某天和網友聊起一些特定領域裡面，一些唯我獨尊現象，發現這現象並非在任何領域都有，唯有一些領域是特別明顯。
那網友是有涉及風水和股票領域，這兩個領域內，若你有時間到網絡論壇中，會發現除了筆戰（正常），還會有人身攻擊和妖魔化對手的習氣。
特別是宗教領域，那一個更明顯是唯我獨尊，捨我皆魔。
而且宗教界裡面，不是不同宗教間的惡意大，更可怕的是同一宗教裡面支分派別的敵意才是恐怖的。
你們可能以為最容易侮辱你宗教的是一些素人漫畫公司，但，最恐怖的不是這個，因為敵對的派別是特別有扭曲的教義，這個攻擊更大。
但，若我們從宏觀的角度審查這幾個領域：宗教、風水、股票，他們是有一個共同點的 —— 有很多的未知。
宗教是承諾你未來死後世界的美好，風水師承諾你未來生活會變得更好，股票投資也是承諾你未來生活更美好。
承諾沒甚麼大不了，幾乎所有我們做的東西，都會直接或間接的附帶著一些承諾。
不過，這三個領域的承諾書附帶很多的未知數。
你或者認為你學的投資分析法是天衣無縫，但，回歸到現實世界的運作，一個人投資股票的成功與否，分析法不是最重要的元素，有很多客觀因素是你預測不到也控制不到的，都一一的在影響著市場。
風水也是，風水信徒或會認為風水是最重要的成功元素，事實上，要成功，有實在太多太多的因素，是沒辦法預測到和控制到。
宗教更加如此，那是死後或未來世的成功，你不但沒辦法預測和控制，你甚至是沒有辦法知道。
若你要接受是有未來世，你只能相信，因為沒有任何的證據是能夠給你看到的。
再講得白一點 ： 越沒辦法操控到的，你會越需要相信，越需要相信的，是越容易被挑戰到而發怒詛咒對方。
反之，你若看回簡單的銷售技巧，也有不同派別。
各派的也會覺得自己的方法是最好的，但，銷售有一個比股票、風水、宗教更明確的反饋系統 —— 你做不做得成功，很快你就看到效果，也是更快逼你面對現實的。
所以，不同派別的銷售術信徒，是鮮少有跟另一派的信徒勢不兩立，更不可能詛咒對方。
同樣的心情，放在學股票風水和宗教的人，一樣準。
在現今時期，聽聞佛法是極爲稀有而珍貴，當然會鼓勵你盡可能地多去接受各種教法。
但是，如果你渴望接受灌頂，會強烈建議在你去之前，先了解自己將會做什麽承諾，然後自問是否真的有時間，每天完成連篇的儀軌修行？
如果生活已經夠忙碌了，你最好想清楚是否真的要收集灌頂？
不論儀軌看上去是多麽簡短，但這些修持都會累積起來的。
當然，如果你的時間充裕，而且接受灌頂以及集結承諾讓你感覺良好，尤其是對自己無法適切地兌現承諾心無愧疚的話，那麽，悉聽尊便。
修行者在初入心靈之道時，通常都會顯得異常熱誠，竭盡全力去修持每個所能接觸到的教法。
然而同樣的，厭倦感注定會悄然而至，而且常在你進入最後階段的時刻出現。
如果此時你改修另一個法，雖然，或許在幾天或幾周內新的修法會令你深受鼓舞，但就心靈的進展而言，你將墜回原點。
諷刺的是，不久之後，你就會像厭倦舊法般地雙開始厭倦新的修法。
你可以盡量去求見更多的上師，聽聞更多的法教，尤其若是你渴望遵循更高階的法道的話，你也應與修持同樣傳承的道友們相交往，但要盡量避免分心散亂，特別是對于那些乍看之下，比你所修持的似乎更吸引人的法門。
精神寄託不是信仰！
信仰不是真理？
真理是不需要人去信的。
再讀道德經後有話說：
天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘。
前半句，應該是說大自然的生態平衡，是指跨物種的情況，一方強了，必有另一方能剋之。
但，後半句講；存在人間內的生態平衡，則是強者越強，弱者越弱；富者越富，貧者越貧。
而且是貧弱者是犧牲給強富者，壯大他們。
但，有覺得這犧牲不是單純強富剝削，也不是單純貧弱愚蠢，而是整個大環境的趨勢。
目前新世代，也好像開始明白這個趨勢，也希望自己可以加入強富系列中，但卻因為你想加入這系列，你就已經開始步向繼續把自己捆綁在貧弱的框架中。
大前研一所說的M型社會，定義了新貧者（非過去清貧），而是也有基本物質享受。
但，有看到的是他們一輩子的人生，都停留在這個新貧階位。
這M型社會或不止在經濟能力上看到，在腦袋的資訊角度，或也有 " 新文盲 "。
所謂的新文盲，不再像是過去那樣不識字，而是他們腦袋中的資訊、見地、框架，會停留在一個擁有無窮網絡搜尋的潛能，但，腦袋的資訊和思考能力變得更匱乏。
在這個環境，再加上從無到富的故事，都會被網絡廣為宣傳，每個人都想成為下一個名人達士富豪。
別以為這種慾望，會推動一個人改變，因為活在這個文明社會，我們的慾望會多方位被放大，越多慾望反而是越不專注。
沒有專注，你的慾望多大都沒用。
記得，堅持不一定代表專注。
堅持只是日復一日的，不斷做同樣的東西，不斷重複愚蠢的策略，到頭來當然還是得到同樣的愚蠢答案。
專注是不斷的鑽研，要確保自己每一次都鑽出更深或更新的洞，你才有一天有機會鑽出新的天地。
所以，同理的，若你腦中的資訊或見地都與其他廣大市民一樣，那請不要有千里馬等伯樂的心態。
你腦袋的資訊，沒有足夠的量，不會出現高質，沒有足夠的高質，不會出現有價值的不同。
你可能會認為自己的想法很特別，其實就像其他芸芸眾生一樣，歡迎加入 " 新貧弱 " 一族！
再來：
佛教本無門派分別，但在度眾生中，因眾生根器不同，產生了教法的不同。
不同的教法形成了自己的特色，也就形成了自己派別。
我們常知道的佛教法門派別有：禪宗、淨土宗和密宗。
三教本源，同歸一處。
因教法不同，隨立三門。
禪宗和淨土宗有何不同？
禪宗度的是天上飛的，淨土宗度的是地上走的。
所謂天上的，是根器大利的眾生，他們悟性較高，不著於有，不執於相，一點即通，立處空中。
本性飛翔類，自由灑脫，不拘層次道路。
因人指引，立時入道，迅速成佛。
淨土宗接引的是地上走的眾生。
地上走的眾生需要有道路，沒有路他們不知道如何回家。
他們不像天空中的鳥兒一樣，可以直接走直線，以最快的速度走最短的路到家。
他們必須有條路，有條確定的路，一步一步的回家。
假如你不給他們路，甚至不教給他們走，他們都無法回家。
他們必須持著 “ 有 ” 回家，不能頓入 “ 空 ” 到家。
他們必須以有為修，不能直入空中。
他們需要戒律、方法、道路，需要忍辱、精進、禪定等臺階，他們不能直接飛過去。
在去佛的道路上，他們是行走類的動物，不是飛翔類的動物。
這是淨土宗和禪宗所接人的不同。
那麼密宗和禪宗有何不同？
本質相同。
只是一個隱，一個顯；一個拆掉了所有的門，在廣闊的宇宙中教；一個卻拉起了帳篷，蓋起了房子，甚至拱起了密室教。
誰是密室？
心是密室；誰是天地宇宙？
還是心。
暗小如密，大顯如宇，所言皆心。
因為都是講心的，所以密宗和禪宗完全一樣，沒有本質差別。
即使沒有本質不同，為什麼密的卻要隱秘；而顯的卻要大顯呢？
還是因人的根器不同，為 “ 信 ” 故而成隱、顯。
三宗教人，都向心歸。
禪為去相，去相到心；淨土去汙，去汙見心；密護心法，護而見心。
三教別法，同說一心。
三教如同三條河流，雖發源地不同，但入海時僅有一個入海口，這個 “ 口 ” 就是相和離相。
要想成佛，必離相，必不能著。
著相就像堵住了河流的入海口，那河流沒進入大海啊。
所以不管哪門所教，要想成就佛道，最終必須來到相和離相之教上，否則，無道可教，無佛可成。
見相離相，是佛；見相不離，是著。
無論哪門之修，最後，請從相上離去，請從相上見佛。
但記住，沒相佛不顯，沒佛相何在？
相即是佛，佛即是相，相佛不二。
來源：網路…
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