那年的費娃湖 ...

入靜室，上蒲團，修行人坐在那兒打坐為了啥？ 做什麼？ 有人說觀念，有人說澄心，有人攝息，總是在造作。 如此作為，能得解脫？ 觀念者為何觀念？ 澄心者澄心何為？ 攝息人又為何攝心？ 修行人若不知做這些是為什麼，則如行人艱苦跋涉卻不知去哪裡一樣，豈不盲目...

試問：道理都明白，但不想去做。也不想修行。 就像 “ 明明白白一條道，千千萬萬不肯修 ”   這樣，怎麼解行？ 要學沒人懂的，只是一個理想。 嚴格的沒人懂，只有一個可能性：你自己創造，而且你還要博覽所有同領域的專家，知道你自己創造的絕對是獨樹一格的創新。 沒人懂...

最近有被網友問到說，關於近期台灣的隨機殺人事件，還有不少的小中學生，因生活或功課壓力的自殺問題，應該要怎樣應付！ 始終是覺得預防重於治療… 一直以來我的認知信仰，是心理學應該在小學階段，就開始變成必修課，就如同小學的歷史、地理和科學一樣。 簡單的從小就開始有情緒教育...

修行有兩種：一是自我的修行，二是非 ( 無 ) 我的修行。 自我的修行，就是那個自我在修行。 這種修行，不管做哪種修行的舉動，都是自我在做；自我頂著一個修行的帽子，在做種種修行事。 這種修行，無疑越修行越加強那個自我。 不過它也是有意義的，當自我頂著修行的帽子，...

聲波自己是形不成聲音的，必須有耳識參與進來時才能形成聲音；只是聲音，還形不成語言，要形成語言，還必再加入意識。 所以，一個語言的產生，本質只是意識在某段聲波上的反映；甚至語言的產生，可以不依賴聲波。 依賴聲波的語言，我們稱為聲音；不依賴聲波的語言，我們稱為幻聽。 但...

觀照並不是抽離，如果觀照讓你產生抽離感、冷漠感，那不是觀照在觀照，而是 “ 我 ” 在觀照。 觀照是如實地看見，如實地看見中間沒有抽離感、冷漠感，沒有 “ 我 ” 的隔膜。 體會觀照是觀照自己在觀照，中間並沒有 “ 我 ” 在觀照。 觀照自己在照，中間不涉及任何 “...

好像…感覺忽然之間，身邊的人都在修佛。 用心觀察，會發現許多有趣的事。 有人學了佛後，像黑社會老大，動不動就威脅你，你這樣做會下地獄，你那樣做會有報應。 你吃塊肉，他橫眉冷對。 你無意中說了一句 " 佛 " 不好的話，他怒目圓瞪，教訓你半天，...