當我們到達整個生命形體以上的圓滿，一切境界當然也就無味可嚐了，這稱之為「生死涅槃，等空花」，又叫做「不垢不淨」，「不垢」是沒有髒的可以洗，「不淨」是沒有淨業可修，一切作業止息。
這就是「果地」上的大圓滿的境界，法的圓滿次第在此。
問題是，我們一般凡夫的纏眠都很重，「纏」代表煩惱習氣，「眠」是不知不覺的無明，因此佛法中才有所謂「五乘共法」的階梯。
你先把人道做好，再進入到十善的天道，然後轉修聲聞乘的四聖諦，再修緣覺乘的十二因緣法，最後行菩薩道的六度以圓滿佛乘，這些是有它一定步驟的。
這好比一個人沒有什麼錢，窮得三餐不濟，你卻對他說不要貪財，根本不相應。
對一個苦苦惱惱的凡夫，你一下告訴他沒有業障可了，他會覺得佛法太深不可測、太莫名其妙，這樣一個說法對他沒有什麼益處，不如示他漸修而與他根性相應的法門。
從經論言，成佛有五十三個階梯，那是一步一步過來的。
單單一個貪心的問題；就夠你忙的，單單一個脾氣的作怪，也夠你去想辦法修養的。
用一個「空」字，大都空不了，真是講得到，做不來。
還有，說不要貪心啦，不要發脾氣啦；境界現前，偏偏要發脾氣，偏偏要貪心？
慢心、疑心等等亦復如是。
俗話說：「江山易改，本性難移」，對我們修行的境遇真是都能一語說中的。
在未成佛之前…
大家只好藉著咒語或佛號慢慢磨，慢慢磨個性的稜角，慢慢轉化身心的習氣，修多少算多少，不要放棄，三大阿僧祇劫一步一步去修。
而這持咒或念佛的重要性也就可知矣！
那麼，三大阿僧祇劫在那裏啊？
在你的觀念中，「一念萬年，萬年一念」。
耐心地、恆心地持咒或念佛，目的就在做到將此心歸為一念，做到了，三大阿僧祇劫只是一念，所謂三大阿僧祇劫的漸修法，也只不過是權說而已，一念之心無有與他相對的諸法，沒有煩惱，不通整個生命形體而上的圓滿，那又是什麼！
其實，很多人在人際關係上，都一直以為自己獻的 " 貢品 "，就是人家要的。
不斷的奉獻給人，希望得到人家的欣賞。
像有一些人見面不久後，不打自招、不請自來的，就會給意見要你怎樣解決你的事業和人生問題；一些人則是不斷告訴你，他的生意做得如何的成功；另一些則是不斷的告訴你，他認識某些名人異士；再有另一些是不斷的在你分享了後，是想要證明他高你一等的！
不斷證明他要高你一等，隱藏目的可能是要得到你的尊敬；不斷告訴你，他認識厲害的人物，就是要借人家的光環來作鎮壓；不斷告訴你；他過去的成就排行榜，當然也一樣是希望得到人家的崇拜；不斷給意見的，很明顯是想要做人家的師父！
其實要做這種舉動，不是不可以，不要太認真、太執著就可以了。
不認真是甚麼意思？
丟了一個出去，就夠了。
丟兩個，開始有風險。
丟三個，就會有問題，因為三個過後，人們會覺得你的行為很刻意，就算你講的東西都是真的和有價值，你的刻意；只會讓人覺得你有一個隱藏得不是很好的企圖。
因為是你要我跟進，所以我就逼不得已的坦白告訴你，為甚麼你的建議有問題。
這個時候，我開始理解；為甚麼他要不斷的給建議，這其實是他的價值觀和世界觀。
在他的世界觀裡面，唯有你聽我的，我才是人際圈的中心，才是人際堆的頂尖。
他的價值觀是認為自己，必須在社交圈進入中心或爬到頂尖，才叫做有價值。
所以，很有可能只要他知道，有人聽他的建議，自己的地位就會提升了，所以很積極的想提升自己的地位？
生活，就是你開始接受，那些你不喜歡的事！
給人家建議，對我來講，已經像是工作。
我是不會因為在工作上，我給了建議後，你不聽，就會表示我的價值下降了。
我該做、該表演的，都呈獻了給客戶，就已經任務完成了。
反觀動物雖然沒有智慧，但，人對自己的價值觀迷信的時候，卻會比動物更沒智慧。
應該要像水一樣，能夠安然進入任何容器，所以不要把自己框架在一個性格中，而失去如水的靈活性，要會懷疑自己想法，才是靈活性的開端。
還有…
在編劇界中大都有一寫故事的方案；我們不能為了要傳達一個訊息的戲劇化，而把故事圍繞著訊息寫，因為如此的作品將會變得很刻意、很俗套。
當然，也不能隨便喜歡寫甚麼故事，然後隨口硬插一個教育的正面訊息進去，做為故事的結論，這是更懶、更爛的做法。
正確的做法是往往要帶出的訊息，是在故事的發展中，逐步被提煉出來的。
我稱這個為『意義不是預設，而是被發現的法則！』
同樣的法則，也可以運用在自己的身上。
也有見過一些人，對自己的人生是先預設意義，然後盡量的符合這些意義的去生活，這做法，是有待商榷的！
在宗教界混過一段很長的時間，這圈子是最容易讓我看到他們的人生電影，就是先預設有正面訊息要傳達，然後嘗試把自己生命故事的發展，修改到符合他們信仰的教義。
曾經在一個鄉下的小教會混過一段時間，假裝是信徒，溜進去觀摩。
整個教會幾十個人，我發現也覺得他們的信仰是真實的，但就是只有一兩個，其他的，我會把他們歸類為偽信徒。
在佛教界混的時間久了，如果你是學藏傳的，大家都朗朗上口的說要發菩提心，然後他們也嘗試的把自己的生命圍繞著發菩提心。
漢傳佛教裡面也一樣，不管是症炎或鏡空的；抑或是新興宗教的，你可以看到信徒們都是要把自己的生命，圍繞在一個預設好的意義，但，我會看到這些信徒，大部份都是活在虛偽混朦中而不知。
就算撇開宗教，一些人對人生的生命判價，也會有預設，諸如：做人應該這樣、做老公應該那樣、做生意應該如此、做朋友應該這般。
其實有這些想法不是問題，問題是你要扭曲自己的生命，來符合這些所謂的教條。
你的教條不是你發現的，而像是你本來就有翅膀，卻硬生生的把它剪掉，沒翅膀的又無端端的縫了對假翅膀在背後！
我曾經說過每個人都有很精彩的故事，只要你會講，你的事蹟就如精彩的賣座電影般。
所以，你不用講人家的故事，在自己人生故事中找材料就已經很夠了。
你人生的教義，都已經隱藏在你的故事裡面，就看你有沒有辦法發掘這些教義。
能夠在自己人生的故事中，採煉出自己的教義，你的人生就不會沒有方向了。
為甚麼我文中，說我到過的一個教會，裡面就只有一兩個信徒，是真的能把教義消化呢？
很簡單，教會傳播下來的教義或故事，是能夠跟他個人的故事息息相關，這個人才能內外一致，活得真誠。
在現實中…
你就是你的世界中唯一的教主！
你的教義，就是你世界中的唯一真理！
來源：網路…
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