阿玫糖罵

本篇文章有幾個層次的訊息：

第一個訊息，是你學會怎樣在網絡上應對衝突。

第二層的訊息，是你能學會銷售。

第三層訊息，是你能學會推銷，不要沉迷於自己的感受。

第四層訊息，是你能學會，怎樣藉衝突對立來做自我行銷。

就像…

修行需要放、定、安。

佛法中說的一生成就或者剎那成就，不能只是看字面上的意思。

如果只是很著急成就，根本沒有平靜自己的心，怎麼可能有辦法成就，成就需要的就是平靜的心。

情緒不是你的敵人，而是要相處一輩子的朋友。

我不喜歡以平復心情為目的來面對我的心情，我比較喜歡說：我會去理解我的情緒，因為他們的存在都是有原因的。

如果你一直沒有底線的原諒誰，誰就能無底線的傷害你！

我們都會難過，會捨不得，但要告訴自己沒有真正失去什麼，一切只是多了一段回憶、一段人生。

漸漸明白一個道理：真正的成熟，是越來越能接受事實，而不是越來越現實。

這不只是做銷售，希望大家以後遇到任何挑戰的時候，務必快速的把挑戰裡邊的硬體和軟體問題區分出來，然後接受事實，改你所能改的。

案例分析：

假設…

曾志偉要追求林志玲的時候，若林志玲講她喜歡高大的男生。

甚麼是硬體和軟體？

曾志偉的身高是硬體，改不到的。

只有傻瓜才會在這時候埋怨林志玲重視外表不重視內涵。

曾志偉要做的，是在其他優點上出擊。

還有…

對我來講，不管宗教界的人，是認同或不認同我的思想訊息，落在我眼中，我看到的是：有沒有間接行銷的價值。

這樣講好了，我很尊敬宗教界人士的！

你們可能會問：難道你不介意，這些宗教人士，傳播你的訊息是會教壞人？

我當然可以有看法，但我不需要對人家，怎樣看我有任何想法。

因為宗教界人士批判的言論，若能被某些人毫不親自檢視，而囫圇吞棗接受的話，這些人本來就不是要自己思考的人，他只是一個活在宗教群體意識中，而失去自我意識獨立思考的人。

反之，若一個肯思考的人，如果聽到宗教人士批判，反而會更好奇的要自己去找出答案。

我的精神資源有限，沒空閒去關心人家怎樣看我。

那麼，若宗教人士對我們有正面評價，我就會要開心嗎？

這樣講好了，這是一個沒有淚，也沒有微笑的開心，也不會急著跟人講：你看！連和尚也給我們正面的評價！

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漢傳佛教八卦聽聞：

宣化上人、月溪法師、惠光法師和聖一法師，都是跟隨某一暗流系的禪宗禪法。

當年虛雲大師主持一禪七時，現場有一女洋人參禪，宣化上人也在參。

之後大家發表時，宣化也發表了。

之後虛雲大師要私下見宣化，問他：『你剛才講的，是自己的看法，還是有依據的？』

這時候，宣化就竊喜的拿出這暗流文獻，結果被虛雲大師罵了一頓。

因為這文獻是有錯誤的。

但，宣化上人還是覺得這文獻是珍寶。

之後還送過給聖一法師，而他也以為這是禪宗珍寶，所以後期聖一法師主持的禪七裡面，就有流出了一絲這暗流文獻的資訊。

（根據禪宗的立場，這資訊是錯的）

也因為這樣，當年引發了一場筆戰。

惠光法師的著作裡面，也有流出了這個錯誤的資訊，但，他的作品在他在世時，是沒有外流的，只給徒弟。

當年台灣某寺有請過兩人主持禪七，一個是惠光，另一個是南懷瑾。

南懷瑾是有批評過惠光法師的觀點有錯誤。

而月溪法師當年有受這文獻影響，但自己手上沒有保留文獻，所以當他的兩位教授徒弟做他文筆槍手時，是透過月溪法師的記憶和體驗來寫。

目前這些大師們都往生了，宣化的門人，還是拿著這秘笈來傳。

月溪一系的文獻也有他的影響力。

不過，目前還有另一出名的禪師，內部也是傳授這過有問題的文獻。

總的來說，這暗流文獻若依傳統禪宗的立場來評論，最後會走到 " 神我外道 " 的境界。

然而，我看到這幾位大師，也確實是搞個人魅力的。

從佛教解脫的角度來講，神我外道思想是錯的。

就引用南懷瑾先生說過的一句話：旁門左道也是道。

若不是要解脫的話，又明確知道自己的定位，呵呵！呵呵呵……









來源：網路…