生執？

問：真的必須能於睡夢中作得主。

命終時才能了生死嗎？

答：修行人做功夫的目地是什麼？

掌控？

這才是最大的幻象之一！

看看人們的妄想吧，我們不但想在醒著時能夠掌控局面，就連夢中也不放過，真可謂 “ 做夢也想著當家作主 ”，多麼強大的我執啊！

若你想著於命終時才能了生死，那是否有點太晚了？

了生死在你的生命中發生越早越好！

何謂了生死？

從某種意義上說，生死對你不再是個問題，這就是了生死——結束了關於生死這件事的困惑。

若是你能於生死，認識到本無生死這回事，就更好了，這是真正的了生死！

了生死可從三個方面進行：

一、是認識到根本沒有生死這回事，生死就是不生死（不生不滅）。

二、認識到根本就沒有一個受生死的 “ 我 ” 存在。

三、處理掉所有有關生死的信念故事（這樣，即使前兩者都沒有覺悟認識到也沒關係）。

對我來說，覺照只是夜晚時回家用的燈。

當我回到家，或已經天明，我根本就不再需要燈。

燈自然亮起，或它幻化成太陽，那就不關我的事了。

我的事，只以 “ 無礙 ” 為宗。

“ 無礙 ” 是我修行的目標，任何事情成為了 " 我 " 的障礙，它才是我的修行目標。

如果覺照，有它我行，沒它我不行，那麼它是我的障礙；若我修行，我的目的是擺脫它對我的限制，實踐在它上面的自由。

修行人以 “ 無礙 ” 為宗為終。

若你能於一切時中，做到  “事無礙，理無礙，事理無礙，事事無礙 ”，這就行了。

至於出現個什麼境界，或要處在個什麼境界，那是妄心！

境界不是你求來的，是你在哪裡，它顯然在哪裡！

和你的一廂情願沒關…

生命似一場夢，在夜晚這場夢裡我不想作主，在白天這種夢裡我也不想。

當我想作主，我從無中創造了一個我，我堅持那個虛妄的我，是我並認為是真的，我就糊塗了。

我不做那樣的傻事！

我是一個無業遊民，在心靈的世界我已失業多年。

我毫無目的地行走在人間的大街，隨時提供我所能給他人的服務，在因緣發生的情況下。

在這世界，我像個小學生，我回到了小學生時代。

我不持有文化，不持有學歷，我似乎不識字。

對於真正快樂的生活，說到底，沒人需要文化、學歷或者知識。

我只是在 “ 做 ”，不管做什麼。

“ 做 ” 就是生命身。

行、住、坐、臥……“ 做 ” 是生命的實質部分，除此之外都是虛妄！

在修行之中，要不斷地跳過思想，跳過感受，跳過辨識，跳過念頭，跳過覺照……

甚至連 “ 跳過 ” 本身也要跳過！

修行的成就不是達成功夫，而是解除功夫，不管是什麼功夫。

功夫不能成為你的歸依，你的歸依處是事事無礙處，是無所歸、無所依處！

修行是一種解除，不斷地解除，唯有不斷地解除、解除、解除，才能帶你到達最終的解脫。

來，現在解除對覺照的依賴和對想作主的需求唄！

再問：居所周邊人是否知曉您的修行？

生活中您又是否密跡而行？

答：我本一人，隨見各解，無有定形。

來去與人無異，出入與他不別。

月本一輪，倒映千江為千月，何月是真月耶？

真月不自知，所知非真月！

隨天周而運行，隨地春夏秋冬，如花會開，如葉隨落，我有我耶？

我無我耶？

四大和合，凡情謂之我身；六塵緣影，迷聖稱為我心。

我說我身非身，我心非心。

頭上有髮，凡夫說我是凡；心中無染，僧人說我是僧。

我不知，我為何耶？

如黃金在地，凡人不知而謂之密；白雲在天，虛空藏菩薩視為琉璃地。

出入來去，有凡夫業者視我為凡夫，有菩薩業者視我為菩薩，有佛業者見我是佛。

樹本一木，夫伐當柴，婦折作薪，鳥兒擇其當窩。

都是做本分事，卻被人安不同名。

我不知，我所做事，是何等耶？

室內打坐，同道說我修行；屋外經行，他人說我折騰。

我亦不知，我所做事，屬何耶！

我之所為，修行人謂我修行，不修行人謂我胡弄。

佛性遍處，不知人說密，知人說顯。

我不知，我所作為，是修行耶，是非修行耶？

我不知，我所做法，是密行耶，是顯行耶？

佛法非佛法，修行非修行！

諸法心決定，是名為空性。

知空性者，不著名說，不起疑問，知諸法唯心所造，無有定情。

知真性者，所指皆是；不知真性者，出言即錯。

法無定法，是何義耶？

法無自性，本性是空，故說無定。

若有實性，何不定耶？

善解法性者知空，真知空性者如佛。

如佛者常見無生，見無生者滅諸戲論。

滅戲論者即知實相，知實相者不作戲問。

天下無定體，因心而成定。

一部心經答盡天下疑，一部金剛經道盡秘密事。

欲知我誰者，先讀那心經；欲解我密者，遍讀金剛經。

一切疑我者，心經所說是；一切密中密，金剛經所說是。

— 分享 —

我們經常都忘了給自己時間，去做自己，而這即是禪修。

禪修，就僅是給自己時間去「做自己」，除此之外﹐別無其他。

它沒有什麼特別的，就是允許自己放鬆，然後做本然的自己，不去想過去已經發生的事情，也不去擔憂未來會發生的事情。

你所要做的 ，只是單純地放鬆，然後安住於自身本來自然的狀態…

我們不要只是在嘴上，解釋佛法的內容而已，一付裝做是修行人的樣子，其實內心都是煩惱！

應該從過去的非常矛盾裡走了出來，開始學習「學會接受自己」，學著與自己相處，面對所有優點與缺點，心意與身體能互相對話。

愛自己，「不一樣才是特色」，「這是我的新生活態度」，很多事情都在一念之間，取決於心裡怎麼想。

要學會和自己相處，重新找到幸福的重心。

就像爬山，每走一個高度，都是剝開自己多一些！

很喜歡一個作者叫馮平，在書中的一段話：

有一種沈默，它所牽動的最深厚言語，叫做氣息。

留置在這樣的氣息裡，一個人，即使是一個人，也會孤獨地十分自適，十分安然，十分幸福。

靜靜的生活，就像那朗朗晴空，令人舒愜，
彷彿生命被鑲上了一朵悠然的雲，讓人愛不釋手！

























來源：網路…