借光

如果你有感覺受到尊敬，請問問自己你得到的尊敬，是你營造出來；還是借回來的？

自己營造出來的尊敬，是你的人格和功績。

之後你不小心犯錯，前面的人格和功績不一定會被抹掉。

借回來的尊敬是很脆弱的，不看僧面看佛面，只能讓你有屢次的暫時過關，但，它的特效是有時限的。

問題是，沉迷在借回來的光環效應中，會開始覺得既然光環一直跟隨著我，表示光環是因我而生。

所以，會在特效期限當中，耗掉人家看佛面的耐性。

現實的真相中，就算光環是自生的，也有褪色的一天。

光環可以維持多久，是個未知數。

人，不但要學如何續燃光環，還要在光環的熾焰息微時，有退得漂亮的準備。

若是借回來的光環，拜託你多買幾面鏡子來看看光是從哪來！

就像…

人與人之間的溝通，最起碼的功夫，就是學會解讀對方的喜好和厭惡的信號。

不要一早就妄想要馬上看穿人心，單單只是看透人家有興趣和沒興趣的信號，你超過一半的溝通問題都已經被解決了。

這兩信號裡面，認出對方沒興趣的信號，又比認出有興趣來得重要。

我見過一些人很興奮的跟我分享他的見解，或很陶醉的跟我分享他的一些樂趣，但我對那些所謂的見解和樂趣，都沒興趣。

但，我是個禮貌又誠實的人，所以這種情況出現的時候，我一般的做法就非常少的回應。

我不會抨擊或打斷你，因為那興趣是弱到我沒有要額外提起精神來反問你。

同時，我也怕我反問你的時候，你誤以為我對這話題有興趣，然你又他奶媽的娘後講得更多！

我只會判斷這個人，有沒有嘗試去了解他人的世界。

舉例…

假設你知道我很喜歡跟我老婆鬧情趣，你也喜歡跟你老婆鬧情趣，我們都有共同的喜好。

請問，這是否代表你跟我講這個話題，我就會跟你有共鳴？

答案是：不一定。

我的喜好是一回事，要不要跟你交流我的喜好，又是另一回事。

所以，不要以為大家有共同喜好，就可以探討那個話題而產生共鳴。

就如每個男人的生理自慰，甚至是有靠喜歡的AV影片自慰經驗，那麼是不是代表你可以和你多年的好兄弟，分享平時打飛機的樂趣體驗呢？

不一定！

而且大部份的時候，是不分享、不交流？

打飛機雖然是正常的生理行為，但不是你可以用來炫耀的體驗，所以會跟你承認他有打飛機，但不會有太多的意願跟你分享各種細節性的資訊！

（如果會的話，你要懷疑你的那位好兄弟，是不是Gay的！）

所以，我才一而再的說，觀察力能夠達到察覺你對手的有興趣和沒興趣信號，你溝通上的問題，已經解決一半了。

因為你有辦法看到我沒興趣的信號，以後這個話題就不再探討，你就會避免不斷的踩我的地雷。

大部份的溝通錯誤，來自於解讀不到對方沒興趣的信號。

而且，這些常年不斷解讀不到對手沒興趣的信號，有一天發現原來對方一直都沒興趣的時候，會覺得很委屈、覺得被騙、覺得被不公平對待。

這就是無知的結果。

這些報應絕對不是沒有原因，全是自己心盲造成的。

在吸收資訊時，我們要防止一種叫做邏輯跳躍的情況。

換句話說，一般情況，邏輯上直線式的進行：A ==>B==>C==>D 。

邏輯跳躍是 A = D 。

近期美國航空公司打人事件，就有一些報導是嘗試（不是直接）做邏輯跳躍，嘗試要把被打的人的過去犯案挖出，嘗試要人做邏輯跳躍。

但，現實上的邏輯是：過去犯案是一回事，現在乘客權力是另一回事。

那講粗口呢？

看到一些人說講粗口是粗口文化，即把一個人表達的方式，等同於一種文化。

難道我覺得你穿衣服的品味有問題、很難看，所以我就說向穿衣難看的文化說不嗎？

穿衣是你的品味、口味，講粗口也是你個人的表達的方式。

所謂向粗口文化說不的人，只是很粗略、和膚淺的把講粗口的人『一定』是等於某種品德地位的人。

要知道表達方式和個人品德，是兩回事。

真是他奶媽的娘，你腦袋邏輯生蟲，不代表你家教有問題，有時候就真的是你腦袋邏輯生蟲！

重視才會吵架！

常常我們認為會跟一個人吵架，一定是跟他的感情不好，其實不然，最容易跟家人吵架，最常跟情人吵架，最會跟好朋友吵架。

還有：

反映一個人的修為，不是對待朋友的態度，而是對待敵人的態度。

敵人，是指和自己信念不一致的人。

你和你的敵人在同一個高度相遇，你攻擊他的無明，那你的無明一點也不比他輕，只是你還沒有足夠明白的看到這點。

凡是看到某人某事 “ 應該 ” 或 “ 不應該 ” 的人都深陷於無明，執著那點的人更甚。

和我們信念不一致的人，永遠是我們要跨越的長城，一旦我們跨越他們，我們的疆域立即擴大；若不跨越，他們是我們的限制，變成囚禁我們的監獄的牆。

尊重和你信念不一致的人，重視和你信念不一致的人，超越和你信念不一致的人，藉由他們，完成我們的跨越，實現我們的自由。

我們日常生活中所謂正常的人，我們都有一個共同點：相信自己的念頭。

世上只有相信自己念頭的人，或不相信自己念頭的人、痛苦的人或不痛苦的人、落在自己的念頭群中或超然在自己的念頭之上的人，就再也沒有其他人。

但不管我們相信不相信自己的念頭、痛苦不痛苦、在念頭之下還是在念頭之上，我們的本來都一樣，那實際的不變。

不管我們有沒有認識到這點，不管我們如何認識自己，佛學所說一般人的人生是虛幻的，到底指的是什麼狀態？

就是相信自己的念頭，相信自己的所思所想是真的。

它的內涵就是相信自己的念頭。

人若能覺醒，天地唯自然。

自然即大道，一切皆包含。

人世有真假，真假兩明顯，明顯相交互，交互卻無干。

世界是一條河，其實那河裡根本沒水，唯有河床，那河水是你的意識幻覺所生起；世界是一片海，我們所見種種事物，只不過是海波浪。

大地是海，意識為水，呈現種種，只是意識。

那真實的不變，那變的不真實，如是而已。

智者不相信，任何出現在自己心中的念頭，他扎根在覺知而空無的心中，他是一片純粹的覺知，純粹的空無。

智者永遠在這裡、在這裡、在這裡，別想有什麼念頭能把他帶走。

獲得究竟圓滿的境界時，會徹底遠離了一切煩惱，那是永恆不變的幸福和喜樂。

物質帶來的快樂，不一定永遠屬於自己，而這種法喜的快樂，一定會生生世世伴隨著自己，那兩者的意義完全不同。

完全掌握「信念」的第一課：

就是解除工作、感情、自信、抑鬱與人際束縛，找回真實自我，將你內心的力量如實成真！

再次強調…

禪修並非試圖逃離生活，不是要達到心的理想狀態，也不是精神體操那種事，禪修只是試圖得見實相而已，並沒有任何神秘可言。

祈禱和抱怨沒什麼兩樣：祈禱是指向神的抱怨，抱怨是指向魔鬼的祈禱。

祈禱和抱怨由同一顆心發出，它都是對某種存在的現實不滿。

智者即不祈禱也不抱怨，因為它們花費相同的能量。

祈禱是抱怨的心在唱歌，抱怨是祈禱的心在不滿。

這兩者其實都是幽怨。

智者安住在如實的存在上，他的心既升不起抱怨，也升不起祈禱，因為他的所需和老天的所給相同。

智者沒有抱怨的時刻，也沒有祈禱的時間，他有的只是歌唱本來如是的自然。


















來源：網路…