在腳下…

還是喜歡坐以前的藍色平快火車，喜歡在旅途中的我，喜歡一站一站的慢慢南下或者北上。

因為，在旅途中，我就可以不屬於起點或者終點，不屬於任何地方和任何人，在這個能獨處的時刻裏，我只屬於我自己……

『如果人生可以重來，你是否會做出不一樣的抉擇？』

『如果你已經知道自己的未來，你會用不同的方式來安排自己的生活嗎？』

人生有時像是非題，因此在圈圈叉叉裡不斷的選擇，有時選對，有時也會選錯。

「真正的生活總是在他方。」

所有的正解答案都將寫自己的心上。

自己，其實就是最好的答案。

我們都能在這座土也王求城市裡，找到自己的生活理想。

在陽光充足的慵懶午後，就像是一位多年不見的老友！

年輕，就像在那些充滿了陽光的夏日午後，無所事事，因為知道在生命裏，有一種永遠叫等待…

人生沒有所謂的失敗，挫折只是生命要你轉個方向。

我們都應該要理解，我們都是活在別人的回憶裡！

回憶只是佔我們自身的一部份，而更多的，是我們在別人心中的印記。

在此世結束之時，也許我們才會真正明白，該在乎的，到底是我們自己忘不掉的人，還是那些忘不掉我們的人…

傳說的故事在黃泉路上，忘川河旁的奈河橋，孟婆會給過橋客呈上孟婆湯。

喝過孟婆湯才能踏上奈河橋。

聽說這碗湯是在世時所流的淚，喝下這碗湯，忘卻此生此世的恩怨情仇，以雪亮無暇的心迎接來世。

對於回憶，我們於似乎都珍而重之，對於過去，我們也於似乎都不想捨棄！

回憶對我們的意義，絕不單單是情感上的依戀，而是讓我們明白自我的建立過程，知道自己價值觀的發展經過，而更重要的是，回憶讓我們了解自己是誰？

大多數人都不具有人類最大的智能——認識自己，因此我們一生之中就要花費相當多的時間去不斷地碰壁和反省。—— 秦榆

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有三件事人類都要經歷：出生、生活和死亡。

他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活着的時候卻又怠慢了人生。

—— 拉布呂耶爾《品格論》

就像︰

吃東西的慾望，並不是那麼單純的。

餓、口慾和購買慾都是有分別的。

有時候你想吃，是因為你肚子餓，有時候是嘴饞，有時候純粹是你能夠買得起。

然後，因為你買得起，再加上你不想浪費等等的習慣或價值觀，就引發出各種五花八門的慾望。

看到美食，有能力叫得起，也是一種慾望。

餓和口慾，也是有分別的，一個是胃部主導，另一個是味蕾主導（其實是多巴胺主導）。

另外，也有些人是在心情不好的時候，會用特定口慾來撫慰自己的心情。

（同樣的不是因為肚子餓），這種又變成了安慰劑的食物。

動物往往會把大部份的專注力是擺在餓的元素，只有我們人類的食慾是五花八門的。

理論上，餓才吃是最健康的。

但，那就是要硬性的把人性壓抑下來。

我是比較人性的支持者，不過，我更加支持人類是萬物之靈，可以靈活的處理餓、口慾、購買慾和療癒食等的慾望。

處理的意思不是打壓，也不是完全的放縱。

但，最起碼的能力是：清醒覺察。

你覺察了是餓，不代表餓就的馬上進食。

你覺察到自己只是嘴饞，也不代表馬上就去縱慾。

你有口慾的衝動時，只是安靜的與你的口慾同在兩分鐘，兩分鐘後，如果你覺得你可以控制，就控制不吃。

如果你覺得你還是想吃，就大大方方，毫無罪惡感的吃。

面對自己食慾、性慾、情緒的意思，不是承認自己有這些反應後，就放縱讓自己亂亂搞或亂發脾氣，這只是隨波逐流。

如果承認了自己情緒後，也還是只能隨波逐流，那不叫萬物之靈。

萬物之靈，永遠是要有多個選擇權才算。

再來…

有佛教徒說這些裸露身體惹地震論是迷信。

一般情況，這是佛教徒該有的智慧。

不過…

會覺得最無言的是：同一群佛教徒卻說上一次馬航班機上，因為有人看餐廳殺生、有人說愛滋病研究者（所以有可能鼓勵合法娼妓），所以飛機被打下來了。

因為殺生而飛機被打下來的言論，跟一些回教徒說馬航被打下來是因為空姐穿得性感或飛機上賣酒的言論，是同一個肛門放出來的屁，一個是吃了很多蒜頭，另一個只是吃了很多榴蓮。

不過，可以告訴大家，佛教徒還是會堅持說自己的是智慧，其他的是迷信。

同一時候，也提醒佛教徒，其他的教徒一樣認為自己的信仰是智慧，你們相信的不殺生是迷信（一些教的經典是講明動物是上帝製造出來給人們享用的）！

只準高官在飯桌上大便，不準平民在戶外放屁，一直都是宗教界信仰的楷模！

同一組演員唱不同一部戲，雙重標準萬歲！！

還有︰

情緒不一定等於煩惱，煩惱不一定等於痛苦，痛苦也不一定等於創傷。

分得清楚的人，會自在；分不清楚的人，會擁有幽靈痛苦或幽靈創傷的 —— 假病。

要成長的話，不但要反觀，而且把反觀的放在放大鏡下細細的分析。

應付麻煩笨蛋，面對沒甚麼讀書的有錢人，甚至是討好膚淺美女，最擊中要害的方法，就是要讓他們跟你互動後，覺得自己是個有智慧的人。

不管一個人多厲害或多差勁，往往他最缺的就是他的罩門。

繼網路上傳『窮不要緊，最重要是要窮得有骨氣』，還有『沒娘(女人)不要緊，最重要是自慰得有志氣』的金句。

有些人會跟你講他不是不要賺錢，他只要一做的話，肯定是發達，而他是有更重要的東西要做，例如：上網、電玩、打飛機。

有些人會跟你講他不是不要追女，他只要一把妹的話，最漂亮的女生，都會成為他囊中物，想成為他女朋友的女生還會排隊，只不過他更像會花些時間，在他自己認為，更有意義的事情上，例如：上網、電玩、打飛機。

這些年，所有的無能都最合理的偉大！

另外…

藏傳的幻輪瑜伽，應該是易筋經 或 / 和 洗髓經的原型。

適合年輕人做，動作剛烈。

但，我懷疑華人的八段錦，應該也是源自幻輪瑜伽中的準備式。

不過，八段錦也有頓地式，但，不是空中盤腿下頓，而是用腳跟上舉而下頓。

這做法會相對的安全，也擁有振通身上氣脈的功效，陳氏太極也有頓足的做法。

幻輪準備式中，一些動作是用手摩檫沐浴手足身軀的，這做法應該是對上了年紀（如我）的人有幫助，特別是應該一早起來就做一做，會軟化和鬆開血管。

方法也很簡單，不需要跟西藏幻輪的做法，只是來回搓整個手臂、腿腳、身軀前後、頭臉，各三五下。

印度的做法會手沾油而自搓，西藏的做法一些會沾酒來搓。

這對防爆血管應該會有幫助，特別是上了年紀的人，我會建議起床就做一做。

不少上了年紀會血管出事的，是在早上起來後。

（本文純粹是有感而發的私人意見，非專業的中西醫療法…）

其中有一個很過癮功法，有動作跟調呼吸的，據說這功法練成的時候，陽具會收縮得非常小。（所謂的馬陰藏）

印象中有讀過的一些藏傳祖師的傳記中，確實有這個現象的記錄，如某一世的章嘉活佛，練功的過程中，下體完全收縮了進身體裡面。

著名的密勒日巴祖師的其中一個記錄（不是有十萬歌集般的那本小說），有女生用手撫弄，越用手弄他，他的陽具越缩越小，最後也缩到不見了。

撇開這些故事是不是真的，但....

相信在網路上看的各位男士，心裡面想著的都和我一樣：有沒有變大、變長的方法啊？哈哈哈哈……

我們到佛堂，來到佛陀聖像前雙膝跪地、雙手合掌，虔誠向佛陀頂禮，但是，心中卻帶著有所求的心態，這樣就不算是真的頂禮了，畢竟佛陀不需要我們的討好。

其實我們禮拜是為了替自己積聚福德、淨除罪障，是為了轉化我們自己。頂禮的真義在於恭敬、尊重他人的功德。

感恩是很重要的一件事，並不是經典中這麼說才重要，當一個人懂感恩，不需要什麼邏輯，就容易感到很舒服；相反的，如果不懂感恩，就算擁有一切也不容易快樂。

所以學會感恩是重要的事…

生命是如此漫長、未來是如此不確定，處於生命低潮、身心狀況低落的人，不看不想還好，一想，可能頓失勇氣。

然而，別忘了我們所處的這個世界名為「娑婆」，意為「堪忍」，這是說這個世界並不完美，生命很辛苦，然而，還可以忍受、終究過得去。

所以，自心是一切的作者……


來源︰網路…