那年的費娃湖 ...

不知道你們是如何理解 “ 性命雙修 ” 這個概念的？ 性即指本性，本性不染，不屬於修，但保護其不被污染即是修性；命是識心故事，修命即是去除這些故事；去除你關於命的故事，直至無故事亦忘命曰：修命。 如我曾做過類似的工作，我是這樣性命雙修的。 覺悟透過 “ 覺和念 ” ...

佛教中有一句話：初學者的心態；擁有初學者的心態是件了不起的事情。 「佛教徒」的真正障礙，不是違緣，而是「失去當初的信念」！ 如果做到了，就息心寧神，隨緣度日。 前者是我一再講過的 “ 覺 ” 的方法；後者是 “ 歇即菩提 ”，“ 不起於座，直成如來 ” 和 “ 隨順...

初秋的薄陽，悄然地反照在藍天上，帶來點溫暖，也迎來微風。 問：如果說生命本來是 “ 覺 ”，常常觀照，如如不動。 在清醒時，覺心可以看到起心動念；但在昏迷或熟睡時，無覺也無念，那麼生命在何處呢？ 如果昏睡時找不到覺心，那麼死亡是個大昏迷，死亡時一定也不會保持覺心，那...

「逆增上緣」是印度很有智慧的四句話~  (1) 無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。 (2) 無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。 (3) 不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。 (4) 已經結束的,就已經結束了！ — 另外 — 通常的藏傳師父，...

問：我時常能覺知自己在做事，念經感受到有一個大我看著這個過去的我，但是這個狀態我沒有保持住，請問如何常駐呢？ 如果是訓練的話，怎麼不落入六識思維的有為法呢？ 答：於修行中，修至靈明境界，似有一大我，在看一肉身行住坐臥。 此境界但可自享，莫住而駐。 大我小我，皆是有...

我們都曾在追逐的過程中迷失了，要努力保持當初那樣的單純真的好難！ 後來都難免會被誰或環境給影響，關於那些好、壞的事。 開始會變得貪心，變得只在意別人的感覺比在意自己多，然後變得粉不快樂。 生活中的追求，多不是不好，但追求不是強求。 不要沒有得到你想要的，又失去了...

中秋在潑婦莫蘭蒂的風雨淫威下，齊秦有一首歌能說明大家的感受… 近日以來都在哼歌自娛，真是不好意思！ 節錄部份歌詞： 「 無情的雨，輕輕把我打醒，讓我的淚和雨水一樣冰… 無情的你，不再懷念過去，讓我的情也從此被否定… …雨中你，一再讓我哭泣，讓我哭泣… 」 慣...