衤單=不異

與民初佛教大師虛雲同期的，有另一位大師，沒記錯是虛雲的師兄，叫做古月禪師。

網絡上若搜尋祂的資訊，會找到說祂一位行神蹟神僧。

虛雲大師曾受祂清修典範的影響，但，你找不到明確講祂修行的方法。

大概有網絡記載的，就是祂有修唸佛和持唸大悲咒。

不過祂他唸佛的方式，網絡上只是寫了一唸一拜。

但，我懷疑可能是苦行的做法，例如類似般舟三昧的做法。

不過，聽聞一位已故的佛教著名大師傳授穢積金剛修法也沒有甚麼秘密，就是每一拜就唸一次咒。

（同樣的，我猜測是有苦行的。）

但，我看過的丹道書籍裡面，有丹道中人是得到古月禪師的傳授。

因這資訊聽聞過某大和尚說，原來古月和尚雖是禪宗曹洞的傳承（跟虛雲一樣），但，他本身卻是修南宗的丹道法門。

南宗丹法有分陰陽派和清修派，古月禪師當然是學清修派的，走到是清淨無為的路線。

南宗丹法一般的說法是先修命後修性，其實並不盡然。

這南宗清修丹法，跟大手印或曹洞原版的默照，有點雷同。

據南懷瑾的說法，民初時期他認識有禪定功夫的漢傳和尚，原來是有密修伍柳派的丹法（這是北派丹法，跟全真派有關）。

古月傳的南宗丹法是頓法，伍柳派的是漸法。

不過現在的佛教徒，往往會小看丹道的修行，說它不究竟云云。

其實，一些丹道心性修持，一些佛教徒都未必做得到。

例如，一些派別的丹道修持，靜坐到無念（即一念不生），只是入門功夫，叫做基礎已經築好了。

很肯定的，無念不是最究竟的，但，萬勿小看這個境界。

註一：據說古月和尚的丹法傳承流到了台灣。

註二：本來是不想透露這些訊息，不過近期有點啟示，所以有這篇文章留作記錄。

註三：豈知我寫著這篇文章時，居然又有觸機，讓我的思路有新的重要衍生。

可喜啊！

另外…

古代的時候，對普遍百姓來講，資訊和食物對比起來的話，食物會重要過資訊。

古代餓死的機率，肯定比現在大上好多倍，現在大部份的人，一生也沒有機會，在自己的圈子裡，聽到某個朋友的朋友的朋友是會餓死 。

遠古時代，資訊和教育是有錢人或有權人才能夠掌控。

今天的世界，雖然財富和權力頂尖者，在特定範圍內，還是能夠控制特定對他們有破壞性的資訊，（如發生官方醜聞時，政府就會開始用防火牆封鎖一些網站，或像大陸政府封鎖谷歌、臉書、Youtube 等）， 資訊和食物對比起來，我們開始進入資訊比食物更容易得到的時代了。

不過食物和資訊的發展，有很大的不同：大部份人們日常所需要的資訊，是免費的。

人需要的食物，卻是要付費的。

只要混口飯吃，還有人會覺得有壓力，只要找個有瓦遮頭的地方，還是會有人有壓力的話，財富和權力頂尖者，就有機會繼續的愚弄大家。

正常人是食住問題都解決了，才容易思考如文化、教育、智慧等進化的問題。

所以這就是我對基因改造食物的矛盾。

基因改造食物對人類的長期影響是甚麼，還是很模糊。

反對者會說風險太大，贊成者會說基因改造可以把全人類的饑饉完全解除掉。

地球上能種植的地方始終有限，太空種植應該是未來廢地利用的趨勢。

人類一天不到近乎免費食物、能量、教育和資訊，地球上大部份人民的思考，是沒辦法有跳出那半推半就的奴化牢獄。

還有一個說法是：在美國，是政府壟斷監控了太空發展，所以幾十年來的發展，如同蟻速。

但，電腦資訊是幾乎自由市場，所以十多個月，就會更新一次。

探索未知領域，當然會需要冒上風險。

但，對於幹細胞研究、複製研究和基因改造技術研究，我的看法是：無知，在長遠下來，將付出比知道更大的代價。

現實總是殘酷的，不過人們總是喜歡把殘酷從現實中閹割掉，然後假裝粉開心，只希望有一天這假開心會成真。

小感悟：時間向前走，一定只有路口，沒有盡頭…

「緣分就像一塊冰，你以為能把它抓在手裡，你以為能把它抓的緊緊，其實，你是在騙自己。

等你攤開手的時候，它早就化掉什麼都不剩了，你為之一切的努力都是徒勞的。」

緣份不可強求，要學會放手。

人生的高度、長度，由自己決定，或許在別人眼裡，我們的人生，不過像是公園老樹落下的一片葉子般微不足道，但你可以讓自己的生活更精采更有價值。

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修行到了一定程度後：但盡凡情，不作聖解。

但盡凡情，不作聖解——意思是：像一個普通人一樣生活，不表現的和別人有巨大的不一樣。

混跡於人群，沒有特別的表現。

你發光、閃亮，那是內在的，你自己知道，不須讓別人知道。

父母病亡，該哭時就哭；身體疼痛，該哎喲時就哎喲；好睡時就多睡，愛早起就早起……。

一切隨意而行，不起第二念，起第二念不壓、不隨第一念。

念念平等，念念獨立，念念空寂，時時活出和活在這個認識裡。

和自己的習性做朋友。

習性不再是一個敵人，它只是一位朋友。

習性像一條內在的龍，你朝夕和它相伴，有時你乘它騰雲駕霧，有時它發飆想要吞併你……。

如何與這條內在的龍和諧相處，變成你內在的樂趣，生活的藝術，修行的內容。

一個修行成功的大修行人，是一位佛的背影，一位佛走後留下的腳印。

向他學習，向世俗的最深處走去，融入這個世俗，分不清佛和非佛。

所以任何一種覺受，都是應捨而不執的，直至捨無可捨……。

有佛教導你 “ 放下 ”……，其實可以不必放下，因為我已經沒有什麼可捨的，我收下一切：當疼痛來了，我收下；當疾病來了，我收下；當年老來了，我收下；當死亡來了，我收下……，我收下生命中所出現的一切。

打開生命的前門，也始終開著你生命的後門，讓進來的出去、出去的進來，保持你一直的 “ 空 ”。

我不說 “ 捨 ”，也不執著，我以 “ 空 ” 的身分朝四面八方完全敞開我自己。

我的生命沒有門，因為我根本就沒有牆存在。

也那樣存在於你自己。

打開門、打開心量，如何打開那些門和心量？

肢解掉你心中的那些建築結構——那些信念，從當下的一個念頭開始，肢解再肢解，直到空無一物。

你的價值來自於你的堅持。

















來源：網路…