那年的費娃湖 ...

觀照並不是抽離，如果觀照讓你產生抽離感、冷漠感，那不是觀照在觀照，而是 “ 我 ” 在觀照。 觀照是如實地看見，如實地看見中間沒有抽離感、冷漠感，沒有 “ 我 ” 的隔膜。 體會觀照是觀照自己在觀照，中間並沒有 “ 我 ” 在觀照。 觀照自己在照，中間不涉及任何 “...

好像…感覺忽然之間，身邊的人都在修佛。 用心觀察，會發現許多有趣的事。 有人學了佛後，像黑社會老大，動不動就威脅你，你這樣做會下地獄，你那樣做會有報應。 你吃塊肉，他橫眉冷對。 你無意中說了一句 " 佛 " 不好的話，他怒目圓瞪，教訓你半天，...

感情裡面，不要有改變對方的 " 愚思 "。 對於愛情，若你還是毫無疑問地願意相信。 那麼，就在這些「會」要發生之前，好好享受這份單身的幸福，享受一個人的任性、浪漫、從容、自由和隨心。 要進入一段感情前，有三樣東西要知道： 第一，大約的知道有甚...

在當今這個時代要想真正弘揚佛法，不是建更多寺廟、也不是到處講經說法、而是要實修實證佛法，因為只有實修實證才有可能傳承並弘揚佛法。 踏上修行路，也讓一些佛法修行者，因為走的太遠，而忘了出發的目地。 他們多用頭腦深入，廣泛的探索宇宙、世界，而不探索自己；他們執著於弄明佛教的...

對一個正從夢中醒來的人而言，說 “ 我開悟了 ” 和說 “ 我沒開悟 ” 同樣的不真實。 因為如果糾纏在這兒，意味著你仍然陷在語言名相的集中營——頭腦裡，而沒有看見實相是什麼。 重要的是看見實相。 實相一直在那兒，沒有什麼東西蒙蔽在實相上，只是有東西蒙蔽在我們的心上...

醒覺就是活在當下，不落入大腦。 不管世間的常識，如白色、紅色、花、樹等，或佛法上的知見，如六識、八識等，這些是後天學來的知見，放的下嗎？ 金剛經說：法尚應捨，何況非法。講的就是這個。 剛開始當然不太可能，但方法知道了，發現就要調回來，這就是醒覺、覺知，如此持之以恆，...

有關修行的究竟真理和處所是：Now and Here——你處在此時，除了你正在做的事情，沒有別的事情可做；你處在此地，除了你正在站立的地方，沒有別的地方可去。 你正在涅槃之中，沒有任何念頭有力量把你帶走。 起心動念，只是像大海上虛妄的泡泡，它們沒有一個有力量能把大海帶走...