許多人走不出去的原因，因為從來都不正視這個世界正在改變，卻也嫌棄著這個世界正在改變，所謂的夢想是做「過去」的夢想，或是只要好好生活在原本的地方。
只想著「錯過」最好的時間，卻不想著其實每一天都是重新出發的好日子。
不蘭，就算是應酬或虛偽，也得跟你說聲恭喜。
就像…
你的人生可能有一個目標，如：到某處旅遊、買下或建立某種房子、擁某種車子、開某種店舖、或要某種享受、甚至是要到國外深造。
其中有一半以上的這些目標，是可以透過錢來買到，少過四分一的要透過錢和你的資格，剩下的可能只看你的資格（如：奧林匹克賽）。
但，基本上，人世間大部份的需求和欲求都可以透過錢來交換。
如果你能夠專注的賺錢，你一半以上的問題，都不再是問題了。
就算你想行善幫人，你還是要面對最現實的問題：那就是…你有沒有籌碼去施善？
賺錢是種很主動的行為，你不能想賺錢的同時又不想主動，希望自己能不主動（因為覺得銅臭味太重），而希望人家會主動來賞識你。
告訴大家：賺錢是絕對主動。
坦然的主動賺錢，就是你對錢的基本尊重。
你賺錢的技巧可能要調整，但心態上始終接受賺錢是天公地道的。
你不好意思主動掙錢，就是看不起錢。
你需要錢的同時又鄙視錢的話，你是會被錢詛咒的！
除非你是有福氣繼承產權的富二代。
你也不需要貪錢，貪錢的人因為情緒動了，人就會盲目，你就會是老千 / 騙子們的目標，你也可能會讓跟你交易的人，感覺你當他是傻瓜而比個中指給你！
你不要鄙視錢，也不要愛上錢。
你跟錢的關係，就好像一個好朋友。
鄙視錢，錢不要你；愛上錢，你會因戀錢而盲目，唯有好朋友的關係是又開心、又長遠、又清晰的。
因為…
鄙視錢會有惡報，愛上了錢會失智，與錢為友才是駕馭它的王道！
還有：
我們都曾經為著愛對方，而失去自己？
後來卻又為愛著自己，而失去對方！
煩惱，是自己造成的；
痛苦，是自己導致的；
開心，是自己願意的；
高興，是自己找來的；
如果可以微笑，就不要悲傷；
如果可以大笑，就不要哭泣；
如果可以歡樂，就不要哀怨；
時間是最好的救傷藥，如果你願意，如果你允許，苦都會是甜的，只要你懂的！！
如果事情無法改變，想得太多，也不會有太多變化的。
不如就先放下吧！
放下不是放棄，而是轉個彎換個心境。
或許你會找出一條新路，來解決眼前的困境。
每個轉角，是另一種風情、另一個故事、另一個文化。
每天還是可以因為某個從未走過的路徑上的風景、驚喜、或是新的正在發生的故事而雀躍著。
因為沒有人，跟我一樣。
換句話說，我，跟別人不一樣。
我，花了大半輩子的時間：想要跟別人「一樣」。
這裏，是我的所在。
我在裡面，好簡單，好自信。
這就是我的歸屬感。
如果妳 / 你跟我一樣，也是個異類：也有股傻勁對自己看見的遠方，有種莫名的執念，那我們…其實是在無形地並著肩走；所以你，並不孤單。
再來…
人來人往，誰能清楚數算出那些曾經陪伴我們的足跡？
學會活在當下就對了。
你們呢？
今天遇到甚麼人、甚麼事？
又有否捉緊每一次的擦身而過？
如果能預知命運，我們應重回那一個時間點？
是根本就不選擇開始，還是投入得更深？
分享︰
去解決一個問題事實上並不是要去解決它，而是去了解它，不是外境的風平浪靜，而是內心的平靜；人生不全是美好，但你可以欣賞其中的美好，並學會「隨緣」，有什麼，就享受什麼。
光了解概念性地知識是不夠的，你必須擁有源自親身修悟體驗的確信。
保持一種 “ 知道在做什麼 ” 的覺知而心不散亂，這是一切修持中最根本的方法，也是對治煩惱整個修持的重要根基。
把注意力集中在 “ 止 ” 的修行，多少可以幫你遠離心的瘋狂境界，讓你能注視它，心就會靜下來，這時， “ 觀 ” 的光明才能進入你心中。
修持的建議︰《龍欽心髓前行》可將蓮師改換為你專修的本尊……
如果我們心中沒有絲毫懷疑地認為蓮師真的安住在我們頂門上，祂的加持便能不斷地賜予我們，我們必須完全相信祂就在我們的頂門上。
◆當你持咒時，觀想一股不間斷的甘露，像瀑布一樣從蓮師流下，融入於你。
◆在夜晚，觀想蓮師坐在你心中的一朵蓮花上。
◆當你進食時，觀想蓮師於你喉間。
◆當你面臨障礙，例如︰與人爭執或感到失落沮喪時，觀想蓮師在你肩上，忿怒地露出獠牙。
◆修行者可以觀想火花或蠍子從蓮師的金剛杵中射出，蠍子奪取併吞食每個障礙，直到徹底清除為止。
◆瀕臨死亡時，觀想你的蓮師以紅色阿彌陀佛身相顯現，一遍遍地把自己遷入阿彌陀佛的心中。
◆想像你一天之中所遇到的每個人、每件事都與蓮師無二無別。
當你在吃東西的時候，觀想你的飲食是純淨的甘露，先供養三寶。
然後，再觀想諸佛將你獻供的食物賜還，把它當成一種加持物來食用。
結束用餐，觀想自身是觀世音菩薩，將你剛才所吃的食物轉成甘露，從你的雙手（全身）流出，消除餓鬼道所有眾生的飢渴。
如此一來，日常的飲食行為，不就也可以成為一種累積功德的方法。
另外…
一般而言，法有兩種：教法和證法；法對許多人來說，像是一本書或佛的教授，但真正的佛法並不是一種知識、語言或概念性的文章，而是我們生命的實相、現象的實相和事實，生命的真理、來世的真理和現象的真理，為了回答諸如此類的問題，許多偶像論者、哲學家都在努力，佛教亦同。
如同︰每天規定了修行的功課和時間，但一旦沒有完成就會愧疚自責，這是不是陷入了另一種執著？
你寧可繼續保有這份罪惡感。
對無法修習佛法所產生的罪惡感，就這個階段來說它是一種加持……
若你是佛教徒，孤獨是智慧的曙光。
你應該對這種孤獨做投資。
如果你感到孤獨，你是對這個輪迴生活感到不對勁，你能感到它行不通，你會有一種一切都有點過度承諾的感覺，你能有這個感受。
這種不對勁的感覺、不屬於這個輪迴生活的感受，實際上是一個修行者，最應該投資的一個非常重要的心理因素。
公案︰
一個苦者對禪師說：
“ 我放不下一些事，放不下一些人。”
禪師說：“ 沒有什麼東西是真正放不下的。⋯⋯”
苦者說：“ 可我就偏偏放不下。”
禪師讓他拿著一個茶杯，然後就往裡面倒熱水，一直倒到水溢出來。
苦者被燙到馬上鬆開了手。
禪師說：“ 其實，這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。”
下課了，希望我們都沒有不及格……
如果你問我有什麼東西可以停止時空，甚至是回到過去，那我告訴你：就醫學上來講，是人類的大腦，就心理層面來說，是你的回憶。
也許人生並不是要讓你去覺得快樂，或是覺得悲傷，它就只是要讓你去感覺而已！
公案︰
一個苦者對禪師說：
“ 我放不下一些事，放不下一些人。”
禪師說：“ 沒有什麼東西是真正放不下的。⋯⋯”
苦者說：“ 可我就偏偏放不下。”
禪師讓他拿著一個茶杯，然後就往裡面倒熱水，一直倒到水溢出來。
苦者被燙到馬上鬆開了手。
禪師說：“ 其實，這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。”
下課了，希望我們都沒有不及格……
如果你問我有什麼東西可以停止時空，甚至是回到過去，那我告訴你：就醫學上來講，是人類的大腦，就心理層面來說，是你的回憶。
也許人生並不是要讓你去覺得快樂，或是覺得悲傷，它就只是要讓你去感覺而已！
來源：網路…
