在密宗的修行裡面，有各種特殊的開智慧方法。
傳說中日本的密宗祖師空海，在還未去大唐之前，修過了虛空藏菩薩求聞持開智慧法，達到了過目不忘的境界，他去大唐學成歸來後，不只是一個宗教家的身份。
他也是日本水壩的發明人，也是歷史學家、文學家、建築師等等。
覺得感慨的地方：西藏佛教的修行方法，確實有開發潛能之術，但，他們的修行見地是避世求解脫的，都是宗教性很強的意願。
後來，為了要籌錢，他們不是學一般的宗教人士到處化緣。
而是開創了第一個西藏的戲劇歌舞團，找了一些有表演天份的美女，到處演劇來籌錢。
從宗教角度，開智慧就是要開最究竟讓人成佛的。
但，這只是宗教或佛一廂情願的想法。
這還不是最過癮的地方。
我們做眾生的若連自身安危問題、溫飽問題、解決問題的問題都還沒解決的話，不會好高騖遠的尋求那些不切實際的東西。
（在藏傳佛教混了近20多年後的納悶…）
教導我修行的老師告訴我，當你在靜心時，如果有家人找你，你就去做，不需要堅持一定要把時間坐完。
一開始我很疑惑，修行對於一個人的身心靈成長很重要，怎麼可以打斷呢？
後來我慢慢理解修行要帶給我們，簡單來說，就是讓自己變好，讓身旁的人變好，讓世界變好。
當我們專注在自己的修行也好，學習也好，或者是工作，其實我們都忘了這些事情帶來的真正目的。
工作，除了個人成就之外，不也是帶給身旁的人無虞的生活嗎？
無虞的生活背後，不也是希望自己與他人都過得好嗎？
怎麼漸漸的，工作、學習、修行，都成為與世界斷軌的理由了？
有時候因為與人相處太辛苦，我們就為自己找了方式逃避了。
有人因為潛心修行，而感覺自己比身旁的人高尚，因而越將心思寄託在修行上，因此越加感到孤立而無法與人群接觸，那究竟變好的，是什麼呢？
所有的孩童，包括動物界的，『玩』是一個很重要的成長過程，根據一些心理學家，童年的玩是會影響我們的成長，它或多或少會影響我們未來處世的方法。
有一專家Heather Shumaker說過"Playtime is Precious. Play Builds Brain Pathways for Thinking, Creativity, Flexibility, Empathy and Many Other Lifelong Skills." （遊戲是很珍貴的時間，它會在腦內塑造思考、創意、靈活性、同理心和其他一生人都會用上的處世能力。）
小時候的偶像就是小叮噹，猶記得童年時，我會針對小叮噹，玩想法上的遊戲。
覺得我目前的創意，或多或少或與小叮噹有關。小叮噹概念就是：任何問題都有解決方法。
年輕的人為甚麼對科幻、武俠、奇幻、神話等的小說有興趣？
其實也是在想法上進行『玩』的遊戲，我還會說一般宗教典籍裡面的誇張演義，除了是行銷上的鬼魂，也是在讓信徒在想法上進行著『玩』的遊戲。
諸如佛陀要講經之前，放光動地，六大震動，天雨花寶，步行時腳離地，開口時，出廣長舌相等等。
這一切不就比小叮噹和漫畫小說更牛嗎？
不過，真正的牛，是一個人有沒有辦法把他年輕時的『玩』態，保任著，直到成人後還能帶有這種氣質。
另外…
有壓力是好事還是壞事？
人會有這種不思考的模式，對很多人來說是很不可思議的，但我們從他們成長的過程中探索，不難理解為甚麽他們會這樣。
有時候，人的思考和能力，是要被逼出來的。
壓力不是不要解壓，但常解壓到人是沒有動力，沒有活力，和沒有效率的。
有人說壓力不好，會傷身短命。
但，事實上的統計，不是有壓力的人就會短命，而是有壓力又認為壓力不好的人，才會短命。
有壓力而又認為壓力是好的，反而是長命的。
你愛上一個人的時候，也一樣呼吸急促、心跳劇增，但，這不會讓你短命。
你再看看身邊的一些人，嘴巴最不好，常常罵人的，會比常被人罵而忍氣吞聲的人更長命。
你從母親的子宮出來的那一刻，經陰道的壓迫而出，甚至頭蓋骨也會稍微移位（別擔心，小寶寶的頭蓋骨還很靈活），壓力所產生的激素，會幫忙到孩子的成長。
剖腹產子的小孩，沒有經過這個過程，他們的 Motor Skill會稍微差。
（若你的孩子是不經陰道迫出的，其中一個補救的方式是要每天幫孩子按摩手腳，要微用力的搓摩他的手腳。）
你知道人生的第一堂課是甚麼嗎？
就是壓力。
你生氣嗎？妒嫉嗎？悲傷嗎？
那就好，你在經歷著壓力，你要學會怎樣踩著這股能量去你要到達的地方。
不少的華人父母的盲點是：以大人的立場來管理小孩子的飲食。
第一錯：小孩子是不需要吃特別好的東西，更不需要補。
小時候受補，大的時候身體就會被補壞了。
有個父母用八珍湯來給他們的兒子吃，他中學時就有血壓高。
（我聽到這消息，真的是傻了眼，八珍是女人月經補身的，竟然有人笨到給男孩子吃！）
第二錯：小孩子不需要吃飽飽，他不要吃時，就別逼他。
他餓的時候就會自然的要食物。
第三錯：目前的方程式奶粉，最好在三歲開始戒掉，不然長大後，身體會不好。（所有的配方奶粉，我都叫它︰方程式奶粉）
奶粉燥熱，吃太多長大後，容易扁桃腺發炎，容易發熱氣。
容易發熱氣的身體，是很有問題的。（我不想嚇人，到此為止）
據我所知，華人的中醫是沒有兒科的，其中一個理由是跟小孩子把脈是不準的。
大部份華人就用大人的滋補理論來對自己孩子餵食。
（波文純粹公益）
再來…
找到自己生活的使命所在，傾聽自己內心的聲音，遠遠勝過他人的目光和期許。
現在就回歸到自己的心靈，了解自己，傾聽內心的需求，做你希望成為的人。
人活著就是為了做自己的主人。
人都渴望被愛，也需要被愛。
許多答案其實都在自己身上，只要改變思維與態度就可以看見不一樣的光景。
人是可以改變的，想通了，並且去做，好事就會發生。
我一直這樣相信著。
密勒日巴大師曾經這樣告訴岡波巴大師：未來，自稱是大修行者的人們，他們就連一些奇怪的石頭、木頭都要去珍存積累，他們內心充滿著貪嗔，處處以分別心區分做事，像這種所謂的修行人，我們根本不應該和他們結交。
每個人都有浪潮般的念頭，如果你要等到沒有念頭才靜坐，就永遠不會靜坐。
禪坐最大的重點是學習接受這種混亂的心，並處理它。
但是，如果你在某個時候格外不安，最好出去走走，看看天空、花朵、樹木，讓心安靜下來。
我們禪修時，就是坐著，安靜的坐著，然後看著牆，沒有任何其他事要做，不需要念誦什麼，也不需要去唱頌，那些都不需要。
當你安靜坐著的時候，你可以感受到自己的心境﹔當你安靜坐著的時候，你可以感受到自己的心靈﹔當你安靜坐著的時候，你可以感受到自己完全的覺醒。
禪修並不一定就是不停地念誦。
念誦可以是一種禪修的方式，但不是只要念誦就是有禪修。
有時候你只要安靜的坐著。
你的生活已經太忙了，為什麼還要把那種繁忙的念誦再帶上你的禪修墊呢？
中國禪宗或者日本禪宗、南傳禪修法門或金剛乘的大手印、大圓滿，各種禪法當中，都強調安靜的坐著。
時下許多人對佛教感興趣，尤其對禪修感興趣。
但他們把禪修當成某種靈療法，像是心靈按摩，希望藉此降低生活中的緊張和壓力，讓自己放輕鬆。
雖然這是許可的，但它並非是佛教中禪修的圓滿修持，禪修的圓滿修持需要更獨具或強力的訓練。
禪修本質上是屬於個人私自的修持，每個人按照自身的需求和性格，按照自身的探索，以個人私自的方式經驗禪修，因此，我認為，絕對不能將禪修商業化或用於商業目的。
很多人把本尊法當作一種儀軌，光是注意要打什麼手印、念什麼咒，卻沒想過要改變自己的心。
密乘裡面很多儀軌、手印、咒語，但那些外在儀式不是修行，重點是那個內容，那個涵義才是修行。
無論什麼喜悅或是快樂降臨在你身上，都源自你自身的福德，因此不要驕傲。
趁著還有能力避開輪迴的惡趣，努力去獲得證悟吧！——蓮師開示《蓮師心要建言》
來源︰網路…
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