案例：
當華人看到老外會中文，華人會覺得這老外有一種識英雄重英雄的感覺，覺得我大中華文化被肯定。
這種想法只會從那些認為自己有『五千年優良文化』的『小華人』才會沾沾自喜的反應。
他們沒想過老外們學中文是為了效益嗎？
不錯，有一些老外學中文是因為興趣，但更多的目的都只是很簡單的為了某些效益。
人家肯為了方便而學一種新的語文，根本沒有想過你甚麼五千年優良文化。
這些大華人主義者的眼光其實只是一個『小華人』。
小華人只會夢想有一天世界終於認同華人是高人一等的民族，會夢想要把華人的東西如同傳教般傳到全世界。
真正的華人不擔心自己的文化需不需要傳到全世界，因為他更關心自己能不能學到別人的精華。
釋論：
根據佛陀的教法，"人世" 是獲得解脱最好的地方。
因為，這裡有苦可以激勵我們，而且有足够的樂可以來平衡苦。
然而，大部分的人會有種誤解，以為只要處理得當，他們就可以只有快樂而没有痛苦。這是個錯誤的看法！
佛法的作用是什麼呢？就是調伏自心。
許多人一心只想求長壽、求無病，想要修持財神求財富，或者修持度母求生兒子，總之，都是帶著短視近利的世俗心態而修持，其實這樣已經完全跟佛法相違背了。
想珍惜的未必能留住，何不珍惜能留住的？
生命是寶貴的，我們不能光靠運氣而得到它！
分享：
藏傳祖師 Karma Chakme 在他的《山法》鉅作裡面，分享了一個靜坐入定的秘訣。
這秘訣非常的有效率又有健康效益。
就是做完了一百次全身投地大禮拜後，氣喘如牛時，馬上盤腿用大手印後加大圓滿口訣來入定。
它在心理上的效益就是由緊入鬆的那一剎那，這一刻你的心識會短暫的空白，你可以藉用能量最低點的趨勢來入定。
它健康上的效益是：全身投地大禮拜是運動量蠻大的動作。
每天入定幾次的話，你的身體就會非常的健康。
但，很可惜的，只有少數的藏傳修行者有跟著這口訣，不然的話，我們就會看到比較少不能走路的藏傳活佛。
（靜坐太多會傷腳、傷身的！）
反之，禪宗不少的實修和尚，雙腳老了後還行。
因為不少禪宗的修法靜坐多久就得跑多久。禪宗的跑香做法，跟上面的百拜後忽然靜坐的道理一樣：又健康，又有效。
同樣的做法，也有從心理上的緊張轉去放鬆的靜坐。
藏傳的做法就有想蓮華生大師或自己師父祈禱，祈禱到感動落淚的一剎那，就轉去修大手印或大圓滿的靜坐。
漢傳的也有，但，卻被後人廢除了。
如果你看早期的拜懺懺本，裡面有一行字是在拜懺懺悔到哭了後，心情一鬆的那一刻要靜坐入觀，坐觀實相。
這是天台祖師爺在法華懺裡面寫明的，目的是入定。
但，後期就已經變質為消除業障這種愚民拜拜的形式！
這兩個例子都是情緒感動淚流後，心情一鬆，就藉勢入定。
好了，回到比較現代和沒有宗教色彩的做法，若有心想靜坐的人，不妨做 High Intensity Interval Training（高強度間歇性訓練）當中的短暫休息時，用你所學會的靜坐心法入定。
舊版的電影星際大戰的Empire Strikes Back中，Yoda 訓練 Luke Skywalker 的一幕中，就是運用這種模式！
就像 ...
許多人去諮詢心理醫生，實際上他們所需要的不過是一個能靜靜傾聽的人！
所以願意聽你說話的人，你越要好好珍惜 ...
再來 ...
假如你是一棵白菜，但卻按照人們所希望你的那樣子，長成了一棵世界上最好的蘿蔔，那你的人生也不會是成功的人生！
假如你是一棵白菜，那就讓自己成為你可以成為的最好的白菜。這樣你才會快樂，才會是真的自己，才會是 —— 人生的成功。
雖然已經把人生當作一段獨特且有趣的旅程，但還是免不了在路途中載浮載沈，也還是沒辦法擺脫情緒，而去感受它則是對自己身處於這世界最好的證明，因為人生歷經的每一秒.遇到的每個人事物.心中的情感都是獨一無二的，如果只是過了而沒有去感受是多麼的可惜！
即使這樣，有些事情還是會讓人開心不起來，但或許這就是人生，學著感受，學著釋懷！
而有些信念可能終究會因時間和環境而改變，但在我還保有青春時，就讓我有做夢的權利，或許有一天，我可以證明那不是夢 ...
也或許有一天，我可以放下一切，以超然的角度來看這世界，讓我繼續探索它吧!!
還有：
我是沒有啥虛榮和炫耀心態，就是窮得只剩下我日漸蒼老還存在的 "倩影"！ 呵呵呵 ...
//就是要跟別人不一樣//
生命的動力不應該來自遠方的目標，而是你的內心開始。
我們只需要較完美地實現自我就行了，不必和別人比！
回歸到那句話：Be the best you can. 做最好的自己。
我非常欣賞的一句印度某哲人說過的話：「最遠的行程是原地踏步 ...」
來源：網路 ...
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