佛教中有一句話：初學者的心態；擁有初學者的心態是件了不起的事情！
不要迷惑於表象而要洞察事務的本質，初學者的心態是行動派的禪宗。所謂初學者的心態是指，不要無端猜測、不要期望、不要武斷也不要偏見。
初學者的心態正如一個新生兒面對這個世界一樣，永遠充滿好奇、求知慾、讚歎。------賈伯斯
初學者變成博學者後再回歸到原點心態。
初學者是無，空空的毫無洞見；博學者是有，充滿猜測、期待、武斷、偏見，然後省修到放下這些所有回到零，他便不是一，也不是零，是一種超越。
你平常想了解一件事情時；問問題的模式，也主宰了你思考的素質？
因為，思考的其中一種方法就是問自己問題。
問得模棱兩可，就會有模棱兩可的答案。記得，模棱兩可的答案等於沒有答案？
所以，思考中用模棱兩可的模式問自己問題，也就等於沒有用到腦！
小孩子會把自己的感受的責任；交給父母或其他外人，但，當大人也把自己感受、快樂、痛苦的責任交託他人，就是不成熟的現象了！
外在的遭遇，或許不是完全我們的責任，但，面對這些遭遇的情緒卻百分百是我們的責任！
如：有些ＦＢ網友裡面，會有一些人是慣性的上載自己的悲傷，他們美其言為發洩或渲洩自己的情緒。
我不排除這個可能性，但要渲洩的話，需要有觀眾才能渲洩嗎？
就好像一些人會解釋對自己家人肢體或語言暴力，其實是因為在外面受了氣，所以回到家才會拿人來出氣的理論一樣的愚蠢！
因為這個拿自己家人、孩子、伴侶來出氣的理由；是這些人在他的眼中好欺負，而且欺負了不是很積極的還手。是這個人欺軟怕硬！
在ＦＢ裡不斷慣性的埋怨人家怎樣對他不好或悲傷，這是他們想得到人家留意，要人家 Ｐａｙ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ的方法。這種人平常的時候，也會用類似的策略(習慣)來得到人家的注意 ...
所以，你得留意到這種人是長期有同樣問題、同樣的悲傷等等。他們不是想要解決問題！除了喜歡舔傷口的這種精神自慰的感覺，他們更喜歡自己精神自慰時人家過來觀賞的虛榮！
真的是要改變的人，可他Ｘ的 ... 沒那麼多的時間不斷自憐！
有時候自己 ... 輕輕的愁(自憐)，會比宣泄式的訴苦更動人滴！
有網友問：『以你所掌握的技術、資訊 ... 若要開一個宗派，成一教之主，應該很容易！為甚麼你沒有做？』
答案是：我目前的認知程度還不適合做教主！
我說過，要做教主的人，要有點瘋！
因為理智的人是帶領不了蠢人，蠢人也帶領不到蠢人，只有瘋人才能帶領蠢人！
但，你不能瘋到徹底，例如：瘋到如莊園之流的 ... 是沒辦法把宗教事業做大。記住，教主可以相信自己的屁話，但教主不能比信徒更信自己的屁話！
信自己信到忘形的，沒能力也沒辦法把教派的事業推廣得順暢，因為他已經活在自己的世界內，沒辦法進入普羅大眾的內心世界去引導他們。
教主也不能太清醒、太理智而純粹以策略行銷的角度來看待教派的推廣，太清醒的教主，他的教義就沒有宗教活力。
而且，宗教教義不需要邏輯。把教義修補得沒有邏輯漏洞的話，那會變成哲學！但，要記得，哲學不是宗教 ...
宗教就是要有些不邏輯的地方，而這些不邏輯才有機會讓信仰成形。
信仰，就是沒有邏輯、沒有證據的。有的話，就根本不需要你的信仰！
我不能成為教主的主因，是我太清楚的知道這些，我要做新興宗教背後的軍師，或者還可以。
不過，這不代表我以後不會成為教主。因為不少的教主是後人成功包裝出來的，大部份都是第三代以後！
因為第二代的是跟祖師爺最接近的，也看到祖師最人性的一面。只要祖師往生後，第二代傳給第三代時，陰陽相隔的距離就會有想像空間！
第三代的人很嚮往祖師的風範，但只能透過第二代（曾經親見、親拜師）來嚼摩祖師的教誨。
而第三代弟子中，若出現一個宗教情操和理智皆高的人，他就有機會用他的理智來為一個他沒見過、只活在他想像中的偶像，塑造一個完美！
之後，這教派的傳播力就會變強，因為教派的故事、神話、教義、理論都趨向完整。但，都已經是面目全非了 ...
我認為 ...在外在的追求上，永遠要知足；在內在的追求上，要永遠不知足！
來源：網路 ...
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