得憂鬱症的菩薩

東Ｘ財經台的楊Ｘ光，對專家的鄙夷說法是------事後諸葛，跟事前豬是一樣！大概就是描寫這些吧？

有些宗教團體很愛鬼扯，尤其是Ｘ貫道還有鸞堂。每天強調：母娘聲聲呼喚原兒，所以，還有五更嘆跟整天淚流滿面的灑狗血節目劇情！鸞堂呢？濟公還天天喝酒，借酒澆愁……

試問：當一個高級仙真，每天借酒澆愁與淚流滿面，那你還算是神嗎？

再說以菩薩的一生補處果位來說，到了一生補處時，已經將屆三大阿僧祇劫了，老兄你還會為地球唉聲嘆氣嗎？請問這不是灑狗血是啥？

而且每天意外死亡的人數，都有可能會高達萬人，當一個菩薩的通靈人；每天由早嘆氣到晚，天天嘆劫劫嘆，你不會害菩薩得憂鬱症嗎？

對於，所有通靈人的精準事後預測，或事前預測......

請你在心中打個大問號，起個大思維：準？不準？事前？事後？那又怎樣？

或許是像那些經營網格的習性，只會出一張嘴吧？

請記住這段話：任何事後諸葛，既然發生了。就默認了！越說越只會讓有點大腦的人，越看不起......

談大腦存在的扭曲時間，跟臨死心理狀態？！

今天提到Time Distortion：「時間扭曲」的現象。

這個現象並非是進入深層禪定、發生危險、或作夢時才出現的。平常我們也會經歷過一些較小規模的時間扭曲。

如，你在排著很長的隊，但在櫃檯前的那一位客戶，又問長問短，又問些無關緊要的問題，你又趕著去一個很重要的約會，這時，你站在長龍中，就會覺得度日如年。短短的一分鐘，可能就覺得好像等半個小時般。

同樣的，若你與一個很要好的朋友在一齊聊天，而且那一次是聊得最有火花的一次，聊了幾小時後，感覺上好像才聊了一小時。

以上相信就是大家都經歷過的「時間扭曲」現象。

在靜坐中見的光，和臨死前見的光，到底是否同樣？目前我還尚未有更深切的相關資料。但西藏的派系在靜坐入定的修行上，其實講明是進入臨死狀態。

他們認為臨死或瀕死狀態NDE (Near Death Experience)，並不只是發生在死前，而這個狀態在你入睡時、入定時、性高潮時、打很強的噴嚏時等......都會很快速、很輕微的經歷過，即一閃而逝。一般人是很難察覺到的。

若再講深入一點，西藏的紅、白二派，是認為念頭與念頭之間也有NDE。所以我才說修行入定，是最不具宗教色彩的。

這個經驗是很多與死神擦身而過的人會經歷過的，(和死神擦身而過不一定代表是瀕死)。

在極度危險的情況下，身體的一些分泌會劇增。頭腦會放出了一種化學物品（我忘了它的名稱）。這種化學物品一出現時，你的思想速度會劇增，所以你會感覺到外在的一切會慢下來。這就是催眠狀態裏面的時間扭曲Time Distortion。

一些人在睡到半清醒時也會有這種現象。也有試驗證明在半清醒的時候，聽門外的人的腳步聲超級大聲，如雷貫耳。另外一次是，在看報紙的時候，聽在一旁打瞌睡的朋友。醒來後說：「哇，剛才我睡到半醒時，你翻報紙的聲音，真是大聲刺耳……」

在試驗中......可以相信很多人在打瞌睡時，可能只是一瞬間，但夢得卻很長。所以才有黃梁一夢，夢中可能的時間很長，但事實上卻是過了幾秒中而已。

我之前和一個佛教界朋友，討論過的一個宗教界很敏感話題：就是我們真的不知道，有沒有天堂、地獄或凈土。因為人在夢中的時候，時間可以拉長到很久。那麼人臨死之前，也可能會進入如做夢般的狀態。所謂的凈土是否因為你相信有凈土、相信被接引到凈土，所以基本上是夢到自己到了凈土，而時間被拉到是一剎那等於永恒？

那些人是否就是臨死之前，因為自己相信有淨土天堂，而自己就Time Distortion？

若這種時間扭曲的技巧，能夠運用在平常的生活中，不是很方便嗎？

簡單來說，用佛教的字眼，「止」(shamatha)的意思是一個人精神的集中力，「觀」(vipashyana)是智慧(精神思想的運用)。佛教裡面用的一些譬喻是：如果你想在暗處觀畫，「止」就好像穩定一根燭火，好讓其光明能穩定的照在畫上。若焰光不穩，我們就很難「觀」畫。止觀即是把自己內心的「覺察」能力穩定下來，反觀自心的念頭。(註：這只是其中某一派的解說方法)

若我要用一個較現代的說法，它就像一把刀，「止」是就是Alloy Technology，煉合金屬之術，把要做刀的材料煉成最堅硬的金屬，「觀」就是如何把刀鋒煉利之術。

越能集中的話，你的「刀」就夠硬，從此集中力所帶出的智慧(思想)就會有很大的改變能力。你「刀」的「銳利」度就能看破很深層的意識。

我對這方面的資訊，很有興趣；是因為佛教的這一個修行方式，是最不具宗教色彩的，跟催眠的學說較有關，而止觀和潛能開發的關係也息息相關，所以我才花很多時間研究各派的學說。有一些人就曾經認為佛教的入定(止)，是否就如催眠學派的催眠狀態？

就我知道......佛教所提倡的「止」和「催眠狀態」還是有分別的。佛教對「止」的精神要求，嚴格過「催眠狀態」很多倍！

對任何事抱著，只要「相信」的話，肯定會有一個「主觀」的結論。能不能得到客觀的效果卻是另外一回事。

我也不是在說教，我是說重複給自己灌輸指令，只是一個環節而已，若所灌輸的指令跟自己價值觀衝突的話，那將會是沒辦法維持下去的理念......

你說......你想你的世界是怎樣就怎樣！這是你追求的信仰理想，它還不是你的事實。

若相信真理會越辯越明的話，那就已經是病態了。首先，你已假設了有 "真理" 這回事，同時又假設了；只有 "一個真理"，這就是宗教戰爭的開端。

長期沒有效果的相信，就叫做……迷信。

沒有效果的時候，就要面對現實，不管你之前下的結論是什麼……

因為「結論」是你自己下的「應該、認為」，「結果」才是大家有目共睹的事實。

不要像台灣某一個「擬宗教式」的團體，常講的很機械式：只要相信它；就能擁有它的信念。

「相信論」......這是很個人的信仰，它是沒有對錯的。

因為在我目前的價值觀中，它不是最重要，它也不會變成我的習慣，我也很懷疑這些市場上，所推崇的大師們，到底自己有沒有用過、堅持過這種法則？？

除非是在非常時刻，如：若不改變的話，你的生存將會受到威脅，那個所灌輸的改變才能持續下去。

舉例：你可能嘗試學一個新的語言(如英文)，學了五年都講得好像「吞青蛙」般的辛苦，都學不會。把你丟到內蒙古的荒山野嶺，你被一游牧民族救了，他們沒有一個人會中文和英文，你跟著他們一齊游牧了五個月，你就有辦法聽講蒙古話了。

什麼原因英文學了五年都不會講，蒙古話卻在五個月能夠掌握到？生存也！

若游牧民族中有兩個如香妃般的美女，不化妝卻有朱唇粉頰體香，身為男性朋友的你；可能在三個月內就會吟唱蒙古詩了。

玩味「悟境」而使見地突破！？

偶而會聽到人講“心中靈光乍現”的狀態，這跟修行之人得道有點不太一樣！(我不是說得大道，而是指有階段性的進展)這種心中靈光一現，在國外叫做「Aha! moment」，在宗教界就稱之為「悟境」。

這種「悟境」其實是一種「能量最低點」，但它是屬一種清醒式的最低點能量。要進入這種「悟境」，可以透過兩個途徑：被「外力」逼出和「內力」逼出。

外力所逼者，很有可能是一個人在經曆過一些超艱難、超悲傷、超痛苦的事情後，忽然間覺得很多事情都看得很清楚。一般那些有NDE(Near Death Experience)瀕死或死而復活的人，都會有這種經驗。

研究NDE的書中記載到，通常死而復活的人，可能覺得生命可貴吧，所以在復活後，往往對生命的熱誠會劇增......

這些人好像在死而復活後，找到自己人生的意義般，不斷學、不斷玩。當我看到這些NDE人的資訊時，第一個想法是：為什麽要死了過後，才想到要不斷學、不斷玩？為什麽不一早就做咧？

另外一種外力，是透過一個師父「逼」出這種清醒的能量最低點。這種情況通常可以在佛教的禪宗看到，(其實，其他的宗教也有，只不過目前它是禪宗的市場定位，是以師父逼出徒弟的「悟」。)就是師父要透過語言，來逼使徒弟反觀自心。(即在能量最低點的一刹那，觀察自己的內心。)若時機對，份量對，徒弟會覺得「終于明白了！」

好了，這個「終于明白了」的悟境，是理性還是感性的呢？

這是很玩味的問題，「明白」應該是理性的，但這種「哦！我終于明白！」卻是很感性的。(我怎樣知道它是感性？因為我有經歷過，也認識那些經歷過的人。)

在基督教，他們就稱這種體驗為「Born Again」即重生了的意思，Born Again絕對是感性的。不過，這種悟境會有一個副作用：悟後的人好像心境智慧都會大開。

不過，這也是學禪宗的人，最大的弊病。他們搞的是文字意境上的智慧，他們最厲害的就是一張口，很會講浪漫廢話！

佛教裏面的一些修煉的方法，會讓人的了解能力大增到，聽一次就馬上明白，看大概一次就能掌握資訊的精華，可能就是這種感覺吧。但，在我的經驗，它僅能維持了三天。

而那一次的悟境體驗，都是用了一種冥想的方法，再加上宗教元素，結果在半個小時內，進入非常平靜的狀態，在這超平靜狀態下，自己的內心開始自問自答，一個宗教境界上的問題。然後，自問自答到了一個結論時，忽然間自己跟心中的自己沒話講，念頭停頓，（應該是能量最低點），但又很清醒的「明白」.....

在那次的體驗中，也發現到有一個 "我" 的存在性！問題是，這跟所謂：悟道是有粉大分別性上的差異......

這種冥想的方法，不是坊間那些：有自相矛盾的 "自我催眠" 概念！不是完全沒效，是並非如(作者)他們所講的這般神效。

催眠界有一個叫Coma State（昏迷狀態的催眠），進入這個狀態時，心跳可能減到每分鍾40次，而人就會對外界毫無知覺。這種催眠狀態在手術後，若常進入這狀態，身體複原得就很快，病人的複原就快，同時發炎的機率也相對的大大減低！

另外的一個催眠狀態叫做UltraHigh，他基本的指令是要你的身體徹底的放鬆、沈澱，但同一時候又要你的精神越來越上揚，而且還給指令要你的身體越沈澱時，心靈就越上揚。這種狀態應該是對外界還有感應。

所謂的「自我催眠」，一般的做法步驟大都是：一，誘導自己進入催眠；二，給予自己暗示；三，出來。

而坊間的自我催眠的理論是，當你進入催眠狀態，理性的過濾系統就關掉，所以自己給自己的暗示指令等就能被潛意識吸收。

其實在催眠狀態之下，理性不一定是完全消失的。只要我們心中還能思考，就表示我們的理性系統還未被關掉。當一個人在給自己暗示指令時，就表示你還能思考，也就表示你的理性系統未關上。若關上了理性系統，就不能自主的給自己下指令。

還有另一套的自我催眠技巧，這套自我催眠法比較能夠跨越理性系統的干擾，因為它是沒有直接給自己暗示指令的……

嘿嘿嘿...這個方式就不會讓初學者，有不受效之感了！

您是對自己有要求？還是騙自己？

首先，不要對「我一定是最了解我自己」的，這句話有過度的信心......

要先了解，下定義的重要性！其原因：可以是『個人』，可以是『文化』的。

很多人常給自己下一個「我是完美主義的人」當藉口，然後就用來解釋自己為什麼不敢去做某一件事情！

當目的與利益有了需求，『文化』和『個人』就有了矛盾！人確實是犯賤的......

現實世界裡面，政府不是為民服務，人民也不是為國家捐軀。

要推動一個社會的進步，要從「利益」的角度想，千萬別相信什麼「神聖」使命感的廢話。

我們不要成為一個理想主義者，總想改變世界；但卻沒有改變世界的方法和手段。

痛苦來自迷信了「應該」，迷信應該來自沒有解決問題的能力，沒有能力來自於沒有……「手段」。

沒手段者粉看不開，所以我才講到人是「笨」的，因為大部份的人，都是長期處於機械人狀態下，「愚蠢」的人需要靠「愚蠢」的食物來滋養他！

有手段的人就能看得開，沒手段的人就看不開！沒手段又看得開的人，已經到了於世無求的境界，可以靠服食宇宙能量而活的仙人了。那你要問問自己仙不仙？

若有人覺得飯好吃，他就認為大部份的人都「應該」覺得「飯」是好吃的，而不去明白其他人為什麼會覺得「麵」才是最好吃。

相信了「應該」就有痛苦！所以，只要懂得運用"應該"思想的話，就能了解為何會有不體諒的衝突行為發生，也都會視為是正常的。抱怨的話就會少了，變較看得開。剩下的就是反問自己：「要用甚麼方法手段來解決？」

一個成功人士在被訪問時，通常很少會透露其「策略性」的一面，大部份選擇以自己的「人格」或「見地」來做推銷。有可能他們是很清醒的做這個舉動，也有可能是自欺欺人。

他們口中宣揚的浪漫廢話，和他們是否身體力行那個浪漫廢話，是不一定有關係的！

一般人只會背書式的把浪漫廢話用筆記下後，對自己事業的成就有沒有幫助，我就不知道！但，浪漫廢話記得多後，就如熟讀「唐詩三百首，不會作詩也會吟。」也就是說，起碼對於以後講廢話來影響人的功力，很自然的就會增長了。我只能說熟讀浪漫廢話能間接幫到自己的事業成就吧！

我不否定浪漫廢話；所能帶來的激勵效應，有些廢話聽起來，可能會讓你有豪氣萬丈的感覺。但，依賴情緒和運用情緒是有分別的。

依賴的意思是：我要豪氣萬丈後，我才能行動。運用的意思是：就算沒有豪氣萬丈，我還是要做......

想要激勵自己的話，就告訴自己：一、就是沒辦法，二、就是沒辦法去想辦法，三、就是不要有太多的多餘時間......

還有，我常提到的一個概念，就是：不要隨便給自己下結論！

人如何用術語欺騙自己......

其實我不是要搞創意或新思維，而是當碰到有人都引用別人或經典中的字眼、對白、術語時，他就是在…騙，只是欺人或自欺欺人的騙而已。

而因為我沒辦法看到你用回自己的語言來描述的話，我沒辦法給你針對性的指導。

可能有些人會說：「那麼如果那個人的詞彙有限，表達能力差，他可否用他看過的資訊來表達自己的內心狀態？」

不能！很多人以為宗教體驗是講不出的話，大錯特錯！有體驗的人，不管他的詞彙多寡，都一定有辦法描述得出來。而且一個人他用了別人的術語，還自我催眠到以為自己，已經達到那心靈或人生境界，對那個人來說，是浪費時間的。
(當然，好的師父還會做其他的審查)

所以，每次有人跟我講：他有個很具「創意」的idea時，90％機會他是自欺欺人。有人跟我講：他們要採取跟別人不同的行銷策略時，90％機會也是每家公司都用著他的那個策略。有歌手跟大眾講：他有個人風格，90％機會你可以看到他是用屁股講話。

我個人最自豪的優點是：「創意」，但，我是很少「講」自己有創意。

術語的好處......是加快你思考上的速度，但針無兩頭利，它會加快你思考的話，也會加快你的誤解。

宗教的極端教義？！

我們常聽到一些詛咒人的話：風水輪流轉、三年一轉好壞照輪、詛咒人家祖宗１８代以上、咒罵人家妻兒子女、沒屁眼、沒生殖器、當強盜做妓女等......

弱者極度希望這個世界是有報應的，而且是一個很幼稚、很變態的報應系統：你不好，就看你的家人、孩子以後怎樣死！

粉多作家常在部落格中；推崇台灣的文化，但他身為---台灣人，卻覺得台灣的文化水準「慘不忍睹」！

其實文化水準；往往是對比出來的，即是說：「文化水準高的話，我們要問比甚麼高？文化水準低的話，就要問比誰低？」

另外有網友說：「台灣人喜歡政治的一堆，又以晚上的政論節目收視最佳。所以水準可想而知，幾乎都處在能量最低點，整天被那些自稱名嘴的洗腦，當個百分之百的反應機器人。」

在政治界，特別是面對媒體時，就是要講這種「表面有立場，其實無立場」或「表面有講話，其實講廢話」的言論！
大部分的政治家都知道；這個不成文的言論規矩，但一個政治家講這種講得好不好，就要看他本身的語言功力或他的「公關」的功力。

其實要知道，當所有的政治家都講這類廢話時，表示該國的政治應該屬安穩的......

當政治家不講廢話，才是最恐怖！

就好像一個國家的媒體若很爛的話，人民的頭腦會跟著爛！但，如果媒體很強的話，人民頭腦也會受影響......

銳利的媒體知道人民是喜歡看甚麼新聞，銳利的媒體就會面對「左右事實」的誘惑。

可能在以前，看報紙新聞是精神糧食，但今天的資訊氾濫，報紙是不能再歸類為精神糧食了。精神糧食一定是你有興趣、或能沖擊你大腦的閱讀物。

因為一般人認為報紙新聞是精神糧食，所以政府就想控制媒體。就算在一個較民主自由的國家，若政府控制不了媒體，商家就想控制媒體。
但，一個超級財團的商家，一定是與政治掛鉤的(一、就是他主動掛鉤政治，影響政策能夠利益自己；二、就是政治主動找他來加強國家經濟。所以官商勾結是必然的。)

古代時，媒體不發達，民智未開，要控制人是很容易的。現代的媒體發達，民智已開，但要控制人就更容易了……就透過媒體。

我不知道各位對閱報的興趣如何，但我本身對報紙只是「看」而不「讀」。報紙新聞讀得多，只會毒死你自己？？

問題，這是每個人都「知道」，卻不是每個人都「做到」的理論。

換句話說，你認為哪一代的電視觀眾比較聰明？

有沒有注意到，近年來的孩子，都比我們那一代的更聰明？更精細！

先不講文化，若講創意的話，個人覺得日本和美國這兩個地方，能夠提供人民；最能培養出創意的環境。

我暫時不認為思維改變會成為「主流」，主流的東西或多或少，都應該會與潮流掛鉤。而潮流的東西就會常換......

如何區分「潮流」和「暗流」呢？

潮流的東西是你在甚麼地方、面對任何人都可以講，聽眾也有基本上的明白和認同......

「暗流」的資訊是針對性的，在不同地方和對不同的人講時，會有部份的人不明白、不認同，甚至還會很生氣！

所以，歷史和宗教裡面的記載，我們要先假設了過去的執筆者，誇大式的寫法完全是應印當時的潮流......

其實，回想一下我的人生，幾乎走的全是暗流性質的路；我的宗教思想和修煉，也是走暗流路線。

我們是「暗流兵團」，你們加入這個暗流兵團；只有兩個可能性：一，你頭腦很糢糊，黑白不分；二，你的頭腦很清醒，除了黑白，你還看到百千萬種不同的灰。

公案：

弟子問佛祖：「您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？」

佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：「牆角有一把錐子......」

弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說看不見......

佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錐子，佛祖接著說：「你看不見的，就不存在嗎?」

還有，上面的這個佛祖說服弟子的故事，是後人弄出來的。而這個虛構故事中的佛祖，只是用著假邏輯來說服人......

若我們又假設這個故事是真的，我又是那一位問了佛祖的弟子，當佛祖用了假邏輯後，很酷的反問我：「看不見的，就不存在嗎？」

我就會說：「那麼看不見的，就一定存在嗎？」

常聽到本土宗教界，批評佛法......都是用著假邏輯來說服人的教義；怎樣又怎樣滴......

不只是佛教的教義怪，任何宗教的教義都是怪的！

其實，要我相信怪的東西也不要緊，最重要是：我能得到甚麼？

每一個宗教都認為自己才是最好、是對的！

甚至每一個宗教裡面的支派，更認為自己在自己宗教裡面才是最真實的？

佛教堪稱自己是 "無我"，也說：所有的佛法都是佛祖傳的，都是平等的，不同的根器需要不同的方法......

這不就是極端的自我嗎？

我對宗教的意見是...我贊同宗教裡面的修行方法，但大部份宗教裡面的教義是：A lot of Bullshit, a truck load of bullshit！
(意譯：一個粉大的胡說,一卡車的胡說......)

都犯了斷滅論的毒

近日看新聞，畫面很灑狗血：因為瘦肉精的問題，造成台灣本土牛肉價格飆漲，連平常台灣人不吃的水牛都被主人硬牽著鼻子拉上卡車去賣啦，或許是水牛知道要被宰殺，所以堅持不上車，然後雙腳跪地………。

主人無奈的說：因為大家都不吃美國牛肉，台灣牛的價格比較好，所以不得不賣……

這篇報導簡直是在誘導大家，都是美國人的錯，所以農民的 "好朋友" 必須被宰殺。

喔......那該怪的不應該是美國人，可能是馬Ｘ九或陳Ｘ扁或者是賣掉你的主人......

這還不算，那位袖手旁觀的攝影記者，沒有主動搭救跟主人搏鬥，或者乾脆立即籌錢幫牛贖身，更是罪加一等了！

這世界上，由古人觀察錯誤的遺毒，還一直流傳到現在。

如：

牛要被殺會掉眼淚：事實上牛本來淚腺就很發達。因為你吃素，這種現象當然高度支持你自己的說法。

羊有跪乳之恩：那是因為羊媽媽長不高，所以羊當然要跪。

鴛鴦：這點要給印度人拍拍手。中國人根本是觀察錯誤。公鴛鴦其實是很花的。

馬陰藏相：大凡高大而且善跑的哺乳類動物，其生殖器都是縮進腹腔的，甚至睪丸也是，否則野狗一咬，不就完蛋了？

人類沒有馬陰藏象的福氣啦。要是都縮進去了，恐怕就不會生育了。

唉，少一點你的宗教一相情願跟政治上的牽拖論，或許大家的日子會更好過一點。

曾經有網友想作火供，幫她先生事業的...但是疑問卻來了，她問說：那是不是會花掉往後的財運？

我還以為...因為她信某道教寺廟，乩童放的屁已經將她燻暈了，所以就不計較了......

沒想到作了火供數個月，同樣話題再問...我當然也可以反譏：妳可以選擇不作，沒人逼妳......

但是，我認為耐住性子來解釋，可能會比較輕鬆而一勞永逸......

有些疑問，都是因為犯了斷滅論。你認為你這一生到結束之後，就完全自知不受後有了？

假設生命是一直輪廻，那你的後來就不會斷然結束。當你有點臭錢時，你認為就不用繼續佈施了嗎？

假設往後的錢是能提前挪到現在，那現在所積的當然還是會存到往後......

請不要中了斷滅論的毒，這毒到底是誰放的？

很簡單的推理，是那一些自認為大乘佛教的出家眾，見不得人好而放的毒！

如果任何事情都是定業，而絲毫不能改變，那信仰宗教不就是放狗屁了嗎？

修行也是一樣，再問，老問題的當心找挨罵......還有我講滴 "定業" 是指個人的習性，改不改就關乎你自己了！

常吃、喝水果、汁保健康

這一封是台北醫學大學<自然療法學分班>的老師轉寄來的，經過專家確認，可信度極高，值得收藏參考!!希望大家時時注意身體健康。

蘋 果 汁：調理腸胃，促進腎機能，預防高血壓

芒 果 汁：幫助消化，防止暈船嘔吐喉嚨疼

鳳 梨 汁：消腫怯溼，幫助消化，舒緩喉痛

木 瓜 汁：消滯潤肺，幫助消化蛋白質

西 瓜 汁：消暑利尿，降血壓

芹 菜 汁：補充體力，舒緩焦慮、壓力

香 蕉 汁：提高精力，強健肌肉，滋潤肺腸，血脈暢通

葡 萄 汁：調節心跳，補血安神，加強腎、肝功能，幫助消化

檸 檬 汁：含豐富維他命C，止咳化痰，有助排除體內毒素

柳 橙 汁：滋潤健胃，強化血管，可預防心臟病、中風、傷風、感冒和淤傷

草 莓 汁：利尿止瀉，強健神經，補充血液

梨 子 汁：能維持心臟，血管正常運作，去除體內毒素

椰 子 汁：預防心臟病，關節炎和癌症，強健肌膚，滋潤止咳

葡萄柚汁：降低膽固醇，預防感冒及牙齦出血

奇異果汁：含豐富維他命C，清熱生津，止吐瀉

紅蘿蔔汁：刺激膽汁分泌，中和膽固醇，增加腸壁彈性 ，安撫神經

哈密瓜汁：消暑解燥，生津止渴

蓮 霧：解熱，利尿，寧靜神經作用(加鹽可以幫助消化)

鳳 梨：對人體組織有強壯作用，可治消化不良，食慾不振，果肉磨擦皮膚可治出汗過多

棗 子：可治便秘，利尿，益胃生津(空腹不可過食，須細嚼慢吞)

荔 枝：補血健肺，促進血液循環，心臟衰竭者可多食(已燥熱者不可多食)

龍 眼：乾的對健忘，心跳不正常，神經衰弱之失眠，有療效且滋補(隔水煮，不可多食)

蘋 果：治便秘(少)，治下痢(多)，滋潤皮膚，清潔牙齒

梨 子：清熱解毒，鎮咳化痰(用梨削頂部處成十字蓋狀，去核心，塞入川貝粉一錢，加少許冰糖，蓋上蓋子，隔水煮，梨肉汁同食)

桃 子：清津味甘，肥良果(多食易消化不良，應洗淨)

柿 子：瀉血，便秘，可蒸柿餅食用，一天兩枚，可療肺熱，多痰，燥性，氣管炎，具潤肺，止咳化痰之效(不可冰過)

檸 檬：可增強消化，出汗過多，食慾不振，體力倦怠，減肥解酒可飲汁，切片敷貼臉部，可排除脂積(果汁需含皮)

柚 子：清燥熱，通便，消口臭，腸中惡氣，解酒(性寒，易腹疼，貧血，多痰不宜多食)

橘 子：性寒，可解熱，化痰，防便秘，生津止渴，擦皮膚有止痛消炎之效，亦有美容之效

桶 柑：多吃不會寒滯，可解熱，利尿，袪痰，防便秘，生津止渴

葡萄柚：可生津止渴，消暑，消除疲勞，降血壓，助消化，美容，潤膚減肥

桑 椹：可調節消化，治胃病，便秘，老枝煎水飲用可通血氣止痛，預防風寒，葉煎水加冰糖或黑糖當茶喝，可清肺熱

芭 樂：營養價值為果品之冠，種子鐵的含量為熱帶水果之最，果皮可治糖尿病

芒 果：可治療暈車，嘔吐，熟果肉可敷火傷，開水燙傷，止痛消炎，易過敏，有外傷不宜多食

木 瓜：煮肉時加幾片木瓜可以加速爛熟，敷臉可除去黑斑，雀斑美化肌膚，胃腸患者烹飪時加未成熟木瓜少許，可助消化，治潰瘍，外傷用，生木瓜，連皮磨成漿狀敷上，易癒合。也是最佳的減肥水果。

如何自我診斷修行方式的參考！

Ａ.遭到邪說思想的深層毒化

1、愈修愈窮、妻離子散，家庭沒有飯吃，卻自我陶醉在經典之中，假借死後會去極樂世界，滿足自我妄想，與現實社會產生嚴重脫節。

2、異常崇拜法師，認為法師很高明，為聖者，自己深信不疑，完全失去判斷能力，甘作法師奴隸。

3、失業族，成天在網上論壇討論經典，教導他人，搏取他人對自己的思想認同。

Ｂ.陷入邪說思想的毒泥中

1、對社會排斥、人際關係不良，轉而崇尚出家生活，對出家生活充滿清幽的幻想。

2、否定文明科學的立論基礎，深信神話傳說、深信經典，不敢懷疑。

3、聽聞他人惡言自己崇拜的法師，立即心生瞋心進行強力反駁。

Ｃ.陷入宗教統治階層的思想控制中

1、聽聞他人惡言自己信仰的宗教，立即心生瞋心進行強力反駁。

2、為求功德、福報，沒有目的似地持續宣傳自己信仰的宗教。

3、自認為自己信仰的宗教是最優良的，否定他人的宗教信仰。

上述的情況都是步入修行失敗的危險之路，修行人應加以檢視，日日反省並改進。

信仰的注意事項

1、宗教信仰不是修行，修行不需要宗教信仰。

2、宗教信仰的本源一定是受到宗教統治階層的蠱惑及佈局而生，依此配合政權用以安定民心，從而也產生一定的商業利益，無論直接或間接薰陶而漸次地成形。於此，尊重他人信仰是非常重要的項目，畢竟信仰者同是受到精神層面的蠱惑感染而成形，本質上並沒有宗教的差別。從而，設法讓自己的信仰沉澱為宏觀且廣泛地信仰是重要的，此即合於民俗信仰。

3、信仰是人類有別於禽獸的最大差異之一，但是不可依此而產生過度的幻想，特別是精神層面的過度依賴一定會產生無法自覺的幻想，從而對生活產生負面的深遠影響，特別是家庭經濟發展方面的考察誠為至要，自己要多留意。不要讓信仰成為工作上的負擔，特別是素食主義及各宗教各自的律典規範。

4、信仰一定是崇拜主義，但是不要過度崇拜神明，從而導致日日迷信的膜拜神明是屬於不良的信仰。信仰也不需要去宣傳，會主動對他人進行宣傳自己所信仰的情況，多是已成為極其迷信，要特別留意。

5、法師的本意同「靈媒」，僅是神明與信徒兩者之間的橋樑，本身與信徒等無差別。信仰一定要防止落入崇拜法師的情節（崇拜法師的情況是屬於造神運動下的受騙者），但是應該要加以尊重法師，畢竟在宗教業中，法師是屬於專業人員。

6、虔誠信仰要漸次地導入自己的靈性、佛性，或無所不在的上帝，一定要讓自己的信仰成為宏觀化的信仰，慎防走入狹隘式的信仰。走向狹隘式的信仰，即是走入「邪教」的本質，一定會受到宗教統治者的強烈控制精神，從而導致一生受騙。

我常常說：生命的意義是在創造宇宙繼起的生命，而不是消耗在前起的生命！

為了自己的法身慧命，要硬一點吧、狠一點吧、理智一點吧！

佛教各派『我執』現象的好與壞

曾經有社會考古學家認為在沙漠地帶發展的宗教是傾向一神和極端的，因為資源的短缺，你要找水源，決定了某處有水，就要一心一意的朝那方向走，不能中途轉向。

反之，在資源多的國家如印度中國等地方所發展出的宗教，沒有一神教，是傾向多神（印度教/道教）或者無神（佛家/道家）。。。（註：佛陀和老子本來就是無神論的，但，他們的無神論和現在的無神論略有不同。現在的無神論認為沒創世者也沒鬼神，佛陀是認為沒創世者，但有鬼神，只是他們的地位跟人類是平等的，因為大家都是眾生。佛陀說不相信你信一個神而得解脫，佛陀更不需要你向他祈禱。）

當然，佛教也有極端。佛教的極端份子通常不會對教外的宗教極端，而是對教內的不同派別極端。

但，這種對教派內的極端，現有的宗派都近乎沒有這種狂熱行為。除非是新興的宗派：如真佛宗的，會自認自己的教主是古往今來最偉大的佛，連其他派別的出家人也看不起。另一個新興教主是台灣的蕭Ｘ實，他就比較狂熱的惡言批評佛教各宗，但，兩位教主都沒有花時間去攻擊其他宗教，只是在佛教圈內行銷而已。

不過，一直以來，佛教裡面的所分的小乘、大乘和密乘，會間接的造就了大乘佛教徒會小看小乘。（老實說，70年代時，在一國際佛教會議中，已經決定了不要再用小乘這個字眼，但，到今天大家還是用着）而密乘的又會以密宗的法門比顯宗厲害（佛教術語=比顯宗殊勝）。總之就是我大你小，我長你短就對了。

近年來，南傳佛法（即所謂的小乘）有開始更明確發言，有部份的南傳佛教他認為大乘為魔說，而且還舉出南傳經典上的論證。

甚至我們若看佛教諸宗派對於禪定的看法，也蠻矛盾的。

佛陀（從南傳經典的角度）當年是說明了修到初禪以上是很重要的，後期卻有人說不要修到初禪以上，因為你會執著了，就不能解脫。格魯派的就說因為修密宗要用慾望，若進了禪天，慾望就被鎮壓，很難修密宗。有者就說坐禪不能成佛云云。。。老實說，你再怎麼講，都不能抹殺了佛陀當年是先坐禪後成佛的。

甚至現在的一些有修禪定的，會認為自己的禪定深度是最好的。如果，其他禪修派別的定力沒自己般深，就會說人家的定力根本不能產生力量。如果他派的禪定比自己深，自己就會說『不需要修得這麼深，如此深的禪定是沒有必要的。』

這是很精彩的『自我』現象啊！若從佛教角度，你或者會說為甚麽佛教徒有我執，但從另一角度，這就是讓修行法門百花齊放的因素。

癌症早在幾十年前就有解

癌症在幾十年前早就有解了，只是真相一直被隱瞞，直到網際網路的發展，這個的解答才漸漸流傳開來。如果你有癌症，最重要的就是要在短期內儘可能攝取到最大量B17。

在七百億美元的化療工業的今天，依靠癌症討生活的人數比死於癌症的人還多。許多醫生個人對癌症的觀點，與大眾所認知的資訊，有如天壤地別。」「如果他們自己得了癌症，他們不會做化療！即使癌細胞對化療有反應，但是腫瘤局部或完全的縮小，並不會延長病人的存活率。有時候癌症復發反而更加肆虐，因為化療助長抗療癌細胞的生成。」

畢爾德及克雷布斯父子發現，身體內有許多細胞還處於原生胚胎期的階段，這些細胞是用來修復組織的，依照特別的形態遺傳刺激，它們可以分化為身體的任何組織、器官、血液、或頭髮。當我們的身體受到損害，動情激素便會刺激這些細胞來修復受傷的地方，修復好了則由胰腺酵素來關掉修復工程。

如果沒有關掉這個修復動作，這些細胞就會因不斷地漫無法紀的分裂修復而形成腫瘤或癌症。換言之，癌症是身體自己產生的，而非外來物，而且它可以名正言順的以修復工程的名義來逃避免疫系統的監視。

又工業國家的污染所產生的幾萬種人造、有害的化學物質，會造成身體的損傷，所損傷的部位創造了修復條件，若此處一直不斷地受到傷害，一直不斷地修補，要是胰腺酵素不足以關掉該項修補，就決定腫瘤產生的部位。

這時飲食中如有足夠的VitB17，它就能提供了身體的第二道防線。如果免疫系統低落，又沒有攝取足夠的VitB17，癌症就慢慢潛伏形成。美國每年約有800萬人住院，其中有32萬人是因為醫療意外造成，4萬人死亡，2萬人永久傷害。當然也有許多醫師在其崗位上競競業業，以病人的健康為第一優先。

代謝療法也可以治療動物的癌症，野生動物很少得癌症，現代人飼養的動物因為飲食沒有足夠的VitB17，所以容易罹癌。常見貓狗生病時，他們都到外面去吃草，這是動物的本能，我們人類的本能呢？

杏仁的用法 克雷布斯Dr. Krebs博士建議：成人每日吃杏仁10粒來預防癌症，每日30-50粒為癌症病人的營養補充品。少數癌症病人吃了杏仁會有噁心反應，診療中心建議減少食用量，讓身體適應後再漸漸增加份量。並非所有的杏仁都有效，必須是帶點苦味，才表示確實含有VitB17，例如中藥中的北杏即含有B17。其他含豐富VitB17的有：桃子種仁、蘋果種籽、美國棗子種仁、李子種仁、櫻桃種仁、及油桃種仁。其他含有B17的食物還包括：小米(millet)、蕎麥(buckwhear)、夏威夷豆(macadamianuts)、竹筍、綠豆、利馬豆、青豆、某些品種的豌豆等等。

如果無法買到酵素，可由我們日常的食物中攝取。食物中含有胰島酵素的有木瓜及鳳梨。癌症病人最好每天食用木瓜及半個鳳梨。化學合成的維生素C可能有問題，所以最好從食物中攝取，或購買天然植物提煉的維生素C。

醫師要求他的病人吃素及改變飲食習慣，不准吃肉，他認為病人已經缺乏胰臟酵素了，不能再吃肉來消耗更多的胰臟酵素，缺乏胰島酵素，癌症細胞就可以躲過免疫系統的監視。如果他的病人偷偷吃肉、或回家後繼續原來不正常的飲食習慣，癌症就會復發，病人又回來找他。如果來得及，他再使用VitB17及代謝療法治療病人，病情又好轉回家，通常病人這時真的學乖了，不敢再吃動物製品。

古老的中國、希臘、羅馬和阿拉伯醫生，用苦杏仁酐治腫瘤，中醫傳統上用苦杏仁的劑量是3~9公克沖泡，因苦杏仁有毒性，過量可中毒致死。最方便的來源則是水果的種仁。癌症為慢性代謝疾病是無庸置疑的。它不是由病毒或細菌所引發的傳染病，而是源於代謝問題，和身體的食物利用有關。

大多數的代謝病主要基於食物中缺乏某種特定的維生素及礦物質。 由於飲食中缺乏這種抗癌變的 VitB17，我們的社會每三個家庭就有一個人得癌症。而實際上的發生率可能更高，原因是等到癌症能被測出來，該病人其實罹癌已經很久了；也有很多病人身上早有癌症，但是在它長到被測出來之前，病人死於意外或其他因素。

慢性及代謝病永遠無法從身體之生物經驗以外的藥物來控制、預防或治療。世界上沒有一種藥物或化學劑可以讓我們更健康、有適應力、更有智慧或更長壽。自然界沒有這樣的藥物或分子，除非那個分子在正常的食物中就已存在。

當我們吃得少，頭腦就會清楚一些；反之，飽食終日後，人就開始胡思亂想，造成生理、心理及靈性的困擾。野生熊也不得癌症，然而在聖地牙哥動物園內的熊，每十隻就有七隻得癌症。因為野生熊是雜食動物，牠們吃很多野莓子，而幾乎所有的野生水果都含B17。我們的食物已經遠離自然了，我們吃的水果是多年的改良品種，已缺乏VitB17了。

美國防癌協會的統計資料顯示，癌症為美國人的頭號殺手(也是台灣民眾的第一死因)；每三人就有一人會得到癌症；若持續發展下去，到下個世紀，癌症的致病率是100%。中國古代的名醫常以杏仁治病,因此人們讚揚良醫常稱---杏林春暖 防癌的營養素 --- 維生素B17 維生素B17是防癌的第二道防線。

根據美國舊金山的克萊博士 (Dr.Ernst Krebs)控制癌症的理論研究,癌症可以看做是一種多元缺乏症(deficiency disease),癌症患者多數缺乏兩種營養素:消化蛋白質的胰酵素和維生素B17.維生素B17只對癌細胞具有毒性,會選擇破壞癌細胞,而對正常的組織則不會造成傷害。維生素B17最好食物來源計有 :綠豆、皇帝豆、洋扁豆、桃、李、杏、櫻桃、蘋果等,而其中又以綠豆芽及洋扁豆為維生素B17的最佳來源。

苦味食物中含有為數較高的氨基酸，那是人類生長發育和健康延壽不可缺少的營養物質。西方學者曾對40多種氨基酸的味道進行過測試和分析，他們發現，其中有苦味的竟達20多種，都是人類生長發育和健康延壽不可缺少的營養物質。某些苦味的植物，是維生素B17的重要來源。維生素B17的主要成分是氰化物、苯甲醛和葡萄糖。其中的氰化物，它的化學性質並不活潑。對於正常的人體細胞，它是不起破壞作用的，但對癌細胞卻能產生較強的殺傷力。

苦味食物與人的精神活動的關係也極為密切。以帶苦味的巧克力、咖啡、茶葉、啤酒為例，因為其中含有一定數量的可哥鹼和咖啡因，故使人產生提神、醒腦、舒適輕鬆的感覺。這對消除疲勞、恢復精力是十分有益的。此外，苦味食物有解濕除燥、促進分泌的功效，當熱天人體消化功能出現障礙、味覺衰退和減弱時，吃點苦味食物就會使之恢復正常。

______摘至網路ＰＯ文

不自知中犯的戒律參考

多年前，有一次跟某仁波切通網路電話，無意中提到某位師兄在幫人複印一些資料，然後仁波切說了句：這是偷盜哦！

這句--這是偷盜哦，讓我時常想起，後來逐漸加強、學習了這方面戒律的認知......

在現今社會，佔用、浪費、揮霍公家和單位財物的現象非常普遍，其實這個特別容易違犯，因為這都是在消耗自己的福報。

故事公案：

一、

有一次，文殊師利菩薩化身杜順和尚有一雙新鞋，乃對人講：“我在無量劫以來，未曾拿過人家一草一木、一針一線。所以我的東西，也沒有人來拿。如果不信，我 將這雙新鞋，放在城門口，三天之內，如果被人拿去，就證明我打妄語。”三天之後，那雙新鞋，果然仍在城門口。這證明他持不盜戒是那麼清淨！

二、

以前有一位比丘，在山上的池塘邊打坐。出定了之後看見池塘裡有很多荷花，花朵長得很鮮豔豔，這位比丘就開始欣賞花朵、聞花香。這時水神就現身告訴比丘：「你怎麼偷看、偷聞我的花呢？」比丘覺得奇怪，就問道：「我剛才看到有人，不但是看、是聞，還把池塘裡的花摘走了，你怎麼都不講一句話？而我並沒有拿你的花，只是看一看，怎麼說我偷看、偷聞呢？」

水神回答：「我剛才看到您在這裡打坐，一遍光明，現在由於你偷看、偷聞我的花，身上的光明都消失了！修行不是件容易的事情，所以我特地來告訴你，至於那位路人，煩惱習氣重，講也沒有用，所以我就不講了。」由此可知，不偷盜戒有粗細之分，能夠持守到最微細，也能證到寂滅的境界。

慈誠堪布___在居士五戒偷盜中開示相關實例：

偷盜的概念很廣泛，其實也複雜也很簡單，沒有貪婪之心就很簡單，有了貪心再多的法律也制定不完......

比如：森林、水源、礦產，卻並不是無主物，而是屬於國家的財產。因此，我們就不能無視法律而隨意地去山上砍柴、伐木，或者私自開採礦藏、水源！

其實,戒律中有許多細微的劃分方式，但最根本的界線，就是有否具備所盜竊的物品，已經徹底地屬於自己的想法。真正修行的過程中戒律的劃分特別微細，不僅要做到不偷盜他人財物，更要守護眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不令馳散。

我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根都容易犯盜戒。偷聽即耳朵犯盜戒、鼻子偷聞香味，也犯盜戒。
所以，真正持守不偷盜戒到最微細之分，而是六根不對外攀緣，這念心就不動了，才能達到寂滅的境界，所謂「寂然不動，感而遂通」，能夠做到寂然不動，心性本具的神通智慧自能顯發。