2015年3月29日 星期日
煩惱的對治
你...找對了嗎？
感情，有真的那麼兒戲嗎？
找對，很難去定義！
但是找一個聊得來的，總是可以的…
但這個前提是，你要成為一個對的人，以及願意分享人生的人！
有些時候愛情會讓人發笨，那些時候只是笨蛋進行愛情。
前者是因為有愛，對方的缺點都可以互相忽視掉，所以相處不會辛苦。
後者則認為堅持辛苦下去的相處才叫做真愛，其實只是毫無意義的為了辛苦而辛苦，他不是愛上了那個人，只是愛上了自己內心對愛情的幻想。
所以各位朋友要記得：若要愛情得意，不是你聰明就行，也不是笨蛋就贏。
只有藉愛來選擇性笨的聰明人，才有機會輕鬆快樂的一起走下去。
因為聰明人的笨，是有底線的；笨蛋的笨，是沒有底線的。
還有…
沒有人能讓你覺得自己不重要！
因為總是凝視著另外一個人，所以忘了看照自己；因為別人不看重自己，所以也覺得自己不重要；因為他們對自己不粉好，因而開始認為自己不值得被好好對待。
我們都是一樣，我們總會不小心忘了，其實自己很重要、永遠都值得擁有好的對待方式。
也是這樣，那些不敢張揚的心情，總是小心翼翼地隱藏著，然後在無人時、夜深時，就著陰暗的掩護，悄悄地探出頭張望。
所以只好躲起來，不要讓傷心找到就好！
那段時間你用了最大的力氣在與傷心玩捉迷藏，但後來才發現只有寂寞閃不掉，一直都在身後尾隨著。
悄然無聲，但在心裡卻發出轟天巨響，緊閉雙眼仍在耳邊作響。
如果是這樣，那就躲到這裡吧！
歇息一下、停靠一下，好好感受自己的心情，而不是顧慮別人的，在有些時候，停止其實是最好的前進。
記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的。
那就躲到這裡吧。
只因…寂寞太近，而你太遠！
再來︰
要有接受不完美的勇氣…
人一旦找到藉口，推卸責任，就覺得很輕鬆。
都是父母的錯、上司不好、部屬的錯、另一半不對、生不逢時，由於不是自己的錯，因此心情豁然開朗，是吧？
這些都是推卸責任常用的藉口！
但這輕鬆只會是一瞬間。
把自己的不幸遭遇推給命運，再怎麼自怨自艾，事態也不會好轉。
就算再怎麼埋怨家世出身、父母的養育方式，也不可能改變什麼，唯有接受過去，才能繼續前進。
一味怨嘆也不可能改變世道，唯有起身行動、改變，才有可能扭轉情勢。
人無法改變過去，也無法改變別人，只有改變自己的想法和行為，才能改變未來。
每個人都有改變自己的力量，也就是改變未來的力量。
就像…
近年，「父母病」這詞突然變得很夯！
「我們成長路上一定受父母影響，我的『父母病』定義有兩種︰
一是，不知道它影響我的是什麼？
例如︰在做某一些事時會突然生氣，但不知道為什麼會生氣，那就是覺察層面沒有打開。
二是，受到父母影響很大，長大後如果複製了他們的行為，就會覺得都是父母害的，把自己的不如意都推到父母身上。
這兩種狀況都會讓人過得非常辛苦。」
而在成長的經驗裡，更發現：後者，常常進一步「變形」，用「懲罰父母」的方式呈現！
就連「培養獨立」的善意，竟也造成意外的疏離？
面對這些很多是獨生子女的家庭，心裡總感到五味雜陳：
理解他們對父母的愛「渴求與匱乏」，並自動化循環上演著「懲罰報復」、「自責悔恨」、「形成負向他人與自我概念」的劇本，週而復始、牢不可破，賠上他們所有的關係、賠上人生。
孩子的心理決定「父母病」的生命腳本…
這不只是某個孩子「父母病」的故事，更是我們許多人曾走過的歷程！
甚至，是我們某些人仍持續上映中的生命腳本。
親愛的朋友們，一起來思考：我們的「父母病」，您認為誰該負責？實際上又是誰在負責？
現代人遭遇到的困境，就是活得太健康，所以深怕受傷。
父母像是隔在我們和死亡之間的簾子。
你和死亡好像隔着什麼在看，沒有什麼感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西，不然你看到的死亡是很抽象的，只是你不知道。
親戚，朋友，鄰居，隔代，他們去世對你的壓力不是那麼直接，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會影響你的生死觀。
——加西亞·馬爾克斯
有段時間極度排斥，特別是主人笑得燦爛的自拍照，這種日子的持續，發現自己變得孤傲與易怒，負面情緒像泡沫會自行膨脹與擴散，明明是主動追蹤對方卻又批評，自己彷彿是一個病態的被虐狂。
他們會分享照片的動機來自喜悅，而喜悅的人樂於分享。而非自戀或炫耀。
才驚覺自己的抗拒，可能來自看見別人過得比自己快樂，所以忌妒？
之後開始認真審視生活，我對他人的拒絕，並沒有因此獲得喜悅或結識新朋友，連生活品質也出了問題！
現在每當有忌妒別人的念頭，都會先想想自己的生活怎麼了，開始檢討自己的日子，不再是檢討別人，不再放任心中瘋狗亂咬自己與他人，嘗試不同於以往的平行線的生活。
因為，當你開始忌妒別人的生活，其實是自己活得不快樂。
人們追求快樂的同時，也得忍受痛苦。
我們獲得的快樂愈多、愈穩固。
同樣的，我們將愈有能力面對及承受各種的痛苦。
佛法修持意味著以新的習慣取代舊的習氣。
我們須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣。
修持將我們的性格予以轉化，而這可能會很困難。
如果我們性格中具傷害性的瑕疵，那麼從修行角度來說，這些就是要去轉化的。
來源︰網路…
2015年3月18日 星期三
輪迴的淒美
這一世的達賴喇嘛曾經不只一次講過，他不要再轉世。
其實，若非藏傳教內，你或會以為他要從此涅槃，不再輪迴。
事實上，這說法是指藏人在這一世（第十四）的達賴往生後，後人不要去認證第十五世達賴喇嘛的意思。
換句話說，他可能也轉世了，但，廢除了達賴喇嘛系統，沒有了第十五世達賴，大陸政府就不能自己找個能控制的傀儡，來認證為第十五世達賴。
達賴一方的不要轉世，只是要防止大陸繼續深化對西藏的控制。
而大陸聽到達賴說不轉世，竟然大發雷霆的罵達賴不能不轉世，說這是不符合佛教信仰的，不代表大陸相信輪迴，更不代表大陸政府相信達賴真的會轉世，他們只是等候達賴一死，就馬上認證中央自己要的人選成為西藏的精神領袖。
其實可以建議，這一世的達賴大可以裝死，就是去閉關。
找具貌似達賴的屍體從關房扮出來，發放死訊。
然後發表聲明已經開始進行尋找下一世達賴的踪跡。
等到中方宣布了自己已經找到達賴轉世後，正版達賴才又威風的出現。
若被問及是否存心矇騙世人，他可以說沒有，他真的只是閉關，然後他的管家認罪，說是他矇騙世人，而且是為了要保護西藏轉世系統不被共匪污染才不得已。
（這一招我是從第五世達賴的死亡後，管家不發放死訊多年的策略，反轉思考出來的）
不過，話說回來。
西藏人的經濟謀生能力，非常的低落。
唯一有機會唸書的，是出家人。而所有唸書的人的學習範圍也非常的狹窄 —— 就是宗教。
這確實是一個不完整的社會結構。
現世達賴喇嘛是否看到西藏宗教狹視的問題，而思考過是否要終止自己的轉世制度，我不知道。
（他起碼有公開講過西藏人太過把精力都專注投資於宗教，是不健康的。）
不過，宗教和政治結合後，就會有這種狹視問題。
只不過所幸的是：佛教沒有暴力逼信的教義。
西藏人多年來的窮，不是業障問題，是政策和教育問題。
不過這一世達賴喇嘛所講過的話裡面，有一句是最有印象的：
Know the rules well, so you can break them effectively.
『要有效率的打破規矩，你必須要深諳所有規矩。』
出家住山，不修行也輪迴︰在家住城，有修行也解脫。 -- 噶舉祖師瑪爾巴
有人會因為我們的缺點而討厭我們，但也會有人因為我們的真實而喜歡我們。
我們不必讓那些本不喜歡我們的人喜歡上自己，而是堅持讓那些本該喜歡我們的人盡快發現自己。
天魔外道亦有佛性！
有段時間很煩惱時，就因為用參話禪回頭轉腦往內觀照，瞬間體會到煩惱的狀態和解脫的狀態，都源於同一顆心。
混過佛教的對【心佛眾生三無差別】，【轉煩惱成菩提】，【天魔外道皆佛性】這些講法不會陌生。
但，要有煩惱和快樂都出自同一顆心的概念…
除了漢傳佛教，還有藏傳佛教，加上心理學搞的【心佛眾生三無差別】，不是搞矛盾融合，就都是在轉化煩惱。
話說某年，我曾在禪門看到北宗的修行心法【有雲或無雲，皆改變不了藍天本空的性質】，想起泰國南傳佛教大師，阿姜查在禪修指導上頗有法華經【是法住法位，世間相常住】的味道，比如蜘蛛捕吃了落網的獵物後，又回守到本來的位置（禪修時對煩惱的態度），或是有刺的花本來無害，碰者自討苦吃等比喻。
想想…本來就在學看話參禪的時候就時常聽到【把支撐煩惱的力量抽出來，轉化成起疑情的力量】，一開始並沒特別大感覺。
心靈按摩術裡面最重要的步驟，就是一開始要先對自己年這句話【就算我（輸入問題），我還是會深深並全然地接受自己】，和榮格心理學談到【痛苦的起因是因為拒絕接受自己的一部分】。
對這個思維特別有感觸，是因為自己的愛人，也是陷入拒絕接受自己的每一面，而掙扎後產生痛苦的。
先前無意中有看到一句【海浪也是大海的一部分】，從此變成了我日中修行的口訣。
（電影 Little Buddha - 小活佛中，佛陀解脫的最後一步：看穿魔王其實就是自己）
不管未來如何都好，我還是會深深地接納他們為我生命的一份子…
（題外話：煉金術的文獻好像也有這樣的風格，呵呵，一切都是工具。）
有一佛教網友寫了篇文章試圖討論慈濟事件，遺憾的是：當討論的方向不如他所願時，他美其名為阻止我們犯口業而做消音。
文章中的論點，是很老套的那句話：批判的人試圖把慈濟所行過的善，也抹殺掉。
說舉出這些數據和證據的人，沒有公信力云云。
更老套的說舉出這些證據的人，有甚麼企圖。
沒有宗教信徒會喜歡自己的宗教被幽默方式調侃。
你在基督徒的論壇裡挑戰上帝，你會得到很多人詛咒你你會下地獄。
你在佛教論壇裡面挑戰佛教教義，會得到很多人警告你你在犯口業。
他們都會恐嚇你…
一個宗教是不是和平的宗教，不是看它平常的作風和言論，而是看它被攻擊時候的反應和行為。
有智慧的人從一個愚蠢問題中所學到的，遠比一個愚蠢的人從有智慧的答案中所學到的，更為豐盛和淵博。
有頭腦的人會花很多時間思考要問甚麼問題，沒頭腦的人會花很多時間期待別人給他對的答案。
人生真的可以平衡嗎？
每到傍晚，工作和家庭也開始拉扯，彼此之間的角色，從來沒有平衡？
但，不正是為了要給心愛的家人更好的，所以才這麼拚命，為何努力之後，卻變得更孤單......
那是不是，當你滿足於你的工作、你的家、你的人生時，這應該就是平衡了！
我想…平衡不該用時間分配來衡量，而是滿意與否來決定！
最近很累，思想上，情感上，肉體上亦然。
電影可以是娛樂，也可以是一堂生活哲學課。它是我最敬仰的心理學家之一。
鑑於…新加坡總理-李光耀先生，殞落！
再次證明，獨裁者是長壽的。
權力不但是春藥，同時還是仙丹。
睾酮素萬歲！
－歐文．亞隆
還有︰
自我，就某方面而言是智慧，但它碰巧也很無知。
你看，當你明白自己是無知的時候，就是你發現智慧的時候，那就是智慧本身。
空性並不是指你去否定任何外在的事物，或種種煩惱情緒，空性是指如果你能把握住它們的本性也就是空性，那麼它們將不再能夠干擾到你。
我們會被干擾的原因在於缺乏智慧，我們無法認識到它們的本性。
所以我們修行的目的就是要去發現它們的本性，也就是空性，從未與我們的自心分離過。
在隨順別人時有個重點，就是你自己有沒有把握住自己。
你要先有自己的人生準則，再試著隨順眾生，才有可能真正利益到別人。
所以在隨順眾生前要想一想我的目標是什麼？
不然只是口頭上說說隨順眾生，就只是一個表象，只是好聽，實際上是不如法的。
要成為一個優秀的修行人，必須先體會到修行的重要，一旦你掌握修行的宗旨、道理和重點之後，一個法門便足夠你去累積資糧到開悟解脫了，否則，光聽聞許多教法，卻可能無法獲得更好的理解，因為你沒有掌握到修行的意義和道理。
來源︰網路…
2015年3月12日 星期四
褪色的過去，深刻的記憶......
你的人生還剩下多少個今天？
我們的挑戰就是一天都不能虛擲，就拿呼吸這麼簡單的動作來說，還有什麼事比呼吸更不起眼？
然而，如果呼吸被剝奪，就成為攸關生命的大事。
我從很小的時候就知道，我有一手和別人不一樣的牌。
沒關係，因為我知道，只要我願意接受自己的缺憾，為我能力所及的事感恩，老天爺會幫我打這一手牌。
常有人問我，我是否難以接受自己的 " 障礙 "。
我總是回答「不會」，但不確定他們是否相信…
或許吧，但這些日子，我甚至無法想像那究竟是種什麼樣的感覺了！
起初，我們自然會希望可以改變過去。我們會對別人說，「要是沒發生了這件事或那件事，生命該有多美好！」
但是這種想法對你有什麼好處呢？
一點好處也沒有，更糟的是，你會因此陷在原地。
我可以很誠實地說，我已經學會這一課，也真心接納自己生命的原貌。
沒錯，我只希望能有幸在生命裡遇到對的人…
好像…
現代社會物質豐富，但當物質過於富裕，便會反噬人的情感。
是不是就像投幣機一樣，當我們自以為有選擇權的時候，其實，我們只是被要求在一些選擇中，做出最想要、最適當的選擇？
每個人生來是沒有選擇權的，出生在怎樣的家庭或擁有怎樣的父母，讀書上的學校則取決居住的地區跟考試成績，而上了職場，以為是自己選擇喜歡的工作跟生活型態，但其實也是你的學經歷、性別、年紀、能力、談吐、居住環境…種種條件下，被工作跟錄取官選擇，買房子、出國玩也被金錢和可用時間選擇，就連交男女朋友、結婚也是被選擇的，人家會看你的長相、看相處的感覺、看你的條件、你的個性……等等，看你是否是對方想要的，不可能都是自己的選擇。
我們做人其實沒有很多選擇權，很多時候都是被決定的。
雖然，這些話，其實我不是完全認同，感覺活在這世界上，好像是一種很無力也很無奈的狀況，但不可否認的，確實有些道理在。
那是這世界的現實。
而我們都活在現實。
有人說現實很殘酷，但其實真正殘酷的，是自己沒有能力，更沒有心可以去努力做些改變，讓世界比較公平一些。
不做，就什麼都沒有。
聽說以往的女人，都不怕男人窮，不怕跟男人捱苦，只怕男人沒承擔。
但不知從何時起，「男人要有輛車，有間房子，才稱得上男人」的觀念刻劃進了我們的心。
當然，女人都有自己的枷鎖。
這些都是社會加給我們的負擔。
用我當時的感受來說，也就是用了很隱晦的說法，用物質的能力多寡來評價夢想跟自我實現價值的成就，似乎像是在說著：有錢才有選擇人生的能力。
老實說，我不喜歡看夢想、理想、成就、人生的成敗等等那些自我價值被包裝成這樣，好像努力奮鬥的背後只看重金錢的價值。
難道，真是『人為財死，鳥為食亡』嗎？
人總是要一起經些苦，歷些劫，才能建立紮實的信任和承擔。
但我們的社會卻已被腐化，愛情觀要麼建立於虛空的商業推銷廣告，要麼建立於肥皂劇的吹噓，不然就是建立在情慾的放縱之上。
自我實現的過程就是賺錢嗎？自我的價值難道只取決於金錢嗎？
日前感人的十元便當阿嬤莊朱女士逝世，大家看見她一生努力實現她心中所在乎的理念，我們也為她的善舉感動，她那份無私的偉大，不是用金錢就可以衡量的。
但現在的新聞報導似乎都常用數據來傳達一種『效益』或『衡量尺度』，或許並沒有錯，但無形中卻給人只偏重現實的成效多寡，而漸漸忽略人生中還有許多看不見的價值。
在愛情中，背得起又因而快樂的，是為承擔；勉強背著，老是愁眉不展的，只是負擔。
有句話說：『人因夢想而偉大。』
其實，每個人對於人生的想法都有所不同，你所在乎的，很多都是來自於你生活經驗跟成長環境所造就的，而對於這一輩子想要怎麼活，你其實有選擇權，儘管我們也同樣身處被決定的選項當中，但我相信，多些時間去思考你想要什麼，不盲從別人加諸的價值觀，努力去完成自己心中想做的事－ 哪怕只是為心愛的人煮一頓飯或讓自己在乎的人能笑開懷，那些成就跟滿足感，並非必須用金錢才能堆砌出來的。
那樣的『偉大夢想』，或許比金錢來得更加耀眼！
或許，我們都被決定過，但我們可以努力去決定自己想要的是什麼！
就算最後的結果不盡理想，達不到想要的成就，但你也追求了自我實現的人生…
你要知道，去付出、去改變、去追求，你才會有所得，可能是現實的收穫，也可能是心靈跟人生經驗的獲得。
你要知道，就算我們曾被決定過，我們也可以努力去決定我們的人生。
你要知道，努力完善自己的人生，讓自己心靈豐盛這件事，你，很偉大！
人們總是用一生來等待開始新的生活，這是很常見的現象。
等待是思維的一個狀態，意味著你需要未來，而你不要現在。
你不要此時此刻，你把希望寄托於未來！
改變是因為現在的選擇，而不是未來！
我們可以懷抱希望，但還是要移動現在的腳步，改變才會發生…
還有︰
僅在閑暇時修行是不夠的，你的修行必須無竭如河水的流動般。
僅是到達看見鬼怪的禪境是不夠的，你必須透過佛法修行讓自心解脫。
僅是在修上做作是不夠的，修必須是自然與任運的。——蓮師開示
再來…
有時會覺得，如果自己是佛教徒，是不需要表現做作，並非你持有眾多佛教用品，就可稱是非常好的佛教徒。
「佛教徒」是自然而然顯現出來的，而非刻意在人前賣弄、刻意的去展示炫耀佛教用品，或刻意去大聲唸誦咒語等。
不是要你變得做作，走一步路就要煞有其事的念一段經文、修個儀軌或結個手印，修行不是外在的形式，而是一種態度。
不好的行為自然需要加以改變，但是重點是改變自己的態度。
如果我們能把所遇到的問題，轉變為修行的道而修行的話，我們不必特地尋求修行的順緣，所出現的問題自然會變成修行圓滿的因緣。
依照所遇到的違緣修無常、修菩提心等，用各種方式來調伏自己的心。
遇到任何問題時不能逃避，如果逃避，所出現的問題會真正成為自己的障礙。
當你有了正確的態度，你不一定需要改變生活方式，你還是可以做同樣的事情，但這一切事情都會成為修行。
一個瘋子裝扮成正常人，和一個正常人裝扮成的瘋子，他們之間就好像莊子夢蝶和蝶夢莊子的分別。
不要對你的 " 瘋 " 過度相信，也不要對你的 " 正常 " 有過多的自信！
一個人宣不宣揚正派的做人道理，和他是不是正派毫無關係。
一些人講正能量，只是應酬，另一些則是掩飾。
而講道德來掩飾自己的人，通常是講到最認真、最聲淚俱下的。
遇到這種人，交情要淡如水。
逼不得已要跟這種人交易，切記要打起十二分精神和十三分懷疑。
一個組織裡寧可要一個奸人掌權，也不要小人當道。
來源︰網路…
2015年3月10日 星期二
說時依舊的故事
深藏幸福的故事︰
有天晚上，已故第十六世噶瑪巴，當時正在傳法，一隻美麗的大蝴蝶飛過來停在他的膝蓋上。
他知道那隻蝴蝶快死了，所以閉上眼睛開始念咒加持。
看到那隻蝴蝶如此平靜又安詳的往生，後來他請一位僧人在玫瑰園裡埋葬了那隻蝴蝶，那是一種境界很美的感受。
原諒與不原諒，在人生的臨命終最後一刻感觸特別深切。
體悟到原諒，是原諒別人也是原諒自己；隨時做好道謝、道愛、道歉、道別四道功課，生死才能無憾。
真正的修行是掌控自己的情緒，這種方式和日常的鍛煉一樣。
如果我們内心無有恐懼或壓力，再大的事都能處之泰然，這也是一個進步的表徵。
富足與見知足的故事︰
一個有錢的美國人到希臘渡假，有天出外閒逛看到一個希臘老人坐在岩石上，邊喝著茴香酒邊看夕陽沉入海中。
美國人注意到老人身後的山丘有一片橄欖樹林，顯然缺乏照料，橄欖東掉一個西掉一個，地上到處都是。
他問老人這些橄欖樹是誰的：
「我的」老人說。
「滿地橄欖你都不撿嗎？」美國人說。
「當我想要一個的時候就會撿一個。」
「難道你不知道，如果好好修剪，在產季採收的話，可以拿來賣錢？賣到很好的價錢。
在美國，人人迷上了這種初榨橄欖油，再怎麼貴都願意掏錢買。」
「我要那麼多錢做什麼？」
「你可以蓋個大房子，請一堆僕人來替你做事呀！」
「然後我要做什麼？」
「你想做什麼，就做什麼。」
「你是說，像這樣坐在這裡喝茴香酒看日落？」
就像…
＊遇到人生單行道怎麼辦？
那就把車停下來，用走的。
只有堅持開車的人才必需遵守交通規則。
＊搭廉航時行李不能超過七公斤怎麼辦？
把行李箱裡的衣服穿身上，把最重的東西拿手上，航空公司只規定一件行李，沒說不能放口袋或手上。
＊搭機時，隨身行李不能帶洗髮精或沐浴乳怎麼辦？
可以帶肥皂。
＊想旅行，父母說不行？
請快點出門，因為他們希望你「步行」
＊旅行是遊手好閒？
旅行是出門上課，上人際關係課、心理學、哲學課、企管課、時間管理課、外語課。
＊怕跌倒？
可以隨身攜帶OK繃。
＊害怕別人的眼光？
別人的眼鏡度數與你不一樣，當然看不清楚你所能見到的。
＊害怕寂寞？
那就到人多的地方坐坐。
＊對未來感到恐懼？
可以先把今天活好。
＊老闆說明天報告一定要做好？
那就今天做好，給他一個好看。
（還是有一些老闆會無感！因為已經腦殘、腹黑、僵化又愛吸血兼變態…）
跳脫框架，人生就不會被綁架！
還有…
修法會面臨失敗，通常是由於在修法當中，不能集中思想，而且煩惱太重的緣故。
為了糾正這個毛病，必須修四加行或依賴觀想憶念本尊。
此種觀想在這類情況下，效力似乎是很大的。
人愈大，就會花更多個夜晚，靜下心來面對自己的真實原貌。
時間不像社會，它對於任何人都是公平的。
活在當下，其實不粉難！
想那片刻的美好，能化成永恆的瞬間嗎？
送上蘇打綠的歌曲---你在煩惱什麼！有句歌詞敲中心頭： 「就算只有片刻我也不害怕，是片刻組成永恆哪…」
再來︰
目前，漢傳佛教裡面的密宗大都為唐密。
唐密屬於外密，是介於密法和顯宗之間的法，還不是無上密。
正所謂「道高一尺，魔高一丈」，要弘揚無上密法，一定會魔障重重。
凡夫在修行的途中，會出現很多障礙。
特別是在修一些無上密法時，會顯現各種各樣的違緣。
這些違緣有些是鬼神的阻礙，有些是自己的業力，無論是什麼，都叫做障礙。
念頭，屬於內在的障礙。
外在的障礙，是指自然災害和鬼神的障礙等修行上的障礙。
秘密的障礙，也即修行上和精神上出現的其他障礙。
密咒的 “ 咒 ” 字，是從梵文的 “ 曼扎 ”一詞翻譯過來的。
“ 曼扎 ” 是 “ 瑪那 ” 和 “ 扎亞 ” 兩個字的合音，梵文的 “ 瑪那 ”，是指我們的八識或意識；“ 扎亞 ” 是挽救、救護的意思。
雖然顯宗也在挽救我們的煩惱，但密宗的速度更快，更順利，故而稱為 “ 咒 ”。
我們一般認為，咒是我們嘴巴念的類似於本尊心咒等等之類的咒語。
其實，咒（曼扎）有很多種意思，我們平時念的心咒，只是其中的一個意思。
其實，密宗的見解、行為、修法都包含咒裡面，因為密宗的見解、行為、修法都能救護我們的煩惱心。
對修行喪失興趣，是止觀訓練不夠的徵象。
最主要的，止觀訓練可以讓你很清楚地覺察到自己的痛苦和精神上的毛病。
它增加你的注意力，讓你能開始與自己交朋友。
你學習如何獨處，如何與自己相處。
沒有這種訓練，你很容易會被體力透支和修行技巧搞得筋疲力盡還不得要領。
噶當派某祖師說，佛具有剎那間讓眾生全部成佛的力量，但如果凡夫業沒有清淨、自己沒準備好，就算佛有不可思議的大加持力，也是沒有用的。
我們很多時候把依賴當成了愛，當看到別人沒有自己也活得很好的時候，內心就會莫名其妙地生氣，覺得對方不愛自己了。
但是咧…
老婆對自己的老公任性淫蕩，那是最神聖的愛。
老公對自己的老婆失控淫賤，那是對她神聖的愛，致最高尚的敬意。
你或許有很好的理由可以生氣，但是你不需要這麼緊抓著它們不放。
任何時刻你都可以這樣把它們丟下，意識到你可以選擇放手，然後決定要這麼做，這就可以算是心靈的修持。
來源︰網路…
2015年3月1日 星期日
主角是您
順便紀念我喜歡的科幻電影連續劇 Star Trek 中，印象最鮮明的角色 Spock，劇中他是一個很理性的外星人，常言︰不明白人類的行為。
在影片中 Spock 常講的一金句：邏輯是智慧的開始，不是結果。
願 Lenord Nimoy 往生火星淨土。
這邊不是在告訴你說，不用孝順父母ㄛ…
舉出一個非常有玩味的例子，你要能開車上路的話，得需要上駕訓課，之後還得實習路駕，然後還得考試。
考不及格的話，還得再來一次，知道及格後，你才能合法的在路上開車。
但，做父母就實在太簡單，你只要不帶套的跟人做愛即可。
人可以和任何人結合生任何孩子，但孩子始終不是沒有靈魂的貨品。
我不排除每個父母都愛孩子的可能性，但，一些父母以 " 愛為令牌 " 來認為『孩子是我的』。
記得，孩子有你的血緣，但孩子不是『你的』。
他們不是物品，他們不屬於任何人的，他們只屬於他們自己。
父母只是暫時的保管人。
不過，當父母認定自己是孩子的擁有者時，就會有很多問題出現了。
就因為是這句 " 老子、老娘 " 生你出來，你就得聽從我的命令？
有這種想法的父母是一種怎樣的腦袋？他們有沒有思考能力？
連自己都沒有思考能力，還有甚麼本事要人家聽令於你？
孩子對父母的孝順，不是理所當然。
做父母的也千萬別認為，你還在對你認知的孝順是理所當然。
要人家尊重你，你要證明給別人看你值得尊重。
要孩子孝順你，你要用行動證明給你孩子看你是值得孝順，不是拿一個所謂的啥 " 五千年優良文化？ " 儒家的思想來當令牌。
忍痛懷胎九個月的責任大？還是之後養育到他成人的責任大？
如果我的孩子要孝順我，是因為他看到我養育他的過程而決定，不是因為我生他出來。
懷胎生子的挑戰，遠遠不及之後那十多年要養育他的挑戰。
很多父母以為他們可以教孩子很多，但事實上父母是不能教給孩子甚麼，父母最多只能觀機啟發。
如果你是個爭氣的父母，不要做個要孩子理所當然孝順你的沒出息父母。
你要孩子孝順你的話，請用你生孩子之後的養育品德，來讓你的孩子評斷該不該孝順你。
而且，近年來所觀察到的，並沒有發現到父母是比孩子更聰明。
父母覺得自己比孩子聰明，只是一個誤把輩份當作智慧的錯覺。
有時候，父母只要不阻礙自己孩子能力的發展，就已經是功德了。
還有︰
止貢派的傳大手印和著名的那若六法。
這邊是講藏傳佛教的（灌頂，口傳，口訣）三部份中的口傳。
所謂的口傳通常是師父把修持的祖傳文獻讀一次給你聽，當然是讀藏文，讀了一次給你聽，依藏傳佛教的信仰，你才有學習的權利。
在藏傳的三年閉關法裡面，那若六法是其中一環，而進入閉關前，也必須要聽一有傳承的大師口傳讀誦一次給你聽。
就算文獻翻譯成中文讀給你聽，其實也沒有太大的用處。
因為你入關時，你的閉關導師才會把細節部份的操作和口訣傳授給你。
關於文獻，已經看過很多了，老外們新譯的，大師們傳授的，和民初時所翻譯的六法簡、中、廣論我都有看過。
只是看書是一回事，實際操作時又是另一回事。
但，看到的書，還是沒辦法深入了解的。
那些看了些書的朋友，有時候會私訊來問，關於其中的操作問題，我通常很少回答。
因為沒學過的人所問的問題，我是認得出的。
雖然我不是慈悲的人，但，我不回答你也跟慈不慈悲無關。
原因是︰學過的人只要是有責任感的話，就會知道要回答一個這種問題，就要告訴你很多很多的前提資訊，才能開始正式回答你。
（確實有些人看了書後，忽然間自己的心思前後貫通，明白了如何運使口訣。）
換句話說，他有足夠的人生體驗和連貫的領悟力。
如果你沒有的話，就是沒有。
記得，我是沒有慈悲心的…
對於佛法來說，公開是一種慈悲，保密是一種更大的慈悲。
再來談談爭議性的論點，瑜伽士和咒士的差別！
因此，也有古德云…「密咒師能竊取天地之秘…
密咒師不容於天地，為鬼神所忌，人神共憤…
密咒師乃異端中的異端…
在未來新的密咒師傳承，也將面臨前所未有的挑戰……」
亦如現今網路中的超級駭客專門破解防火牆，他們有洞悉萬物本質秘密的心靈之眼，然後找出破綻，破解它…
（呵呵呵…把咱派密咒師，說得像 " 魔 " 一樣怪？）
藏傳佛教除了下三部密法（外三續部），也特別具有新、舊譯派傳承而下的豐富無上瑜伽密法（內三續部）。
因此，藏傳佛教修行者的種類，特別存在著有別於世界其他佛教傳承區域的「咒士」。
歷史上藏傳佛教上的偉大咒士，首推為蓮華生大士，最受讚嘆的咒士還有噶舉派的瑪爾巴譯師與至尊密勒日巴尊者。
沒有密咒士就不可能有密宗，放眼望去在密傳佛教的歷史上，密咒士的傳承可謂是不甚枚舉，自蓮師時代開始…傳承中都不可能沒有密咒士的身影，不僅僅在於密教的範疇很多傳承中都有，密咒士修行的法與其他有什麼不同嗎？其實是一樣的！
蓮師、密勒日巴就是道地的密咒士，故而以咒士衣，耳環，長發……
據說目前在格魯派三大寺的色拉寺（印度方面）也有咒士修院的存在。
「咒士」的廣義是指修持密乘的行者；狹義則是指不具出家戒、持守居士戒與三昧耶戒的密乘修行者。
藏文「雅巴」（咒士）的中文譯名，長久以來並沒有正確的專有名詞，往昔至今大都是以「瑜伽士」一詞代替，或者形容為「在家修行者」、「咒師」。
其實，真正明白藏文的人都知道，中文「瑜伽士」一詞的藏文不是「雅巴」，而是「那久巴」，意指證得本來原始自然本性者。
長期以來中文所稱的「瑜伽士」，應當正名為「咒士」較為貼切。
如法修持密乘教法之人，皆可以稱為「咒士」。
有些人既是持明者，也是密咒師也是瑜伽士，持明者是具有四種持明功德的人。
密咒師主要通過修密咒的方式修持佛法，是不是持明者就不一定。
瑜伽士有出家和在家的之分。
內心當中既有止又有觀的功德的人就叫瑜伽士，有些瑜伽士的證悟是比較高。
或者安住在某種相應的境界就叫瑜伽士。
有時一個人的本體當中都具有，有的時候不一定。
有些人誤以為咒士的行者必須是出家人才可以擔任，這是偏頗一方的曲解。
即使是蓄髮的在家眾，若能如法修持密乘教法，不分男女皆可列為咒士的身分。
狹義來說，咒士是指在家修持的男、女行者，其裝束因為受到密法自印度流傳的影響，藏傳傳統咒士都穿著白色下裙。
此外，又為了表示密法自然不造作的特點，藏族傳統咒士也都蓄留長髮。
成為一位瑜伽士，並非只是行為不羈不加修飾，而是要讓自心與法性的本性雙融合一。
成為一位密咒師，並非是指（懷著惡意）暗中念咒，而是要透過方便與智慧雙融的修道迅速獲得證悟。
成為禪修者，並非只是住在洞穴中，而是要以（本然境界的）真實義來訓練自己。
成為隱士，也不只是住在森林深處，而是說自心己遠離了二元戲論。
有人認為非要裝模作樣、蓄留長髮才是所謂的咒士，因此常有人會問：「藏族傳統咒士多為長髮挽髻的原因何在？」
對於此點，我們應當明白，往昔眾多藏族傳統咒士蓄留長髮，主要是為了密法的加持與成就，心態上並不是為了標新立異，自以為是。
為了密法的加持與成就，咒士在上師座前正式受得「髮灌頂」後，開始蓄留長髮。
得到髮灌頂以後，咒士對於自己的頭髮則視為空行與勇士心意之所依，因此不得剪斷。
但是近代規矩改變，許多咒士未必接受髮灌頂而蓄留長髮。
一般而言，在家男性咒士可以有妻子，女性咒士可以有丈夫，藏傳佛教的在家咒士身分上師當然也可以納娶。
密乘的正規咒士為了以樂為道用之故，會納受女子共同修持，因此，正規咒士的男女相處內涵與世俗婚姻不盡相同。
一般佛教徒乃至一般人的觀念裡，認為男女的伴侶關係是不清淨的事，必須是沒有異性的修持生活才算是高尚純潔。
或許這種狀況適合許多人，但是說到「沒有異性的修持生活才是最高尚」的這種觀念，卻有進一步商榷的必要。
像是許多外道也是採用沒有異性的修持生活，難道就可據此成立沒有異性的生活就比較高尚而清淨嗎？
密乘的法門對於方便和緣起的應用極為善巧，是一般人乃至一般的行者很難信解的法門。
像是許多人認為持出家戒清淨比任何修持都重要，但是有密乘具量的行者，卻常以眾生與教法的久遠究竟利益為考量，這是顯密有所差異的特點。
如果想要成為一位如理如法的咒士，基礎上應當了知上述所說，並且加以實踐，學習懂得配合時節與因緣善巧應用密乘教法及實修妙道，如果不能如此，僅僅只是在外表上要求自己是一位咒士，就並無任何稀奇與可取之處。
再來…
在印度的梵文，Kala 就是時間的意思，所以印度教和佛教裡面的大黑天神，就做 Mahakala ，也很具破壞力的一個神祗。也叫做死神。
因為時間可以吞噬掉一切。
那麼，吞噬時間的又是甚麼呢？
這答案留給參話頭禪的朋友，或研究 Theoretical Physics 的朋友去研究吧，前者可能會大徹大悟，後者可能會成為下一個霍金。
另外︰
在佛教史上不斷出現的學者大師，說明了佛教不僅是信仰，更是需要以理智或智慧為導引的法教。
因此，我們應該多聽聞與思維佛陀的法教，善加觀察、消除疑慮而開發智慧。
首先要聽聞佛法，了解法義；之後得好好思維，加以確定；確定的信心具備之後，開始修持，使成習慣。
該了解，人際關係最可貴的正是接觸不同的觀點。
一致並不代表團結，相同也不意味齊心；團結才能互補，合作應該尊重差異。
改變是需要決心的，決心來自不改變；便無法生存的危機。
人生最難得而感動的，是找到一個與自己心有靈犀的人！
當我把真心交給了妳，卻換得妳的鄙視…
什麼都不說，你卻懂得我的感受…
哄我別哭，你自己卻哭了。
--- 元宵加碼 ---
剛才在部落格網路上，談起了格雷的五十陰道影，有網友說到這是不是代表女性們心中隱藏著ＳＭ的慾望。
我說，基本上這小說很成功，女作家成為那一年最賺錢的作家。
女生喜歡這故事有幾個理由，就算男主角搞ＳＭ，但，男主角只搞女主角一人。
如果男主角搞很多人的話，這套電影就只會變成是ＡＶ。
男主角又要帥、又有錢、又很會搞，又只搞妳一個，基本上跟《來自星星的你》沒分別，只不過都教授多加一個會搞ＳＭ的癖好。
從我們男人的眼中，女人喜歡看的愛情電影與男人喜歡看的情慾動作片一樣都沒創意。
常常聽到長輩們，數落我們年輕人積極性不夠、膽量不夠、韌性不夠，遇事不敢勇於承擔。
數落之餘，大家可有反思？
這不就是許多家長自己的觀念所造成的？
如果不是家長覺得唸書成績好最重要、考上名校最重要、進去有名的公司工作最重，孩子怎麼會長大後，一個個變成畏畏縮縮、無法面對大場面的溫吞男、溫吞女？
小時候，覺得人生最重要的是玩樂與歡笑，成績永遠是其次。
直到成績落人後，學校老師因關心而開始擔憂，接著像是流感傳染給父母、家族親戚。
工作後，逐漸了解真實世界的殘酷，客戶罵你，主管罵你，前輩罵你，最後連自己也加入，但終究不知問題出在哪？
接著，上班時間越拉越長，休閒時間變得瑣碎，只好與時間搶時間。
工作看似剝奪了自尊、時間、夢想，其實是因為不夠堅強，怕改變。
離鄉後，世界彷彿一夜撐開。
突然要一個人生活，但卻因此感到成長的喜悅，意識到成長還是要適度的壓力才行。
雖然如此，有時一個人的夜晚還是會孤寂，會對未來感到焦慮，會苦惱出走的意義。
也終於發現，人走越遠才會越接近自己。
成家後，看見孩子喜歡亂抓東西，亂奔跑。
為了他的安全只好奪走手中的東西，只好把他關在安全的空間裡。
直到某天看見孩子在房裡望著窗外的天空。
才知道原來，父母的保護是一種傷害，其實是做父母的無法承受傷害與難過。
轉身後，漸漸發現過去的傷痕是成長的記號，用眼淚可以洗滌傷口。
那些不開心的經歷不是為了傷害我們，而是就如此發生了。
那些看不順眼的、討厭的、忌妒的，剝奪我們看見世界更好的機會。
終於明白，剝奪我們人生的不是學校，不是愛情，不是工作，不是離鄉，不是孩子，其實都是恐懼。
活着便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意義。
如果，死亡就是一件困難的事，人生根本就沒有什麼困難的事情了！
我每天回家時，都會在門口準備一份好心情再進門。
因為…在家裏，一定有許多和自己期待不一樣的事情會發生。
來源︰網路…
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