每個生命都在追逐,追逐著安心。
有的追逐是外在的種種境,有的則想從內而修。
外在的境在不斷追逐中,也許愈積愈多,看起來似乎可以安定了;但此外境是不斷變化的,可能增多,也可能減少,也可能在一剎那間,灰飛煙滅。
因此看來這似乎不是正確的方向。
反過來說,內向的追逐,應該正確了吧?
不斷地往內看,內在的種種境就浮出來了。
安得了此,未必安得了彼;安得了彼,又讓此不安了。
那麼多的念在流動著,如何止於一,而停住呢?
縱使停止了,真的安住了嗎?
當一切在不斷流動著,發覺如此依然不能安。
觀察一切境,不論是外在內在的,其實況為何?
原來不論何等境,都是流動中生滅的過程,根本沒有一境是停止的,包括了心中的種種作用。
因此心本身自然也是流動不息的。
既然如此,如何將心止於一而安住呢?
在此流動的生滅中,無有停止不動而能安心的境,那就讓此生滅而流動吧!
流動中難道不能安住嗎?
原來真能隨生滅而流動,在流動中,不住於任何一生滅的境中,心自然就安住了。
因為知道一切流動,一切生滅,心也是如此。
因此心根本無需追逐任何可以安心的境,也沒有一境是可以安心的。
知心如此,而究竟空去對一切境的執著,也即是放下一切境的追逐。
隨著生滅的因緣流動著,無一境可停,無一心可住,在無住中自然安住。
心安了,因為無心可安。
來源:網路 ...
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