探討網路上的某篇貼文 ...
藏傳佛教修 "雙修"，到底對不對！誰都可以做自己出判斷。
若不認同，大可以講出你的道理。
但，"震" 覺同修會，最令人可恥的地方，是從達賴喇嘛對自己教派裡面傳達的教義或事項的時候，例如：把他說『無上密的修法到了很高的境界，可以選擇修雙修 ...』這類話，來判斷達賴喇嘛有修雙修，這就是妄語了。
除非 "震" 覺同修會有人證物證，證明達賴本身有修雙修，又或者達賴有對外宣布自己有修雙修。
不然的話，"震" 覺諸人，包括教主消瓶蝕，就跟小人無分別！
"震" 覺的眾人，不斷的拿雙身法的文獻，來逐個字分析，這很明顯是 "震" 覺的人，都粉想雙修，而在那雙修文獻上，其實已經變相成為 "震" 覺眾徒們思想意淫的文章了。
不然怎麼會這麼有心，如同強迫症般的每天都在看雙修資訊咧？（"震" 覺同修若覺得我在斷章取義，那麼你們好像開始明白甚麼叫做自食其果了！）
在宗教文獻記載中有說可以雙修和人有沒有雙修是兩回事！
就好像大乘佛教的方便經，裡面所廣為流傳的佛陀前世，為了不要讓強盜繼續犯業，而把強盜殺掉的故事，那是不是指 ...所有大乘佛教徒都是恐怖份子？
所有人，包括佛教徒在內，都能批判雙修法（即：性行為的修行）的該否！
但，身為以智慧見稱的佛教徒，不要犯邏輯愚蠢症。
就像 ...
有人甚至是很宗教式的說不可以踩書！
這和愛不愛書是兩回事。
踩了書後，人不會變笨，把書擺在頭上，人也不會變得聰明。
如果踩了書會變笨，那多好！只要把書埋在討厭的人家門口地下，讓他每天出門回家都經過的話，就會漸漸的笨下來。
總而言之，會把書裡面的資訊用得上手的人，甚至把書中資訊再進化，才是對書和作者致最大的敬意。
蘇格拉底有一句名言：「認識自己」。
若 "震" 覺的人就是不明白經義，唸口簧的版本，你哪還有話來說人家咧？
再來：
在任何一個宗教裡面，他們都各有其鬼神信仰：佛教、印度教和道教都是滿天神佛的。
（特別是在印度教裡面，他們的神數目是多過人。）
就算是西方的一神教裡面，也有數不清的不同等級、種類的天使。
從開始研究滿天神佛，轉變研究神與鬼之間的，到後來才開始研究妖魔類。
研究這類東西，我當然是從利益的角度著手。
經典裡面的一些鬼神類是跟賺錢有關，一些是跟音樂有關，一些是跟求知識有關。
以下，末學個人經驗中（不言好壞利弊，僅供參考）...
舉例：
息法修多了，就會變得粉無所謂了；會淡定看待任何事物！
增法修多了，就會變得粉強制性地去爭取任何事物！
懷法修多了，就會變得對異性的感覺跟看法，有粉多別於不同以往的認知！
降伏 / 結界法修多了，就會變得像動物般地，有地域性的區隔；也不准任何人侵犯自己的領域範圍！
誅法修多了，就會變得有粉扭曲的心態，對任何事物都抱以摧毀、毀滅跟對其有傷害的心！
供養法修多了，就會變得粉博愛、人脈會好，對何人看法都會是善意的！
護法修多了，大略分為兩種：（重點在影響個人的思維方面 ...）
有所謂的 "空行、地行" 之分 ...
1.寂靜 / 慈悲 / 智慧本尊，這類修多了，會有像 "假文青" 那樣光會辯說理論，還有氣質上的改變，如：孩稚、小龍女般的 "假" 天真無邪，追求宇宙太空的真理 ...
2.氣憤 / 威怒 / 事業本尊，這類修多了，會有心態變得較自我、防禦心重、戀 / 喜物癖（特別是金屬類的工具 ...）、食量增加、個性變急躁 ...
唯有靈性上的禪修，在世間利益性比較上，屬看不到的獲得！
（不建議，有世間利益衝突障礙的專修 ...）
又有人問到，夜叉到底是甚麼東西？ 為甚麼當年為了實驗要去召喚他們？
神話相傳 ...夜叉是一種位於神和鬼之間的異類，行動快速，通常是掌管財富或寶庫的，印度教和佛教裡面的主要財神，也大都是夜叉。
這些鬼神類裡面，乾達婆是跟音樂唱歌有關，緊那羅是跟舞蹈有關，持明天是跟知識有關（屬於天上的學者）。
所以，一些印度教的人，認為如果一個人很會賺錢，他的前世是夜叉，如果他天生很會唱歌，應該是乾達婆轉世，如果很有跳舞的天份，這個人可能是緊那羅投胎，如果一個人對某知識的領域不斷地汲取，他可能是持明天的轉世。
要知道，這些講的不是某一位鬼神，而是某一類鬼神。
在西方文化裡面，Muse 是一種啟發藝術天份的女神類。
從心理學的角度，這類眾鬼神是人類內心渴望或天賦的投射，召喚祂們的時候變得更會賺錢、唱歌、跳舞和學習，也沒甚麼大不了。
基督教裡面記載的 Lucifer 其實是上帝的第一位天使（他跟撒旦是有分別的），Lucifer 翻譯成英文的話，叫做 Light Bearer，即持著光明者。
那麼他跟藏密講的智慧空行、印度教的持明不一定是有關係，但名字的意思很接近，同時也是跟知識有關。
而且，在印度教裡面，持明天是屬風元素的，學過占星或榮格心理學的，都知道風元素是跟思考、口才、intellect、學習有關。
在西方的神秘學派裡面，魔鬼 / 阿飄 的屬性也是風元素。
（章節繁多無法一一例舉，哪就先講到這裡 ...以後有空再來開篇深入探討）
密乘的修持是要回到你的心中地。
不然很多人以為搖鈴打鼓等就是密乘，而不了解真正的意義，這就是不對的。
密乘是調伏我們的心，把我們以為一切是實有的執著心，轉變為了知是如幻的清淨心。
就我們現有的環境來修持，即使最平凡的一天，也充滿了轉化的時機。
真實的去看待佛法，不要用狹隘的眼光來看它，也不要用誇大的眼光來看它。
“安忍”是讓我們能夠變得圓融隨和的一種智慧。
（安忍的意思並不是指要強迫自己去忍受我們不喜歡的東西，或只是把我們的憤怒和不滿留在心裏，囤積起來。
它的意思也絕對不是在面對傷害時保持消極被動。）
安忍包括主動運用智慧的推論，有意識地去消融我們心中可能會對他人有的怨恨。
所有内外的混亂都是源自於内心，所以，内在的平靜比外在的靜處更為重要。
人生最大的痛苦就是我們的心太混亂了，無法平靜下來，因此我們想要得到快樂確總是得不到。
方法很簡單，就是放輕鬆 ...
修行就像一場馬拉松，不管用什麼法門，就是一步更進一步地踏實向前。
我很好，正走在人生路上 ...
人活著的每一天，就是福氣。
簡單的事重複做，你就是專家；重複的事用心做，你就是贏家。
把脾氣拿出來，那叫本能；把脾氣壓下去，那叫本事。
長得美、帥氣，自己不知道，這就是氣質；有錢、有才華，別人不知道，這就是修養。
學歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，思維是王牌。
成功的人不是贏在起點，而是贏在轉捩點。
在一起不等於愛，愛也不等於戀。我們不談愛不愛，只談合不合！
還有 ...
那些年的回憶 ...是永遠都說不會膩！
有時在路上看到一些年紀明顯比我小的孩子們，女生的穿著打扮略為誇張，臉上的妝也鮮艷的嚇人；男生的手指夾著一根菸，成群結隊，大聲喧嘩著難聽的字眼…。
是想表現自己的成熟、裝大人！還是真的喜歡自己這副模樣？
小時候的我們為什麼都很想趕快長大？
從小常聽長輩大人們說過最多次，而我相信大家一定也不陌生的一句話就是：『等你長大就知道了！』
也許我們現在還不夠大，但現在的我們可以反思一下了，除了年齡隨著時間增長之外，好像似乎沒有什麼改變…。
對目前而言，成長是階段性的啟發，每個適當的時間點都會感受到學識上的進步和心靈上的富足。
是成熟，而不是世故；是實際，而不是現實；是衡量，而不是計較；是圓融，而不是油條…。
我知道這一席話，定會惹來很多前輩大人的反彈，覺得我太天真、不懂人情世故、社會現實…。
難道非得要尖酸刻薄、陰險狡詐、斤斤計較，才能在這社會上立足嗎？
也知道這是個弱肉強食的世界，而我既沒打算要搶那塊肉，又何必千方百計的去跟人家爭呢？
這不是懦弱，也不是退縮，只是我相信只要充實的夠多，追求夢想的態度夠正確、執著，機會就會像幸運草一樣瀰漫整個天空，就等著我們伸手掌握。
還不知道以後的我會是怎樣的人，但是希望可以藉由現在的想法，以此警惕，“不要忘記最初的自己＂。
其實大家都只是習慣隱藏，逐漸忘記，因為那在所謂的“大人世界＂中不被允許，都稱為幼稚…。
只是每個大人也曾經是小孩，也曾經有過純潔無瑕的夢不是嗎？
我們不要如相機般地記錄人生，只會擷取每個珍貴瞬間，每張都是獨一無二的存在；但是，卻像滯留上千個根本不可能會去翻閱的時空。
照片，曾經是讓人舊地重遊的鑰匙，懷愐過去的信物，滿佈生命力的窗口；如今卻淪為替代眼球去記錄影像，分享個人動態不可或缺的素材。
其便利性的結果是 ...充當大腦的記憶體，隨便拍隨便錄，讓回憶更容易鬆懈，情感也接著莫名的淡忘。
攝影，對人的意義，就醬隨著時代改變而扭曲它的價值性了。
儘管每人手握一部智慧型手機，像素再高，畫質再好，照起來還不都是一個模樣，充其量比較悅目、上網貼文的數量比較多，好讓人討好自己的眼球，強行塞滿缺氧的心窩。
然後，就沒有然後了 ...
試想！
對於一輩子習慣於執取、汲汲營營的我們，誰能真的，放下自我！
當初按下快門，是為了留住幸福的溫度，現在變成輕觸螢幕，卻有說不出是為了什麼？
或者說，己經麻木到不會去問為什麼！
來源：網路 ...
沒有留言:
張貼留言