現象的批判---視師為佛

師兄：請問......作為佛教徒，我們不是要:「視師如佛。自思師之德。由三寶加持力故。速得成佛。視師如凡。必尋師過。有此輕法。自障成就。」

答問：視師為『神/佛』本來是印度教裡面的思想，南傳裡面佛陀沒有要求弟子視之為完美，佛陀本身也沒有自稱自己完美，為甚麼我們現在要視密宗上師為完美！我們可以視上師為佛，但，不表示我們要視之為完美。

任何時候有人要視一個人為完美時，就會開始蒙蔽自己的理智(因為沒有人是完美的)，也沒有必要視人為完美。

就算是真的佛出現了，不視他完美就自障成就，這不是基督徒的一神思想嗎？
『信我者昌，逆我者亡』就是耶和華和密宗咕嚕思想，佛教是一個注重智慧的宗教，甚麼時候開始，變成盲從信仰，重要過智慧？

這種『我就是真理，我就是唯一的道路』是藏傳佛教裡面的毒素，而Ｘ佛宗把這個毒素發揮到淋漓盡致。

釋迦牟尼佛看到這種人以他為祖，但卻講出違反他當年不許的偶像崇拜，佛祖必然搖頭。別說佛祖，就算是以『人』的角度來看『上師絕對完美』的思想，也是病態......

達賴喇嘛講過密宗的修持，是視一切為佛(這包括自己的師父)，但，一切眾生，你也要視之為佛。
(那麼是否『上師佛』就要視為完美，『眾生佛』就不需要？)

從心理學的角度，若要視一個人為佛，但只看他的優點，刻意把他的缺點解釋成優點，就是壓抑。
從佛教的角度，這不代表你沒有了分別心，反之，你恰恰的有分別心，壓抑後將會變成以後更難解除的『細微分別心』。

基督教徒視上帝為完美，就已經引發很多的矛盾，視一個人為完美會引發更多的矛盾。
(上帝不是實際的存在人間給你看到，但上師卻是在人間的)

最後，我要說的意見是不被密教經典所認同的：我沒有看到被上師加持後有甚麼大不同(我這裡只涵蓋持咒的功力)。
若論持咒的功效，有受灌頂的不見得好過沒受灌頂的。
我猜不少的人應該也隱約的知道這個現象，只不過大家被經典和祖師論著洗了腦，沒有直接面對和考證這個密宗信仰。

哈哈，醬講你是『是誤解還是不瞭解呢？』

其實，哪會有兩極化？

Ｘ佛宗認為自己是佛教不是其中一極。

要講兩極化，就要是說佛教團體中兩極化，一些接受，一些不接受，這才叫做兩極化啊！

七大佛教團體的論點根本不強，比方說『盧教主宣稱他自己是佛，是釋迦牟尼佛的兄弟，但未證說證，犯了大妄語戒。』這個指證太衝動了，稱自己是佛的人，可能是真的有證，可能未證言證。如果是未證言證，那才叫做妄語。

但，如果盧教主沒有證，卻真的以為自己是佛，這不叫妄語，叫精神病......

就看你是真笨還是裝笨嘍？