理清法自明，成就在於行...

人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，總是放不下。
不寬恕別人，不原諒別人，是苦了你自己。
莫說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
你永遠要感謝給你逆境的人。
這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。　
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
今日的執著，會造成明日的後悔。
你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？　　
一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
能說不能行，不是真智慧。
多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
這個世間只有圓滑，沒有真正圓滿的。
活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
要瞭解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
你要感謝告訴你缺點的人。
能為別人設想的人，永遠不寂寞。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了，不要把他看做是壞人。
不要因為眾生的愚癡，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
人生來的是偶然，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。
人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
雖然我們不能改變週遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

得憂鬱症的菩薩

東Ｘ財經台的楊Ｘ光，對專家的鄙夷說法是------事後諸葛，跟事前豬是一樣！大概就是描寫這些吧？

有些宗教團體很愛鬼扯，尤其是Ｘ貫道還有鸞堂。每天強調：母娘聲聲呼喚原兒，所以，還有五更嘆跟整天淚流滿面的灑狗血節目劇情！鸞堂呢？濟公還天天喝酒，借酒澆愁……

試問：當一個高級仙真，每天借酒澆愁與淚流滿面，那你還算是神嗎？

再說以菩薩的一生補處果位來說，到了一生補處時，已經將屆三大阿僧祇劫了，老兄你還會為地球唉聲嘆氣嗎？請問這不是灑狗血是啥？

而且每天意外死亡的人數，都有可能會高達萬人，當一個菩薩的通靈人；每天由早嘆氣到晚，天天嘆劫劫嘆，你不會害菩薩得憂鬱症嗎？

對於，所有通靈人的精準事後預測，或事前預測......

請你在心中打個大問號，起個大思維：準？不準？事前？事後？那又怎樣？

或許是像那些經營網格的習性，只會出一張嘴吧？

請記住這段話：任何事後諸葛，既然發生了。就默認了！越說越只會讓有點大腦的人，越看不起......

談大腦存在的扭曲時間，跟臨死心理狀態？！

今天提到Time Distortion：「時間扭曲」的現象。

這個現象並非是進入深層禪定、發生危險、或作夢時才出現的。平常我們也會經歷過一些較小規模的時間扭曲。

如，你在排著很長的隊，但在櫃檯前的那一位客戶，又問長問短，又問些無關緊要的問題，你又趕著去一個很重要的約會，這時，你站在長龍中，就會覺得度日如年。短短的一分鐘，可能就覺得好像等半個小時般。

同樣的，若你與一個很要好的朋友在一齊聊天，而且那一次是聊得最有火花的一次，聊了幾小時後，感覺上好像才聊了一小時。

以上相信就是大家都經歷過的「時間扭曲」現象。

在靜坐中見的光，和臨死前見的光，到底是否同樣？目前我還尚未有更深切的相關資料。但西藏的派系在靜坐入定的修行上，其實講明是進入臨死狀態。

他們認為臨死或瀕死狀態NDE (Near Death Experience)，並不只是發生在死前，而這個狀態在你入睡時、入定時、性高潮時、打很強的噴嚏時等......都會很快速、很輕微的經歷過，即一閃而逝。一般人是很難察覺到的。

若再講深入一點，西藏的紅、白二派，是認為念頭與念頭之間也有NDE。所以我才說修行入定，是最不具宗教色彩的。

這個經驗是很多與死神擦身而過的人會經歷過的，(和死神擦身而過不一定代表是瀕死)。

在極度危險的情況下，身體的一些分泌會劇增。頭腦會放出了一種化學物品（我忘了它的名稱）。這種化學物品一出現時，你的思想速度會劇增，所以你會感覺到外在的一切會慢下來。這就是催眠狀態裏面的時間扭曲Time Distortion。

一些人在睡到半清醒時也會有這種現象。也有試驗證明在半清醒的時候，聽門外的人的腳步聲超級大聲，如雷貫耳。另外一次是，在看報紙的時候，聽在一旁打瞌睡的朋友。醒來後說：「哇，剛才我睡到半醒時，你翻報紙的聲音，真是大聲刺耳……」

在試驗中......可以相信很多人在打瞌睡時，可能只是一瞬間，但夢得卻很長。所以才有黃梁一夢，夢中可能的時間很長，但事實上卻是過了幾秒中而已。

我之前和一個佛教界朋友，討論過的一個宗教界很敏感話題：就是我們真的不知道，有沒有天堂、地獄或凈土。因為人在夢中的時候，時間可以拉長到很久。那麼人臨死之前，也可能會進入如做夢般的狀態。所謂的凈土是否因為你相信有凈土、相信被接引到凈土，所以基本上是夢到自己到了凈土，而時間被拉到是一剎那等於永恒？

那些人是否就是臨死之前，因為自己相信有淨土天堂，而自己就Time Distortion？

若這種時間扭曲的技巧，能夠運用在平常的生活中，不是很方便嗎？

簡單來說，用佛教的字眼，「止」(shamatha)的意思是一個人精神的集中力，「觀」(vipashyana)是智慧(精神思想的運用)。佛教裡面用的一些譬喻是：如果你想在暗處觀畫，「止」就好像穩定一根燭火，好讓其光明能穩定的照在畫上。若焰光不穩，我們就很難「觀」畫。止觀即是把自己內心的「覺察」能力穩定下來，反觀自心的念頭。(註：這只是其中某一派的解說方法)

若我要用一個較現代的說法，它就像一把刀，「止」是就是Alloy Technology，煉合金屬之術，把要做刀的材料煉成最堅硬的金屬，「觀」就是如何把刀鋒煉利之術。

越能集中的話，你的「刀」就夠硬，從此集中力所帶出的智慧(思想)就會有很大的改變能力。你「刀」的「銳利」度就能看破很深層的意識。

我對這方面的資訊，很有興趣；是因為佛教的這一個修行方式，是最不具宗教色彩的，跟催眠的學說較有關，而止觀和潛能開發的關係也息息相關，所以我才花很多時間研究各派的學說。有一些人就曾經認為佛教的入定(止)，是否就如催眠學派的催眠狀態？

就我知道......佛教所提倡的「止」和「催眠狀態」還是有分別的。佛教對「止」的精神要求，嚴格過「催眠狀態」很多倍！

對任何事抱著，只要「相信」的話，肯定會有一個「主觀」的結論。能不能得到客觀的效果卻是另外一回事。

我也不是在說教，我是說重複給自己灌輸指令，只是一個環節而已，若所灌輸的指令跟自己價值觀衝突的話，那將會是沒辦法維持下去的理念......

你說......你想你的世界是怎樣就怎樣！這是你追求的信仰理想，它還不是你的事實。

若相信真理會越辯越明的話，那就已經是病態了。首先，你已假設了有 "真理" 這回事，同時又假設了；只有 "一個真理"，這就是宗教戰爭的開端。

長期沒有效果的相信，就叫做……迷信。

沒有效果的時候，就要面對現實，不管你之前下的結論是什麼……

因為「結論」是你自己下的「應該、認為」，「結果」才是大家有目共睹的事實。

不要像台灣某一個「擬宗教式」的團體，常講的很機械式：只要相信它；就能擁有它的信念。

「相信論」......這是很個人的信仰，它是沒有對錯的。

因為在我目前的價值觀中，它不是最重要，它也不會變成我的習慣，我也很懷疑這些市場上，所推崇的大師們，到底自己有沒有用過、堅持過這種法則？？

除非是在非常時刻，如：若不改變的話，你的生存將會受到威脅，那個所灌輸的改變才能持續下去。

舉例：你可能嘗試學一個新的語言(如英文)，學了五年都講得好像「吞青蛙」般的辛苦，都學不會。把你丟到內蒙古的荒山野嶺，你被一游牧民族救了，他們沒有一個人會中文和英文，你跟著他們一齊游牧了五個月，你就有辦法聽講蒙古話了。

什麼原因英文學了五年都不會講，蒙古話卻在五個月能夠掌握到？生存也！

若游牧民族中有兩個如香妃般的美女，不化妝卻有朱唇粉頰體香，身為男性朋友的你；可能在三個月內就會吟唱蒙古詩了。

玩味「悟境」而使見地突破！？

偶而會聽到人講“心中靈光乍現”的狀態，這跟修行之人得道有點不太一樣！(我不是說得大道，而是指有階段性的進展)這種心中靈光一現，在國外叫做「Aha! moment」，在宗教界就稱之為「悟境」。

這種「悟境」其實是一種「能量最低點」，但它是屬一種清醒式的最低點能量。要進入這種「悟境」，可以透過兩個途徑：被「外力」逼出和「內力」逼出。

外力所逼者，很有可能是一個人在經曆過一些超艱難、超悲傷、超痛苦的事情後，忽然間覺得很多事情都看得很清楚。一般那些有NDE(Near Death Experience)瀕死或死而復活的人，都會有這種經驗。

研究NDE的書中記載到，通常死而復活的人，可能覺得生命可貴吧，所以在復活後，往往對生命的熱誠會劇增......

這些人好像在死而復活後，找到自己人生的意義般，不斷學、不斷玩。當我看到這些NDE人的資訊時，第一個想法是：為什麽要死了過後，才想到要不斷學、不斷玩？為什麽不一早就做咧？

另外一種外力，是透過一個師父「逼」出這種清醒的能量最低點。這種情況通常可以在佛教的禪宗看到，(其實，其他的宗教也有，只不過目前它是禪宗的市場定位，是以師父逼出徒弟的「悟」。)就是師父要透過語言，來逼使徒弟反觀自心。(即在能量最低點的一刹那，觀察自己的內心。)若時機對，份量對，徒弟會覺得「終于明白了！」

好了，這個「終于明白了」的悟境，是理性還是感性的呢？

這是很玩味的問題，「明白」應該是理性的，但這種「哦！我終于明白！」卻是很感性的。(我怎樣知道它是感性？因為我有經歷過，也認識那些經歷過的人。)

在基督教，他們就稱這種體驗為「Born Again」即重生了的意思，Born Again絕對是感性的。不過，這種悟境會有一個副作用：悟後的人好像心境智慧都會大開。

不過，這也是學禪宗的人，最大的弊病。他們搞的是文字意境上的智慧，他們最厲害的就是一張口，很會講浪漫廢話！

佛教裏面的一些修煉的方法，會讓人的了解能力大增到，聽一次就馬上明白，看大概一次就能掌握資訊的精華，可能就是這種感覺吧。但，在我的經驗，它僅能維持了三天。

而那一次的悟境體驗，都是用了一種冥想的方法，再加上宗教元素，結果在半個小時內，進入非常平靜的狀態，在這超平靜狀態下，自己的內心開始自問自答，一個宗教境界上的問題。然後，自問自答到了一個結論時，忽然間自己跟心中的自己沒話講，念頭停頓，（應該是能量最低點），但又很清醒的「明白」.....

在那次的體驗中，也發現到有一個 "我" 的存在性！問題是，這跟所謂：悟道是有粉大分別性上的差異......

這種冥想的方法，不是坊間那些：有自相矛盾的 "自我催眠" 概念！不是完全沒效，是並非如(作者)他們所講的這般神效。

催眠界有一個叫Coma State（昏迷狀態的催眠），進入這個狀態時，心跳可能減到每分鍾40次，而人就會對外界毫無知覺。這種催眠狀態在手術後，若常進入這狀態，身體複原得就很快，病人的複原就快，同時發炎的機率也相對的大大減低！

另外的一個催眠狀態叫做UltraHigh，他基本的指令是要你的身體徹底的放鬆、沈澱，但同一時候又要你的精神越來越上揚，而且還給指令要你的身體越沈澱時，心靈就越上揚。這種狀態應該是對外界還有感應。

所謂的「自我催眠」，一般的做法步驟大都是：一，誘導自己進入催眠；二，給予自己暗示；三，出來。

而坊間的自我催眠的理論是，當你進入催眠狀態，理性的過濾系統就關掉，所以自己給自己的暗示指令等就能被潛意識吸收。

其實在催眠狀態之下，理性不一定是完全消失的。只要我們心中還能思考，就表示我們的理性系統還未被關掉。當一個人在給自己暗示指令時，就表示你還能思考，也就表示你的理性系統未關上。若關上了理性系統，就不能自主的給自己下指令。

還有另一套的自我催眠技巧，這套自我催眠法比較能夠跨越理性系統的干擾，因為它是沒有直接給自己暗示指令的……

嘿嘿嘿...這個方式就不會讓初學者，有不受效之感了！

您是對自己有要求？還是騙自己？

首先，不要對「我一定是最了解我自己」的，這句話有過度的信心......

要先了解，下定義的重要性！其原因：可以是『個人』，可以是『文化』的。

很多人常給自己下一個「我是完美主義的人」當藉口，然後就用來解釋自己為什麼不敢去做某一件事情！

當目的與利益有了需求，『文化』和『個人』就有了矛盾！人確實是犯賤的......

現實世界裡面，政府不是為民服務，人民也不是為國家捐軀。

要推動一個社會的進步，要從「利益」的角度想，千萬別相信什麼「神聖」使命感的廢話。

我們不要成為一個理想主義者，總想改變世界；但卻沒有改變世界的方法和手段。

痛苦來自迷信了「應該」，迷信應該來自沒有解決問題的能力，沒有能力來自於沒有……「手段」。

沒手段者粉看不開，所以我才講到人是「笨」的，因為大部份的人，都是長期處於機械人狀態下，「愚蠢」的人需要靠「愚蠢」的食物來滋養他！

有手段的人就能看得開，沒手段的人就看不開！沒手段又看得開的人，已經到了於世無求的境界，可以靠服食宇宙能量而活的仙人了。那你要問問自己仙不仙？

若有人覺得飯好吃，他就認為大部份的人都「應該」覺得「飯」是好吃的，而不去明白其他人為什麼會覺得「麵」才是最好吃。

相信了「應該」就有痛苦！所以，只要懂得運用"應該"思想的話，就能了解為何會有不體諒的衝突行為發生，也都會視為是正常的。抱怨的話就會少了，變較看得開。剩下的就是反問自己：「要用甚麼方法手段來解決？」

一個成功人士在被訪問時，通常很少會透露其「策略性」的一面，大部份選擇以自己的「人格」或「見地」來做推銷。有可能他們是很清醒的做這個舉動，也有可能是自欺欺人。

他們口中宣揚的浪漫廢話，和他們是否身體力行那個浪漫廢話，是不一定有關係的！

一般人只會背書式的把浪漫廢話用筆記下後，對自己事業的成就有沒有幫助，我就不知道！但，浪漫廢話記得多後，就如熟讀「唐詩三百首，不會作詩也會吟。」也就是說，起碼對於以後講廢話來影響人的功力，很自然的就會增長了。我只能說熟讀浪漫廢話能間接幫到自己的事業成就吧！

我不否定浪漫廢話；所能帶來的激勵效應，有些廢話聽起來，可能會讓你有豪氣萬丈的感覺。但，依賴情緒和運用情緒是有分別的。

依賴的意思是：我要豪氣萬丈後，我才能行動。運用的意思是：就算沒有豪氣萬丈，我還是要做......

想要激勵自己的話，就告訴自己：一、就是沒辦法，二、就是沒辦法去想辦法，三、就是不要有太多的多餘時間......

還有，我常提到的一個概念，就是：不要隨便給自己下結論！

人如何用術語欺騙自己......

其實我不是要搞創意或新思維，而是當碰到有人都引用別人或經典中的字眼、對白、術語時，他就是在…騙，只是欺人或自欺欺人的騙而已。

而因為我沒辦法看到你用回自己的語言來描述的話，我沒辦法給你針對性的指導。

可能有些人會說：「那麼如果那個人的詞彙有限，表達能力差，他可否用他看過的資訊來表達自己的內心狀態？」

不能！很多人以為宗教體驗是講不出的話，大錯特錯！有體驗的人，不管他的詞彙多寡，都一定有辦法描述得出來。而且一個人他用了別人的術語，還自我催眠到以為自己，已經達到那心靈或人生境界，對那個人來說，是浪費時間的。
(當然，好的師父還會做其他的審查)

所以，每次有人跟我講：他有個很具「創意」的idea時，90％機會他是自欺欺人。有人跟我講：他們要採取跟別人不同的行銷策略時，90％機會也是每家公司都用著他的那個策略。有歌手跟大眾講：他有個人風格，90％機會你可以看到他是用屁股講話。

我個人最自豪的優點是：「創意」，但，我是很少「講」自己有創意。

術語的好處......是加快你思考上的速度，但針無兩頭利，它會加快你思考的話，也會加快你的誤解。

宗教的極端教義？！

我們常聽到一些詛咒人的話：風水輪流轉、三年一轉好壞照輪、詛咒人家祖宗１８代以上、咒罵人家妻兒子女、沒屁眼、沒生殖器、當強盜做妓女等......

弱者極度希望這個世界是有報應的，而且是一個很幼稚、很變態的報應系統：你不好，就看你的家人、孩子以後怎樣死！

粉多作家常在部落格中；推崇台灣的文化，但他身為---台灣人，卻覺得台灣的文化水準「慘不忍睹」！

其實文化水準；往往是對比出來的，即是說：「文化水準高的話，我們要問比甚麼高？文化水準低的話，就要問比誰低？」

另外有網友說：「台灣人喜歡政治的一堆，又以晚上的政論節目收視最佳。所以水準可想而知，幾乎都處在能量最低點，整天被那些自稱名嘴的洗腦，當個百分之百的反應機器人。」

在政治界，特別是面對媒體時，就是要講這種「表面有立場，其實無立場」或「表面有講話，其實講廢話」的言論！
大部分的政治家都知道；這個不成文的言論規矩，但一個政治家講這種講得好不好，就要看他本身的語言功力或他的「公關」的功力。

其實要知道，當所有的政治家都講這類廢話時，表示該國的政治應該屬安穩的......

當政治家不講廢話，才是最恐怖！

就好像一個國家的媒體若很爛的話，人民的頭腦會跟著爛！但，如果媒體很強的話，人民頭腦也會受影響......

銳利的媒體知道人民是喜歡看甚麼新聞，銳利的媒體就會面對「左右事實」的誘惑。

可能在以前，看報紙新聞是精神糧食，但今天的資訊氾濫，報紙是不能再歸類為精神糧食了。精神糧食一定是你有興趣、或能沖擊你大腦的閱讀物。

因為一般人認為報紙新聞是精神糧食，所以政府就想控制媒體。就算在一個較民主自由的國家，若政府控制不了媒體，商家就想控制媒體。
但，一個超級財團的商家，一定是與政治掛鉤的(一、就是他主動掛鉤政治，影響政策能夠利益自己；二、就是政治主動找他來加強國家經濟。所以官商勾結是必然的。)

古代時，媒體不發達，民智未開，要控制人是很容易的。現代的媒體發達，民智已開，但要控制人就更容易了……就透過媒體。

我不知道各位對閱報的興趣如何，但我本身對報紙只是「看」而不「讀」。報紙新聞讀得多，只會毒死你自己？？

問題，這是每個人都「知道」，卻不是每個人都「做到」的理論。

換句話說，你認為哪一代的電視觀眾比較聰明？

有沒有注意到，近年來的孩子，都比我們那一代的更聰明？更精細！

先不講文化，若講創意的話，個人覺得日本和美國這兩個地方，能夠提供人民；最能培養出創意的環境。

我暫時不認為思維改變會成為「主流」，主流的東西或多或少，都應該會與潮流掛鉤。而潮流的東西就會常換......

如何區分「潮流」和「暗流」呢？

潮流的東西是你在甚麼地方、面對任何人都可以講，聽眾也有基本上的明白和認同......

「暗流」的資訊是針對性的，在不同地方和對不同的人講時，會有部份的人不明白、不認同，甚至還會很生氣！

所以，歷史和宗教裡面的記載，我們要先假設了過去的執筆者，誇大式的寫法完全是應印當時的潮流......

其實，回想一下我的人生，幾乎走的全是暗流性質的路；我的宗教思想和修煉，也是走暗流路線。

我們是「暗流兵團」，你們加入這個暗流兵團；只有兩個可能性：一，你頭腦很糢糊，黑白不分；二，你的頭腦很清醒，除了黑白，你還看到百千萬種不同的灰。

公案：

弟子問佛祖：「您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？」

佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：「牆角有一把錐子......」

弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說看不見......

佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錐子，佛祖接著說：「你看不見的，就不存在嗎?」

還有，上面的這個佛祖說服弟子的故事，是後人弄出來的。而這個虛構故事中的佛祖，只是用著假邏輯來說服人......

若我們又假設這個故事是真的，我又是那一位問了佛祖的弟子，當佛祖用了假邏輯後，很酷的反問我：「看不見的，就不存在嗎？」

我就會說：「那麼看不見的，就一定存在嗎？」

常聽到本土宗教界，批評佛法......都是用著假邏輯來說服人的教義；怎樣又怎樣滴......

不只是佛教的教義怪，任何宗教的教義都是怪的！

其實，要我相信怪的東西也不要緊，最重要是：我能得到甚麼？

每一個宗教都認為自己才是最好、是對的！

甚至每一個宗教裡面的支派，更認為自己在自己宗教裡面才是最真實的？

佛教堪稱自己是 "無我"，也說：所有的佛法都是佛祖傳的，都是平等的，不同的根器需要不同的方法......

這不就是極端的自我嗎？

我對宗教的意見是...我贊同宗教裡面的修行方法，但大部份宗教裡面的教義是：A lot of Bullshit, a truck load of bullshit！
(意譯：一個粉大的胡說,一卡車的胡說......)

都犯了斷滅論的毒

近日看新聞，畫面很灑狗血：因為瘦肉精的問題，造成台灣本土牛肉價格飆漲，連平常台灣人不吃的水牛都被主人硬牽著鼻子拉上卡車去賣啦，或許是水牛知道要被宰殺，所以堅持不上車，然後雙腳跪地………。

主人無奈的說：因為大家都不吃美國牛肉，台灣牛的價格比較好，所以不得不賣……

這篇報導簡直是在誘導大家，都是美國人的錯，所以農民的 "好朋友" 必須被宰殺。

喔......那該怪的不應該是美國人，可能是馬Ｘ九或陳Ｘ扁或者是賣掉你的主人......

這還不算，那位袖手旁觀的攝影記者，沒有主動搭救跟主人搏鬥，或者乾脆立即籌錢幫牛贖身，更是罪加一等了！

這世界上，由古人觀察錯誤的遺毒，還一直流傳到現在。

如：

牛要被殺會掉眼淚：事實上牛本來淚腺就很發達。因為你吃素，這種現象當然高度支持你自己的說法。

羊有跪乳之恩：那是因為羊媽媽長不高，所以羊當然要跪。

鴛鴦：這點要給印度人拍拍手。中國人根本是觀察錯誤。公鴛鴦其實是很花的。

馬陰藏相：大凡高大而且善跑的哺乳類動物，其生殖器都是縮進腹腔的，甚至睪丸也是，否則野狗一咬，不就完蛋了？

人類沒有馬陰藏象的福氣啦。要是都縮進去了，恐怕就不會生育了。

唉，少一點你的宗教一相情願跟政治上的牽拖論，或許大家的日子會更好過一點。

曾經有網友想作火供，幫她先生事業的...但是疑問卻來了，她問說：那是不是會花掉往後的財運？

我還以為...因為她信某道教寺廟，乩童放的屁已經將她燻暈了，所以就不計較了......

沒想到作了火供數個月，同樣話題再問...我當然也可以反譏：妳可以選擇不作，沒人逼妳......

但是，我認為耐住性子來解釋，可能會比較輕鬆而一勞永逸......

有些疑問，都是因為犯了斷滅論。你認為你這一生到結束之後，就完全自知不受後有了？

假設生命是一直輪廻，那你的後來就不會斷然結束。當你有點臭錢時，你認為就不用繼續佈施了嗎？

假設往後的錢是能提前挪到現在，那現在所積的當然還是會存到往後......

請不要中了斷滅論的毒，這毒到底是誰放的？

很簡單的推理，是那一些自認為大乘佛教的出家眾，見不得人好而放的毒！

如果任何事情都是定業，而絲毫不能改變，那信仰宗教不就是放狗屁了嗎？

修行也是一樣，再問，老問題的當心找挨罵......還有我講滴 "定業" 是指個人的習性，改不改就關乎你自己了！