見照

覺知和觀照有何不同？

覺知就像你坐在房間裡看天，
而觀照就像你坐在天上看你。

覺知像你拿著手電筒照耀事物，
而觀照就像太陽高掛天空長明。

覺知是一個念頭的光芒，
觀照是本性在發光。

那光亮的不同，像油燈的光和太陽的光，
像太陽的光和超日月光。

在解脫痛苦之中，
覺知是一隻小竹筏，搖你渡過煩惱河，
而觀照則是，太陽施其威猛，將河水蒸乾。

覺知是黑暗的夜裡，像旅人牆縫裡看到的一絲光；觀照則是朗朗白日，周徹宇宙的天光。

用覺知對抗煩憂，像凡夫與凡夫拔河，
用觀照對付煩惱，像烈日照破薄雲。

覺知是一隻螞蟻的頭頂放光，
觀照是老天在普瀉光芒。

使用 “ 覺知 ” 的人像一隻螢火蟲，
而觀照的人，則就是太陽。

這就是它們的不同，不同的地方。

要想改掉壞習慣、培養好習慣，就要依靠好的環境和教育，更需要自己的決心和努力。

做什麼事都不要隨便跟著自己的習慣來，而是要清楚這樣做的理由是什麼。

0歲出場，10歲成長，20歲徬徨，30歲定向，
40歲打拚，50歲回望，60歲告老，70歲搓麻，80歲曬太陽，90歲躺床上，100歲掛牆上。

一生就這麼短暫而已。

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什麼是寂靜涅槃？

寂靜涅槃，是法身本來的樣子。

那寂靜一點也不會被破壞，那覺知到寂靜的人的心，也不會因此被擾亂。

每種聲音產生，緊接著又回到了它升起的地方，果回到了因，什麼也沒發生過。

宇宙裡除了寂靜恒古長久，沒有哪一種聲音能比它更長。

涅槃是走入寂靜的路，當一切 “ 覆蔽 ” 覺知的妄念幻相漸息下來時，涅槃的歸息帶你來到了寂靜。

那寂靜有鮮活的生命，它是宇宙永恆的無聲之聲。

不管你作何舞動，涅槃一直是它自身。

縱使人們不知道涅槃是什麼，涅槃也一直在那裡。

涅槃和身體無關。

涅槃是法身本來的體容。

存在本來寂靜，真心本來涅槃，只是醒來的頭腦帶我們墜入了夢。

頭腦之 “ 醒 ”，是我們離開涅槃寂靜的開始，醒來的頭腦是墜入夢的心。

涅槃寂靜是真相的特徵，我是一個清醒著做夢的人，我清醒地看著我的夢：
那動了的人並沒有動，一切都在涅槃寂靜中。

涅槃寂靜是生命裡唯一的金剛，它是世上唯一不會被打破的東西。

它不生，不滅，亦沒有成住壞空，它是生命的本性。

涅槃寂靜是心的本來面目。

我們皆以本來面目活著，本來的東西一直攜帶著，是什麼讓我們看不見我們本來是的本身？

——頭腦和它製造的夢。

涅槃寂靜被湮沒在頭腦的夢幻的大海，這是我們看起來 “ 失去 ” 或 “ 遠離 ” 涅槃寂靜的原因。

覺醒的人出離了他的一切夢，因此他能 “ 看到 ” 生命本來的樣子——涅槃、寂靜。

涅槃是真正的醒來，寂靜是真正的復活——狂心歇息，夢叢中來，讓我們真正存活在 “ 涅槃寂靜 ” 的世界。

我在微風裡，風吹著櫻花樹，花朵的芬芳和我的微笑，構成了這完美的夢境內容。

末法時期，持覺修行的人，或 “ 直覺 ”、“ 直觀 ”（直接覺知、直接觀照）的人不顛倒。

其他隨同識心流轉的人都在顛倒——打著出離夢幻的晃子，實則在進入夢幻。

末法時期的正見之師相對較少，因此我們要慎求外師作師，當求自性作師；慎聽外言之言，當多聆聽自我自性的語言。

 “ 無智亦無得 ” 才能成佛，成佛之後你也是 “ 無智亦無得 ” 的。

成佛是空無成就。

對於空無來講，智慧也是雜質，成佛是成為完全純粹的，因此它一點雜質都不能有。

智慧是障佛的因，而不是成佛的因。

因為智慧也是覺知之上的一塊雲彩，只要是雲彩，都在遮蔽天空，不管是烏雲還是彩雲。

佛教是超智慧的成就。

什麼能夠超過智慧呢？

那就是空。

智慧屬於識心，而佛是覺。

智慧是 “ 有 ”，佛是空，你必須成為空才能成為佛。

它是一種空成就——一種成為空的成就——出離識心，成為覺心的成就！

從識心跳躍到覺心，就是量子的方式。

“ 有 ” 在有中運行，遵循的是宏觀物理世界事物運行的方式，但當 “ 有 ” 切入 “ 空 ” 時，它沒有物理的路可走了，所以它變成量子式的。

說到底，沒人需要成佛，因為你正是佛。

你不可能 “ 成為 ” 你本來就是的，在本來就是上面沒有 “ 成為 ”，“ 成為 ” 是多餘的，“ 成為 ” 是一種幻覺。

所以，成佛既不是一種智慧成就，也不是一種功夫成就，成佛是 “ 剔除 ” 功夫和智慧的成就。

成佛是一種安靜，一種息心，但能安靜，但能息心，佛便將成。

如果不是這樣，你掙扎一分，你努力一分，你就遠佛一步；修行成佛是一個荒唐的笑話，大部分修行人最後都發現，自己曾經做過的事是畫蛇添足。

修行就是 “ 畫蛇添足 ”。

我的觀察，末法時期的修行者，很大一部分人，都在做 “ 畫蛇添足 ”、“ 南轅北轍 ” 的努力。

這叫顛倒修行。末法時期，顛倒修行的人很常見。

但這也是 “ 需要 ” 的，如果你不顛倒，你就不知道 “ 真正 ” 的是什麼；如果你不 “ 畫蛇添足 ”，你就不知道 “ 足 ” 是多餘的——“ 行為 ” 是多餘的。

但你能提前一天知道這更好（當然你不可能 “ 提前 ”，你只能在正好的時間知道該知道的）。

成佛是跳進一個量子的世界，並以一個量子的身分生活！

一個人的一生並非被安排好的劇本，也非沒有原因的隨便達成。

命運是空性的。

並沒有命運存在。

命運除了是你頭腦中編織的一個故事外，並沒有命運存在。

人人在他該在的位置，做他該做的事，像花開花，像樹光合作用。

世界充滿寂靜和完美的次序。

超越頭腦及其分別，你會清晰的看到這點。


南懷瑾：成佛是一個智慧成就，不是一個功夫成就。

















來源：網路...