神通、通靈、幻覺

神通、通靈、幻覺

前些日子在一位某宗的修行者的部落格看到一篇很過癮的網誌，其版主說他看到有一個道士在施法詛咒他，給了他不少的干擾，最後他在忍無可忍的情況下，唸了防護咒而把對方的法力，打了回去，對方就因此而死了。

道士死的時候，某本尊還出現跟版主有對白式的互動，解釋前因後果云云。一時之間，很多人就在他的部落格留言回應，大部份都是稱讚他。

在當時的第一個想法是：為甚麼認為自己有神通的人，會懶得去審察自己的神通是主觀還是客觀的？

當然，這種自己跟自己幻想互動的自我輔導，在旁觀者看起來，就好像多此一舉，但恰恰的是，當事人可能真的需要這種輔導，才能把自己的心理障礙驅除。

宗喀巴的師父烏馬巴（Lama Umapa）小時候就因修文殊法而常見文殊現身，（如活生生的人一般出現他的面前，開眼可見）但他一直懷疑自己所見的是否真的文殊，亦或是幻覺。

但，卻見不少某宗很多人從未懷疑過自己定中所見的是否真。烏馬巴當時一直懷疑文殊的真假，懷疑到文殊跟他講：「好啦！好啦！不如這樣吧，你問我一些問題，我會現身給你師父，把你問題的答案講給他聽。然後你再去找你師父，要他說出我講的答案。」

烏馬巴就用了這個方法跟師父求證，結果求證成功。但，他還是不完全相信，直到他遇到了宗喀巴，知道宗喀巴對經論上所說的空性有領悟，他就問文殊關於空性上的問題，然後再把文殊所給的答案與宗喀巴校對。

哈哈，據說就算應證對了，他也不完全的相信。這就是真正修行人的智慧魄力了：現形的菩薩就算講得很客觀，並不一定就是真的。

古代民智未開的時候，這位祖師就如此小心。可能是現代的人（特別是某宗的）智慧較高，一見菩薩就可以馬上知道是真的。

看到這類型的修行人，就說：開心就好，開心就好。