被利用到，聽不下去的；宗教話語

當有密宗上師中大樂透時，其徒子徒孫肯定說：我們上師做了Ｎ次火供。
(記得前幾年新聞都有報......)

在讚嘆之餘，我的邏輯來了---是否每個人都這樣做時，大家都變成大富翁了？

當外國軍隊出征時，牧師或神父一定祝福軍隊獲勝，不管是侵略他國還是…

當補鮪魚船出發時，也會有牧師祝禱上帝，滿載而歸。

那時候已故的馮馮居士曾問：你有牧師，他也有牧師，那上帝怎辦？

這當然又要說到，最近粉夯的零輸豪了，其實他的聖經動作；是一種激發潛能的 "ＮＬＰ" 催眠動作。根本也沒需要歸功於---幫上帝打球。

那上帝是不是也可以讓好幾個球員都打贏球，以自娛咧？

這種聖經動作很多，像以前Ｌａ ｎｅｗ的一位外國球員貝茲，每逢上場肯定在打擊區對空祈禱上帝，很偉大！但是怎會淪落到台灣？

還有興農的投手也是。林Ｘ勝也是會手比天讚美上帝。

他應該不是場場全壘打吧？

如果有網友上場時，面對裁判比準提手印，會不會被無知的裁判驅逐出場？

唉，李登Ｘ要是每逢競選時，就來個聖經動作，就不會害Ｘ戰落選了。

每個基督徒都想退休之後當牧師，然後最後都像李Ｘ輝一樣唬爛台灣人。希望好小子林不要食言。



案例：

引用護士網友部分ＰＯ文......

記得當實習生的時候，有一位尼姑住院，醫生勾單子要做心電圖。

那時學姊正在忙，要我去幫尼姑做心電圖。

在做心電圖時，當然要在胸部黏上胸部誘導貼片，事實上就是吸球。

尼姑不肯脫去胸罩，她的胸罩是很保守的祖母型胸罩，也就是說胸罩可以藏錢的那種。

我開門見山的跟尼姑說：師傅，妳不脫胸罩，我無法幫妳做心電圖。

想要做心電圖，胸罩必須解開。看婦產科，褲子也要脫掉，並且掰開大腿。
(果然是馬中赤兔，人中拉拉......)


現就有件讓我會花轟的事......
(  ┐(─__─)┌ 綠貢哇屋蝦咪板化咧~)

有一晚，我自覺並反省；好像罵了太多老師(也有命理師)，正想該收斂，畢竟網友中，當老師的一大堆。而且都嘛是朋友。

不過，當老師的好像都把自己無限上網到---萬世師表了。

好像儼然不食人間煙火。只吸檀香......(不行！通通拿去做雞精～)

所以，有時候放不下身段，這我瞭解......

有一位老師，想調，又怕調到可能會超額的學校，又怕......

但是，對方還是想問；又想打太極。到現在還是不肯說出她的名字！

不知道要我如何查起？

既然妳是我的讀者，請明白我的脾氣；因為我很忙。---妳像那位尼姑一樣；不脫胸罩，我是無法幫妳做心電圖的。

不要以為神聖都是ＦＢＩ，就算是，祂也不會理會心態有問題的人。

成不成，仁義在。但是並不表示；我就應該浪費過久時間在妳身上...

當老師的都有個缺點，那就是低調到走火入魔的地步！(腦殘沒藥醫)

信行人與法行人

現在佛教界，認為信行人有一條解脫路，法行人另有一條解脫路，把他們兩個分開，這是千錯萬錯的。八萬四千法門，不論是小乘、大乘、密乘；或是因乘顯、果乘密，能夠面對生、老、病、死法門的就是信行人。法行人不一定能直接面對生、老、病、死，法行人沒有用好的話，這個法就會造成障礙。

法行人要進入信行人才能解脫

什麼叫法行人呢？先聽聞佛法，對佛法理趣清楚後，生起信心叫做法行人。那信行人呢？找到一位正確的好師父以後，不用再尋找其它道理，也不須要搞清楚，不管師父說什麼，就做什麼，這叫信行人。很多法行人認為一定要認識字才能成佛，這個也是千錯萬錯。歷代高僧大德們解行並重，關鍵的時候，就入信行人，所以法行人最後還是要進入信行人才能解脫。

信行人分三種根器

信行人分三種根器：下根器、中根器、上根器（利根器）。信行人中的上根器指的是什麼呢？就是相信師父所講的話，不起任何懷疑，叫上根器；有一點點懷疑就是中根器；只要師父開口，不管講什麼，就是不信，那個就是下根器。

下根器的人不相信師父，又離不開師父，就像師父家的老鼠、蟑螂一樣。那中根器呢，就是對師父所講的話產生很多很多的疑問，需要跟師父很長一段時間的溝通，願意這樣一直溝通，那個是中根器。那上根器者呢，師父說是就是，回家心裡也通通念著「是！是！是！」，睡覺前「是！是！是！」，睡醒嘴巴還說：「是！是！是！」，這個叫上根器者。

你們有這樣嗎？師父在六樓還沒有下課前，你們就覺得全都不是，師父到五樓，那更不是；到了一樓，就開始講：「唉呀！廢話！就把他當廢話丟掉了！」這種連下根器都不如，也就是什麼都不是。

法行人就是一大堆的「為什麼」

法行人也分三種：下士道、中士道、上士道。法行人什麼事都不相信，一定要去讀讀看。比如釋迦牟尼佛說：「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。」那法行人就問：「為什麼色即是空呢？色怎麼是空呢？為什麼空呢？有什麼原因？有什麼比喻？」就是在那邊一直囉唆，那個就叫做法行人。

法行人讀佛學院，一天到晚一直跟人家辯嘛！老師跟徒弟沒有辦法同起同坐，老師坐在法座上，徒弟坐在地上，老師直指著問你：「怎麼樣？為什麼？」這樣一大堆的問題叫法行人。

信行人：師父說什麼，就信什麼

什麼是信行人呢？師父沒坐在法座上，徒弟也沒坐低低的，師父、徒弟都坐在那邊，心平氣和，每天好像都沒在幹什麼，天天喝茶、喝喝酒、聊聊天、打屁，什麼都不用講，這樣省略了很多。只須要講一句重點，他就相信了！接下來呢，陪陪師父逛街、陪陪師父走一走，什麼都不用說，這個就叫做信行人。

信行人不用說什麼。為什麼呢？也不用說為什麼呢？比如師父就是佛嘛！他說話，我就是相信！信行人就這樣省略了很多。信行人也不一定看佛經，也不一定認識字，信行人就是有點傻，好聽一點叫做忠厚老實，反應沒那麼好，起的邪念比較少，腦袋沒那麼多的為什麼。

但是呢，他比認識字的境界還高了好幾百層，那種叫做信行人。問你們？那三個，你們屬於哪一個？師父一開口就不信，這個應該是你們吧！會不會這樣？問你們吶！

有時候師父不講話，坐在那裡還好，不會那麼容易起邪見。但只要聽到師父的聲音，就生起很反感、很倦怠、很噁心、很惡劣的感覺，那個叫下根器。你們就是這個樣子的根器，這種根器的法門還沒有出現，我在大藏經裡面找找看，叫什麼法門？但有嗎？

最標準的信行人：放下屠刀、立地成佛

成佛是什麼？就是放下屠刀、立地成佛。法行人能夠放下屠刀、立地成佛嗎？對法行人而言，「放下佛珠、立地成佛」是嚴重謗法的事情。但「放下屠刀、立地成佛」是最上標準的信行人。他會成佛，為什麼？就是信心！

讀書人的個性，大部份都不乾脆；不乾脆的人，就沒辦法放下屠刀、立地成佛。所以修行最後要學習乾脆一點的個性，乾脆的個性跟信行人是非常有連結的關係，這是我所知道佛法的關鍵。

密宗的上根器就是指信行人

密法勝過顯宗的三個原因就是「一義亦不昧，方便多不難，利根為主故」， 其中「利根為主故」指的不是法行人，而是指信行人，所以信行人叫做上根器。

「利根為主故」，基本上，你們應該是利根才對的嘛！利根就是師父說了就相信的那種人嘛！希望你們都是這樣啦！如果不是，那你們就用昇起次第來觀想，看看會不會變成這樣？但我也不曉得。你們就每天都想著：「我是個上根器弟子，我是個不懷疑師父的弟子，我師父說什麼，我就不懷疑。」你們這樣去想一想嘛！看看會不會變成怎麼樣？試試看！想辦法觀想看看，如果觀想不出來，那我也不曉得，你們撇步很多嘛！

本文節錄自 秋竹仁波切_普賢行願品開示

醬說您信嗎？

一個附加在人類，生存社會中的架構方式 --- 取信以人！
(不是將郵件信拿給人啦！)

從小就被教育成不要說謊！不，應該要說是：學習不要騙人或被騙唄！

問題是......要在 "現實的社會" 中生存，要嘛就騙人；不藍就是被騙嘛！

請問：什麼是事實 or 真相咧？就是把看到或知道的現象，一字不漏的表達出來咩？

醬不會有粉多問題的延伸咩？

還有，有些現象是無法明確滴用語言敘述......如夢境、打座中出現的定相等！

那敘述的人其記憶、時空背景，不就要像錄影的方式；那樣現場直播吶！有可能咩？

我是對事不對人啦！也非斷章取義，抓文字語病......

因為這又是個粉 "鄉愿" 的病態事件！

不藍，就請告訴我......有誰活著從不說所謂 "善意的謊言"！
(包含：告訴即將垂死的病人，鄉愿的話......)

我承認也說過不少類似醬滴 "善意的話"......

又請問：醬是否會被定義為是在騙人吶？那我將來要如何 "取信以人" 咧！

在前幾篇PO文中有提過 "騙" 的藝術！那也是自我鄉愿的想法啦......

跟本篇有互相砥礪的衝突！

人類從有圖形、語言、文字時，就開始產生思想、意境上的 "鬼打牆" 了！

還有，不管你們相不相信；淨土 ＆ 成佛，跟修行是兩碼子事......

關於：我......有沒有大家所說或知道的修行證象，跟你們要不要 or 想不想修行；也是風馬牛不對頭的兩件事！

請不要拿來作為你們修行的驗相指標......

我只是提供訊息者，懂嗎？

道德救贖的界線

節錄網路上某王姓作者的一段ＰＯ文：

《面對著網路與新聞媒體匯聚了如此龐大的社會壓力，並且Makiyo這次甚至將面臨連帶刑責的可能，遠超過道德救贖的界線，如今放眼整個台灣，誰能救Makiyo一把？
事實上，只有「宗教」了！無論是佛教、基督或天主教。這個社會，也只有具備了龐大「救贖力量」的宗教人心領域，還可以為幾乎接近形象破碎的Makiyo等人，留有一分安頓之所。》

本來 Ma 事件就不想在此談論滴......

問題是上文中有提及 "宗教"！

只是擔心，又會演變成一個 "鄉愿" 事件了！

在 Ma 事件中，我只看到道德尺度的標準......於法，有法律判決；於理，有社會的觀感評論！

但在行為上，只能說這是個人引發公眾事件......

輿論與公評都是大家心態的抒發......請不要用個人情緒來飆嗆ㄛ！

所以，我想要說的是 "寬恕"，這是跟宗教一點干係都沒有！

在舊制佛教團中，有個不成文的方式叫 "默賓"，意指大家都知道；而默不吭聲得遠離該事件...

雖然也不是粉好的處理方式！只是不再將事件繼續擴大而已......

宗教本著 "包容" 的心態；也只能勸導，至於個人願不願改變；就非宗教領域了......

我再講下去，將會落入道德觀感與私人的評斷了！

ＰＯ文是想請大家不要用 "鄉愿" 的角度來詮釋宗教......上述事件跟宗教一點干係都沒有！

還有，醬了解佛教戒律中；為啥有酒戒了唄？可不是因為怕你酗酒才有滴ㄛ！哈哈哈哈......

國運又不是一場無聊的師對抗遊戲

就讓本篇文章來解釋，為何每家寺廟的籤詩，落差會這樣大吧？

各位可能沒學過命理，那就聽吧！

各位有可能是命理達人，那就附和吧！

以命理來說，我曾經碰到一位泥水工。他呢！斗數啥都不很精，偏偏斷死就很達人。
(那是俗稱的：烏鴉嘴吧！)

這世界上沒有樣樣都精的達人。每個人一出江湖之後就會長短腳，有人很會看婚姻、有人很會用斗數捉姦…有一位朋友自稱紫薇；是第一把交椅，但是也幫不了自己有點錢。

甚至有人專看陰宅，最後轉業成陽宅師了。他以為將陰宅的學理貼在陽宅上就OK了。
(又不是網路PO文，光用複製、剪下、貼上就行滴！)

其實陽宅比陰宅還要複雜百倍，只是一般人沒想到而已。

那些在電視台論人命運的，有可能他(她)根本不知道當事者八字，或者(他)她拿到的八字有問題。假設不知道真實八字時，他(她)應該怎辦？

就是用四化...

用四化比論星座還要讓人有疑慮。

所以說今年文昌化忌，所以台灣詐騙集團猖獗…這種讓人聞之流涕的話；都有臉說出口。

如果在電視看到那些命理小丑，在論出生年是有5有6的會怎樣，我一律轉台。

有八字都不見得準了，更何況論四化而已。這簡直是衣服一律只賣零碼的一樣。

這些大師，廟宇的籤詩，以及廟公、師兄、師姐的言論，打從一開始，我就認定為那是一場無聊的師對抗遊戲。

一開始，我對選舉的預測向來是沒大興趣的，要賭嘛，賠率不合理，所以連賭也懶，每天要賭的已經夠多了。

網路上也有人會問我：

好吧！就算是賭贏馬英九會勝。(你)妳的生意會一炮而紅嗎？會忙到case接不完嗎？價格會上升嗎？

我都已經夠忙了，真的很怕到時生意太好。不是嫌錢多，這種行業都是很硬的一對一。也無法假手他人，又不敢以價制量。

那，生意好有很大的意義嗎？出名有很大的意義嗎？

我不知道那些搞命理的，為何會玩這種師對抗遊戲？有可能是人在江湖身不由己，記者都找上門了，不預測幾句交代不過去。人都上電視了，總要人鼓掌就褲脫放屁(元宵燈謎：多此一舉)吧！

基本上，這些人的心態就是這樣。

【輸的師，不能休假】。電視台就是用類似這道理來顛倒眾生的。

來個邏輯遊戲吧！

教學認真＝絕不會性騷擾？

那......

斷總統準＝斷其它的事情都準？

我輩算命的沒啥人格也就算啦，畢竟要吃飯要名氣嘛！

但是連寺廟都插上一腳就很不對了。

好像都是道教在瞎鬧，沒見過佛教有這些舉動---抽籤。

抽籤占卜，佛教當然嘛有，那就是可以利用占察善惡業報經來占卜。也可以利用密宗的一些方法來占卜。

當然也有【帶顏色的禿豬】會恐嚇大家不要投誰。因為會血流成河。

最後也沒有血流成河，結果呢？

屁當然不敢再放，香油錢繼續廣收......

從此之後天下半邊太平，留下這些眼睛糊屎的道教寺廟繼續厚著臉皮賺錢。

說他們眼睛糊屎不算過份，反正也沒有說到神明，說到的是廟方執事人員，所以當然不會歪嘴。

其實神明也很可憐，算是被逼的AV女優。因為廟方扮演日本AV片的大師兄---沒有經過祂們同意就猛拍片來賣？。

這整個求籤的戲碼說，你將枕頭墊高，想想---像不像日本AV片？

籤詩準了，神明紅了，香油錢就多了。

我說這種行為是廟方執事逼出來的，你可以看看那些籤詩很準的寺廟根本不幹這種事情。

大多數是香火普通，SNG又好停車的......

一語驚人

看似好笑又能一語驚人，道破世象...



1．人不可能把錢帶進棺材，但錢能把人帶進棺材。

2．當你覺得保守一個秘密比傳播一個秘密更有價值時，你就成熟了。

3．智力測驗就是看你笨到什麼程度。

4．偷一個人的主意是剽竊，偷很多人的主意就是研究。

5．兩個男人追一個女人，用情淺的那個先放棄；兩個女人追一個男人，用情深的那個先放棄。

6．古代愛情故事多，當代愛情事故多。

7．女人應該注意這些信號：他殷勤，那是他剛剛愛上你；他笨拙，那是他深深愛著你；他從容，那是他已經厭倦你。

8．旅行就是從自己待膩的地方，到別人待膩的地方去。

9．男人的定律；結婚年齡是35歲，但法定當兵年齡是20歲，這說明女人比敵人還難對付。

10．還能衝動，表示你還對生活有激情，總是衝動，表示你還不懂生活。

11．人生最殘酷的地方是人只能年輕一次。

12．幸福是什麼？醫院沒我家病人，牢房沒我家犯人。

13．很多人連自己的鄰居都不認識，卻對地球外有沒有外星人極為關心。

14．大多數人想要改造這個世界，但卻少有人想改造自己。

如何作修行人及供養護法神；施食烟供___建言

把魔、鬼當成魔、鬼，那很危險！

瞭解它們並無力量，那便是道；

洞悉它們的真相，那便是解脫......

明白它們由心所造，一旦瞭解這些真理；

一切都得以解脫......

～ 密勒日巴




只要有一個自我，就有魔。當沒有自我時，魔也就沒有了

～ 瑪吉拉準尊者




念咒並不是修行；你一定得修持仁慈的心，悲憫的心和實際地去付出行動關愛一切的眾生。

～１７世大寶法王




學習忍耐，就是清淨那個被寵壞的心......

___宗薩欽哲 仁波切




我們作為一個人，首先必須要依靠本尊和護法神，再憑藉福德和前世的善業，這樣就如國王擁有了手下的軍民等，一切都能圓滿自在地獲得。

為了積累福德和親近護法神，自己應時時刻刻對三寶生起信心，這也是作人非常重要的一件事。

在天中也有智慧聖尊，因此我們應時常依靠天神和護法神的力量承辦一切所欲。

有如海一樣無邊的護法神眾，比如國王的很多事情就是依靠眾多的大臣們去辦理，同樣，如果依靠這些護法神的力量，讓他們經常給予幫助，那自己所想的一切事情就都會圓滿成功，因此大家念護法神至關重要。

念請護法神時，需要有供品作供養。比如在 "八大法行" 的儀軌中，對八大聖尊中的每一位雖然都有不同竅訣的修法，但其中的共同之處就是對護法神都必須要作讚美和供養。因此，對護法神要供養美酒、糖果，或者是食子，供品是越豐盛越好。對供品方面的要求，一是應該清淨整潔，二是要準備某些油類的食品，比如當行者用糌粑作供養的時候，如果裡面一點酥油都沒有，那可能就不是太好。

假如我們念請護法神時，一點供品也沒有，我覺得這就不行。連一點茶葉一點水果都沒有，那麼護法神就不一定很高興。因此，在供護法神時應該準備一些供品，古人有： "若人求天尊，天尊要食子" 的說法。

有許多的；像八部、十八部的智慧護法神，本來他們都是智慧身，不會有什麼分別念。但當時他們被降伏時，蓮花生大士是這樣給他們講的：「你們要幫助瑜伽士，瑜伽士也一定會對你們作供養、讚歎。」所以如果一點供品都沒有，只是在口頭念誦一下護法神的祈禱文就不一定能起到明顯的作用。

若無智慧，僅僅是依靠力量，也不能降伏敵人。

有些人飲酒貪杯成癖，甚至在有些地方女人喝酒也是令人瞠目。釋迦牟尼佛早已說過：「凡我的後學者都不能飲酒」，不要說在佛教方面，即使從世間的角度來講，喝酒的過失也是非常大。

無論是誰，他總會具有少分的功德，這樣即使我們功德巍巍，那也要學會尊重他人，應該取受別人的長處。我們應把自己的功德看的很輕，而把別人的功德看的很重，這樣自己的功德也就會越來越增上。

現在末法時代值得信賴的人少之又少，因此一般做事情時，不要信口開河，應以秘密的方式去做，這樣就不容易遇到違緣。除此之外，也還需要具備猛厲的行為和懷柔的能力......

現在不是講修忍辱的時候，有些世間法也是比較重要。對於具有惡劣行為的人，必須要像對待麻瘋病人的屍體那樣毫不猶豫的加以捨棄，從釋迦牟尼佛的傳記中，我們可看出，對惡劣的人必須要清理、擯除和捨棄，所以諸佛菩薩也必須要對這些惡人降伏。

對世間上的惡人必須要清理、擯除和捨棄、消滅，不然他就會毀壞國家和團體，甚至整個世界也會因為此人而遭受眾多的苦難。從歷史上來看，眾多有情的痛苦有時也就是因一、二個人的惡劣行徑所造成......

對那些性格極其惡劣的眾生，若以坦誠柔和的態度無法調伏，那就必須顯示一個猛厲的行為，這也符合世間的正規。

做事情有時需要端直，有時需要勇猛。該說話的時候，什麼都不說，好像啞巴一樣，這也不好；但無有必要時也不能講太多的話，比如有些人會猜測或試探你，這時候就應寡言少語。一般做事應該公平正直，但當別人虛偽狡詐的時候，你也應虛與蛇委，不要給他講實話。此外還應知曉時機，如說話的時間是否適合，是需要現出兇猛還是溫和的態度，等等......

如果一個人經常思維無常，對取捨因果方面也是特別小心翼翼，那他在將來會越來越安樂。

愚人經常貪著今生的事情，有智慧的人則作長遠的打算；並追求自身功德的完善，這些都是一切幸福圓滿的因。

___法王 如意寶晉美彭措 講授 / 堪布_索達吉 口譯




現在很多修行人，尤其是修密法的，都執著這些加持品、甘露丸、甘露水。

上師一發甘露丸、甘露水，大家都覺得殊勝：“這個上師太慈悲了，給我們發了這麼多甘露丸，給我們喝了這麼多甘露水。

我每次都在給大家講經說法，在遍灑佛法的甘露，然而一點都不覺得珍貴稀有，都沒有感覺到上師的慈悲，只是覺得很正常、很應該。

來求正法的人非常少，反倒是求金剛結的人特別多。都顛倒了！光靠一個金剛結，甘露丸，舍利子，能成就嗎？

佛法才是真正的甘露，灑這樣的甘露才能息滅貪、嗔、癡等煩惱之火。

若是信心不足，修行不到位的話，吃一大袋甘露丸也沒有用，喝一大桶甘露水也沒有用。

有些人吃了不少甘露丸，也喝了不少甘露水，但是相續轉變了沒有？煩惱減少了沒有？

什麼叫甘露？甘露裏面有一個摸不到、看不到東西，有一種非常強的力量，這叫加持力，也是佛法的力量。

佛的學問，佛法之文化，和其他一般的學問、文化不一樣。

你在生活中，工作中遇到事情，遇到困惑的時候，它能解決；

你在相續中生起煩惱的時候，它能降伏；

你內心特別痛苦的時候，它能澆熄。

我現在給大家灑佛法的甘露，大家儘量把心門打開，接受這些甘露，不要兩手空空、一無所獲。

～ 拉瑪久美仁增多傑




多做施食烟供是可以遣除各種違緣、了結各種冤仇！

上供、下施的容器應分開，下施容器忌用鐵製材質。

擇吉日吉時；不注意吉日吉時，恐會引起世間神祉之怒。山淨煙供廣軌修法是根據《時輪金剛續》，以星算天文擇吉祥神日，至於修簡軌者，如果是偶修的話，依照藏曆擇吉日修。但無論是偶修廣簡軌；還是長期日修簡軌，皆需注意最好於 "神值日" 時修(凌晨一點至中午十二點)，不要在鬼、魔活動較盛之時修(中午十二點到深夜十二點)。廣軌修法最好於早上八點起修，凌晨日未出，陽氣不夠，十點又恐怕儀軌太長，修過了午時。行者修簡軌，注意在 "神值日" 時修即可。另外上師交代，日修簡軌的弟子要注意，若已行日修，最好別中斷，因為冤親債主每日都在窺伺，一日未做，他們便會趁虛而入。

如法煙供品以山淨煙供為例，須在煙供爐內放置神木香(香木材料。據《土地大自在經典》記載，供奉大龍王、大土神、大仙等不同神祉的香木，就有三百多種。需注意不是所有香木皆可放入，有的香木燃燒後反而會毒害到龍族賓客，修什麼法，就要用符合對境之木料。)

依據遠傳伏藏等儀軌，規定之諸種藥物準備俱全，不得闕漏。因為法門深奧，故只要一念誦，所有三寶、怙主、龍天護法、六道眾、怨敵鬼魔賓客皆會到，如果不如法，憂患未可知，故修法者要慎重。

勿自作主張隨意添減煙供物，加什麼儀軌未載之藥草食材、甘露丸、土石礦物、紙鈔、紙紮人偶、車、玩意等之類自己覺得不錯的東西。一定要如法準備煙供品。製作煙供粉要照規定，有人混和一切加持物(舍利、毛骨、成就者法衣等)做煙供粉，那是完全不對的。

比如，蓮師的百味煙供粉可做葷供，但做龍王煙供時，卻不能用此粉。而龍王煙供粉製作者，於收集煙供粉材料前一禮拜要守八關齋戒；禁語；不能與配偶同床；不能碰到五辛之物；不能同外道者相處。沐浴更新衣後，方可收集製作煙供粉。不是如此如法製作的煙供粉，一旦焚燒倒入大海，則龍王鬼神觸之受傷體裂，非常痛苦，產生傳染病，傳至人間。甚者因此大怒，在人間大興災疫。

____筆記整理




施食念誦儀軌的同時，觀想熏香化爲無量無邊的美食，包括精美的食品、甘甜的飲料、美麗的衣服房子等等，應有盡有。這些全是佛菩薩加持而成的甘露，將這些法味甘露布施于所有的六道衆生，所有衆生能够各取所需，盡情享用，從而遠離饑渴寒熱、獲得究竟安樂、速成無上佛果。其實我們本身沒有這個加持力，但是只要我們能够虔誠地祈禱金剛薩埵、阿彌陀佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩，就能真實不虛地利益到這些衆生。

如果發心正確的話，施食烟供不會有什麽問題的，無論男女都一樣，大家盡可放心去做。當然，發心一定要正確，這裏有幾層含義，一是要具足四無量心，要持平等捨的慈、悲和歡喜，如果厭棄魔鬼、討厭和害怕他們，而認爲亡靈、中陰身更加可憐，就不是平等的慈悲了。二是信心和誠心，要堅信借助上師三寶的力量肯定能够利益他們，然後是發自內心地真誠地爲他們修法並如法回向，希望他們都往生極樂、成就佛果，而不能有 "施食烟供有很大功德，所以我一定要堅持修" 之類主要出於自利的想法，如果有這種想法，有些鬼神就不會高興、也得不到什麽利益。

成就者爲了降伏鬼、魔，有時可能用上誅法或者忿怒本尊這一類修法，但這僅僅是對那些修證有成的人才合適，也就是說，如果你有能力使得魔鬼往生極樂世界或者其他諸佛菩薩淨土，那當然是非常好的，但是現在我們很多人都還沒有這種能力吧！那我們就以正確的發心多做烟供，我覺得這種做法非常重要。不但可以培養慈悲喜捨的心，而且可以遣除違緣障礙，了結很多冤仇，積累很多的資糧。

___丹真絨布上師 開示




註：有些語法不對襯，因尊重當時原文翻譯；故不修飾！