人生路自己走

要改變這個社會，有時候要從很間接、很小、甚至很遙遠的地方開始。

舉例：我們不是要等到有人亂殺小孩的時候，才思考要如何解決問題，甚至如台灣現在經歷的一場激烈的探索：要不要死刑。

（之前的捷運殺人事件，有一些人還是再牽拖打暴力電玩的關係。拜託，不要把事情簡單轉化到把所有的罪怪在電玩上。）

這些問題，是比要不要死刑和是不是太多暴力電玩來得更複雜。

死刑是發生了後果之後的對策，更重要的是提早的免疫。

要改變自己的政府，可以大肆的革命，也不一定要大革命。

如果從小到地方開始做起，你不一定會在你有生之年看到改革，但，當每一代的思想開始改變時，政府就不得不改變了。

所以，最確實的社會改革，就是教育。

而且，絕對不是道德教育或如《弟子規》這種奴化人腦的教育。

從小開始，要教會下一代表如何達自己，表達自己的開心，表達自己的不開心，表達自己的不滿，表達自己的憤怒，表達自己的想法，表達自己的點子。

我們目前的教育是為了應付工業時代的工作需求而設計的，我們的小學、中學和大學的教育，是教會你有效率的工作和服從。

撇開目前的教育會不會教我們成為領導者，但，很明顯的是沒有投資太多的時間在學習如何表達自己。

我們只是一味的強記又強記。

沒有學校的科目是教我們：如果我們覺得這社會有問題，我們要怎樣的表達？怎樣的質問這個社會？

（這些問題只在大學的特定科目有探討，若你不是讀這些特定科目，你就只能長大後自修自思。）

沒有學校老師教我們：如果你覺得人生很沒有意義，或覺得很有壓力，你要怎樣表達？怎樣找答案？怎樣面對？

（這些問題，除非你在大學是讀心理系，不然的話，你只能從課外書，或額外的找專業輔導，甚至是在宗教裡面找答案。）

這些都是很重要的問題，但學校沒有給我們好好的準備。

反之，我們只是準備了考試，要背一大堆長大出來工作時候完全沒有意義的資訊。

若從小就學會表達自己，你猜他們長大後會怎樣？

那些有壓力到要殺自己孩子後再自殺的人，如果由小學就開始讀到心理學，中學再有一些稍微深入的心理學科目，他們的腦袋中，起碼有了一些基礎的資訊，知道要如何面對，甚至發覺自己面對不到時，知道去找哪些專業的輔導員來協助。

也知道怎樣的表達自己內心的無助，更知道如何開口向人求助。

而且會表達自己的人，必定會健康的表達自己的不滿。

只要你的下一代會表達自己的不滿，他們就是會投訴的人民。

只要讓投訴的文化滲透民間和媒體，政府才會開始重視人民。

要在小學和中學開始，把心理學和演講溝通納為必修課。

（不是那種他奶媽的娘僵化人腦的《弟子規》。）

改變要從很早以前、很小、很遠的地方入手。

所以，在政府還沒有意願要這樣做，在還沒有民間團體支助學校這樣做之前，我覺得身為父母的，可以先帶頭做這樣的教育。

你的孩子和接下來的每一代，甚至是未來的社會，都會謝謝你。

向任何僵化思考的教育說不，積極推廣任何鼓勵思考和表達能力的教育！

就像…

稍微有些人際經驗的，會發現一些很玩味的現象：

口氣很大的大爺，會說自己為人謙虛。

潑婦型的人，會說自己沒有大小姐脾氣。

施害者會說自己是受害者。

我會告訴大家寧可欺騙他人或隱瞞事實來達到一些目的，也不要瞞騙自己。

欺人不欺己的，不一定是最快樂的人，但，這個人是有機會能反觀自己。

瞞騙了自己，是沒有自省的能力，只有自我合理化的能力。

還有︰

已經習慣欺負你的人，會在你第一次不想再被他欺負時，會很驚怒的覺得你是在欺負他。

然後，他會懷恨在心，繼續的再把欺凌升級。

狗改不了吃屎的胃口，惡霸改不了欺負你，是他理所當然的權利。

再來…

有不安全感是我們自己的功課，自己的創傷只能自己療癒，就算是最親密的人也只能陪伴！

活著想要高高的飛起來，但在傳統生活當中大概很難飛起來。

這兩個東西的衝突沒有絕對的對錯，而是該怎麼去平衡…

在亞洲人「孝」的觀念裡，要陪伴在父母身旁，才是「乖孩子」？

也非常明白，寧可在他們還有能力照顧自己的時候，狠心離開，努力去闖關…

也不要，在他們真正需要我的時候，卻沒有足夠的能力，照顧他們！

有時，我們會透過文字鼓勵別人，但更多時候這些文字也激勵了我們自己。

人生是不需要討好每一個人，討好自己，比活著想要取悅他人來的重要很多。

在匆忙紛擾的人世看穿自己的孤單，其實是種美好，也已經學會了放下，然後繼續向前走。

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最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。

吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。

一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱着振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。

犯不着千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。

把舊的翻新，回到它們之中去。

萬事萬物沒有變，是我們在變。

—— 梭羅 瓦爾登湖

還有︰

人啊！獨自一人走向這個社會；相對的，我們也是一個人獨自離去這個社會的？

這兩者間，都有喜悅及悲傷的淚水—但這淚水畢竟不是鐵打的，總會乾的……。

將「時間」，盡你所能的闡述它，你會怎麼解釋？

「……看著逐漸消失在某個小路轉彎的地方，用走遠的背影默默告訴你；不必追！」

還是靜靜的取下時鐘，無奈的看著秒針與分針一一的流逝？

對於時間有不同的丈量方式：「一只沙漏裡細沙流完是一段時間。

一柱馨香裊裊燒完是一段時間。

一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。」

「那怎麼就知道，你活的比我長呢？

時間才是最後的法官。」

是啊！每樣物品，都牽引著時間。

「從哪裡來，往哪裡去，心中也漸漸有一份明白…」

人的手上，是否也牽著一條細繩，慢慢的被時間拉著走呢？

雖然只是緩緩如冰河移動般，卻不會停止。

與人相處的冷熱也是距離。

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「生命和死亡之間，也是保持一種馴良的距離。」─ 詩人顏艾琳之舊作

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人生是一個奧秘，而不是一個問題。

不是一個要被解決的謎題，也不是一個被回答的問題，而是一個要被經歷的奧秘。

—— 吳淡如

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人的一生，會遇到許多人，而每個人之間，都存在著一個距離，可惜由於現代社會的冷漠，感覺彼此聚集，其實大家的心都距離十萬八千里，甚是可惜，或許「君子之交淡如水」便能「細水長流」…

「人生由淡淡的幸福和淡淡的悲傷組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說又說不出來的『懂』，做最後的轉身離開。」

人生的高度、長度，由自己決定，我們的人生不過像是公園老樹的一片落葉般微不足道 — 但你可以讓自己的生活更精采更有價值。

只不過都是人，生命的一種展示方式。

對於「人」及「人生」有了改觀，那看似厚實而有重量，也只能靜靜的細讀，才能悟出了一些道理！

漂泊久了其實都想找一個歸依，但是感情的靠岸不一定是結婚，事業的靠岸不一定功成名就，生活的靠岸不一定要找個房子，生命的靠岸不一定要停留在某一個地方。

我們每個人都有生活，要把佛法和生活結合是很重要的。

生活就是無常，就是佛法中很多的道理，但沒有引薦，我們會看不到，所以要互相借鑒：在生活中看到佛法，在佛法中看到生活。

另外︰

記得…小學時期，在上課的時候，老師常會說，我們只有一個地球，所以我們要好好愛護它。

我劈頭就舉手問老師說，那地球上也只有一個我，所以你要好好愛護我。

當時，老師是翻了白眼，停頓了一下，然後，頭上一隻烏鴉飛過點點點，還有三條豎立的直線…

呵呵呵！

人生，太抽象了！



來源︰網路…