"號"劫

有一晚和佛教界的一些朋友，聊到目前佛教的一些困境：

大師們把山頭主義，美其名為廣渡眾生，把獨霸信眾，美其名為真誠付出，把比他更有魅力實力的師父們資訊，切割美其名為讓你專心修行。

從信徒的角度：

佛教雖然不完全苟同心靈雞湯，但佛教裡面自有它佛教版的心靈雞湯。

何謂心靈雞湯？

心靈安慰文，毫無具體修證方法的美文，聽到時候，很有詩意，卻一點實用價值都沒有的。

可悲的是：信眾們說喜歡聽這種佛教心靈雞湯。

雞湯煮得好，有煽動 or 啟動力呀！

啟動以後又有落地法，就很讚！

所以，當有私慾的大師遇上蠢蠢欲愚的信眾，整個烏煙瘴氣的大染缸就應運而生。

因為會講雞湯的人，市場大。

別以為有皈依三寶，你就不會走錯路；不管是藏傳著名的消業障百字明咒或漢傳著名的破魔楞嚴咒，別以為把咒語唸上十萬百萬遍，就不會偏差。

吃素和慈不慈悲，是兩回事；唸咒和會不會走火入魔，也是兩回事。

一講實牙實齒的方法, 立刻被貶爲境界低。

那嗑了藥般的詩意，是境界；腳踏實地沾了泥，是凡俗。

這就是宗教團體的盲點：你在團體內是不能指出團體的盲點，指出的人，會被妖魔化的放逐。

我早就自行放逐，忍不住胡辣們無意中進行的一場浩劫！

其實，佛教中的任何一個觀點，都是為了破除另一個觀點而出現的，不必把它當作心的歸屬，所有的執著都是需要離開的。 ​

就像…

有些長輩或前輩，在見到後輩時，為了保持自己在後輩眼中的價值性，會錯解混淆了自己的地位和自己腦中的資訊。

華人信念中，迷信了家有一老，如有一寶，這句話 —— 不是每個老都是寶。

一些老只是保持幾十年毫無效率的經驗而已。

問題是，當你誤把自己身份當成是群眾中的意見領袖，也誤以為自己年長的關係而『必須』成為大家的意見領袖，會開始把自己定型為『你這樣做是不對的』先生或女士。

曾經有一前輩問我：『你未來五年的計劃是甚麼？』

我心裡是覺得好笑，第一，長輩見後輩，面試應徵應該不是唯一的模式吧？

怎麼一見面就問這種面試時才會問的問題。

第二，就算面試時問這問題也是廢話，他竟然是認真的。

因為我坦白告訴他我沒有計劃。

他就開始語重心長的告訴我一定要有計劃，第一年賺多少錢？

第三年要賺多少？

第五年要賺多少？

如果賺不到，你的 B 計劃又是甚麼？
（以下刪除一萬字）

最難受的應該是父母對孩子做這種『我告訴你，你應該要怎樣過你的人生』，父母若應酬告訴孩子『做一份穩定工作就好』，還不要緊，麻煩的是當他認真的訓了你後，見你依然故我的時候，他們就會開始老羞成怒。

但，他們只是會不斷告訴孩子你不要這樣，也不要那樣，因為在這父母的狹窄腦袋中，他們就是個 " 自認 " 盡責的好父母。

但，這是一種扭曲了的盡責，因為他只重視自己的感受（即我是個好父母）重要到不管孩子的生活過得好不好。

孩子長大後，還是認為自己能幫孩子做決定，還認為自己要為孩子詮釋他的生命。

這種病態的行為，在孩子眼中是最難應對的，因為他們知道父母的動機沒錯，父母只是很迷茫的以為，你也應該要相信，他的那一套，所以就嘗試半推半就的把自己的想法、品味都硬生生的要套在孩子頭上。

孩子一不聽的時候，就馬上唸『你不孝』的緊箍咒來鎖捏孩子的頭。

我不建議孩子跟這類父母攤開來談，因為肯攤開來談的父母，通常不是這種迫切把自己想法品味，都套孩子頭上的父母。

一攤談的話，幾乎都是破裂的。

我建議的是你要中斷這個詛咒的傳承，在你這代就要停，確保自己沒有這種病，這是你最重要的任務。

條件准許的話，盡量少見面，因為你被他唸得越來越多，你會壓抑的越來越辛苦，總有一天會爆發。

爆發的時候，對他說很不公平的 —— 在他的眼中，他只看到自己這一次唸了你甚麼；但，在你心中，你是已經早被他無數次的虐唸，所有舊賬一次過清算。

他覺得不公平之中，會更生氣。

沒辦法要每天見面的話，我建議你唸佛（唸耶穌阿拉也可以），當這個原意對你好，實際虐待你的家人在唸你的時候，你需要心中不斷專注意志的唸『阿彌陀佛阿彌陀佛』或『耶穌寬恕你耶穌寬恕你』或『阿拉原諒你的罪人』，或不斷唸你的信用卡號碼，都可以。

秘訣是你唸的東西，必須是節奏、韻律是單調重複的，你的腦袋才能在這種被唸的不安中，放出防火牆而在地獄中清涼下來。

沒有聽進腦袋的東西，就不會壓抑了。

你父母修行失敗，不是你的錯。

你確保自己修成正果就夠了。























來源：網路…