漢傳的尼姑就勸她說：『你常常出來教人、渡眾生，會背了人家的業障的。』
女禪師反問：『嘿嘿，你們不是大乘佛教嗎？怎麼現在來勸我們這些小乘佛教的不要渡眾生？』
我有話要說：
1.大乘佛教（漢傳）的都認為自己是有慈悲心的，是為了要救度所有眾生成佛，而南傳佛教是所謂的自了漢，只顧自己的解脫。女禪師的那句話是正面的將了這些大乘佛教徒一軍。
2.背了他人業障的說法，在南傳的經典裡面，肯定沒有。在大乘的經典裡面，我懷疑也是沒有講過。講的，通常是信徒自己的一廂情願！[現實中，只有物質等價交換 ...]
3.我見過南傳（所謂的小乘）、大乘和密乘的修行人，大乘或密乘的修行人不見得比小乘的更有慈悲心。說小乘的修行人是自了漢，根本是亂講 ...
當然，現實情況還有很多個可能性。不過這句諺語概括性的話，講得很有味道。
這句話當然是矮化了思想的，有些悟道的人可能也是學者。也有學者是會互相認同的。至於悟道的 ...哈哈，佛教裡面所謂的小乘、大乘和密乘，所講的悟道就已經是有不少矛盾的地方了！
我有見過一個有因酗酒而上癮的人，在他戒酒後，變得非常沉迷於宗教，把自己的所有（包括精神、時間和金錢）都投資在宗教裡面，全然的臣服！
有些人很喜歡美食，直至身體出現了狀況，一個決心戒美食，但之後每年會換一部車子 ...
一些天主教神父要嚴戒女色，結果開始性侵犯男童？
宗教界的教主，特別是男的，會用很多宗教聖意來合理化解釋自己的慾望！
我覺得這些男人；不如直接承認自己的慾望，不需要把正常男人『I wanna fuck』的慾望，放在宗教的背後來騙人 ...
就像『一個很笨但又認為自己很聰明、很小氣又以為自己很大方、很扭曲又以為自己很正直的人。』
他臉書上刪除了一個人，如何又要求對方加回他為朋友，加回後，又威脅對方要對方刪除他，不然的話他會再刪除對方。如何還說自己是個乾淨利落的人 ...
我只會說不罵這種人是對不起，他的祖先和天地良心。
為甚麽這個人會這麼扭曲呢？
『一個人把欲望壓抑後，會從另外一個地方很扭曲的出現。』
這種人的扭曲就好像以前那些太監般，沒了生殖器；不代表他沒有了慾望，問題是 ...那是永遠沒辦法滿足的慾望，長期不滿足和遺憾，性情就會開始扭曲和變態 ...
我稱這種現象為『用一個新的毒癮來替代舊的毒癮』。
『如果是這樣的話，我就更感興趣了，因為這就好像變成一個方程式。我更想知道如果我解決了他的A問題，他的新問題會在哪裡出現？』
就像 ...已故的泰國禪師阿姜查看到《心經》時，認為經中所談論的是非常高深的智慧，但那是結果，他更關心的是訓練的過程。
他講了真知灼見的一句話：『我們應該儘量救治盲人的眼疾，而非只是告訴他顏色。』
很多人會告訴你；你應該成為怎樣的人，醬才會成功。老闆會叫你做個努力工作的人，前輩會告訴你做生意要有膽識，朋友會勸你待人處事要理性而不要感性，女人會告訴你要對老婆專情專慾，當然還有很多 ...
問題是：他們都只是告訴你結果，沒有告訴你過程，更不知道過程中需要用上甚麽方法和訓練。
有理想而沒有方法，只會在一片妄想當中屢屢失望 ...
如：有些修行人，特別是搞密宗或仿密宗的，都會有一些方便法門來破魔。
在這裡只探討修行出現境界時的破魔，而不是防魔結界之類的事。
南懷瑾所傳的準提法中，有個所謂上師破魔咒的，當有準提菩薩現身時，就唸上師破魔咒來測試之，如果是魔，就會消失，如果是真的菩薩現身，就會變得更清晰。
我沒記錯的話，宗喀巴祖師的著作裡，也有類似的口訣，不過他不是唸上師咒，而是唸嗡啊吽。同樣的，如果是魔，消失。是本尊的話，更清晰。
這個方法真的能破魔嗎？
因為，基督徒也講同樣的方法，他們還宣稱如果你見到觀音現身的話，你奉耶穌之名把邪靈驅走，觀音就會消失了。我曾經認識一個把觀音驅走的基督徒，那麼是否代表觀音是邪靈呢？
這類用聖號、密咒來驅魔的，若真的是有外魔，這還好，或者這類破魔方法就會有其價值。但，最好笑的應該是心魔外現，你用這種密咒、驅魔咒、上師咒，還會有效嗎？
說到咒，就算禪宗也有破魔的方便法門，就是用楞嚴咒。特別是參禪參到心中習氣種子翻滾時，內心煩惱逼人時，可用楞嚴咒來破之。換句話說，楞嚴咒這個被眾漢傳佛教徒認為是破魔的咒王之王，一定可以破魔了吧？
但，我卻又認識一個佛友，他的親人就是楞嚴咒的信徒，常唸楞嚴咒。但，他就是唸到見神見鬼的走火入魔（即精神病）。
怎麼楞嚴咒不是破魔的咒王嗎？
請記得，只要還是執著，你的咒力只會讓你心中想見到的，見得更清晰。執著就是魔，無執才是破魔。
要坦白的問自己，你看到一個境界（佛也好、光也好、聲音也好、魔也好）後，你的情緒有沒有動了？有沒有取捨心？分別心？
如果有的話，就算你唸了一億遍的上師破魔咒也沒用。
事例：
一個女生愛上了一個男人後，男人的一切付出，女生就會勝解為愛，而令到自己更愛那個男的。但，如果另一個女生根本對那男的沒感覺，男的就算不斷付出，送上甚麽LV包，Iphone，汽車洋房，女生的心不會動就是不會動。
修行人，就是要像後者。
不管是你的內心給你善或惡的投射，不管本尊給你甚麽兆相，不管邪魔給你甚麽凶兆，你就是要好像那位不動心的女生般，冷眼觀之。
記得，就算是密宗修行裡面的樂明無念的境界，一執，就是魔。
這個時候，喊一聲呸！切斷自己的執著即可。
諸多破魔咒、金剛咒裡面都有呸字，其真正法義就是『斷執』。
斷執的意思是不取不捨，能明白和做到不取不捨的，就不會有魔事。
修改習氣，佛陀當年講得清清楚楚，那些方法。怎麼做，和甚麽人適合用甚麽方法，所以他沒有講廢話 ...
而最糟糕的是有些人，執於空談背誦經典裡的文字理論『自我感覺良好』的認為自己已做到！
癮 ...就是一個強烈的欲望，欲望其實就是動力。
沒欲望的人有沒有自律都不重要，因為這個人沒甚麽動力。
有欲望而沒自律，可能會放縱，難成大事。
如果有大欲望而又有自律力和專注力，這個才是個不得了的人。他會把很大的欲望，透過專注轉移到他要做的大事上。
歷史是留給欲望強而又能專注的人寫的！
比起鋼骨水泥的監牢，念頭製造出來的監獄會更厲害，因為『念獄』最能囚禁一個人的心 ...
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