細雨的清晨，似乎不再是令人那麼感傷，而是接近雨停的微笑。
我認為，人一輩子只做兩件事：餓了吃飯，睏了睡覺。
因為，人一輩子能飯吃得很香，睡得甜，確實是不容易的事。
同樣是吃飯，同樣是睡覺，卻有不一樣的結果。
修行者，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，別無他念。
時間「感」，仍是一個無法深入探索之領域，不過，可以確定的是，當你愈有掌控力，你的人生將是飛快的過去；只有那些難熬的時間，讓你可以細細的感受時間感存在的美好！
但，這也正是，時間定律的矛盾？
所以，好好吃飯、睡覺唄。
問：可不可以 “ 知 ”（ 了了靈知的 “ 知 ” ）為所緣的對象，修行止與觀？
答：以經驗而建議論，如果你所選擇的修行物件與 “ 十二因緣 ” 無關或不是 “ 十二因緣 ” 之中的某一因素，那麼，它對你除苦的幫助意義有限，因為你的所修不能中斷心的習性反應，或對中斷那些習性反應不那麼強有力。
純淨的內觀建議人們以 “ 呼吸 ” 和 “ 感受 ” 為所緣的對象來修習，這由 “ 呼吸 ” 和 “ 感受 ” 在身心中的位置，及它與十二因緣的關係所決定：呼吸連接著意識和潛意識、感受連接著身體和心，且感受在十二因緣中處在關鍵點，對感受不起反應即能斷開十二因緣流轉。
實際上，十二因緣中的任何一個環節都可中斷它的迴圈，皆可作為緣修的對象。
以十二因緣中的元素為所緣的物件修行解脫，猶如踏著台階一步步登山，是踏實的、可靠的、修一步有一步效果的。
但如果僅以了了靈知的 “ 知 ” 為所緣的物件修習解脫，那就猶如登山要依賴彩虹一樣。
“ 了了靈知 ” 是彼岸的風景，它是修行覺悟及解脫的果，以此果來作為工具 “ 斷 ” 苦是不可以的，因為它是無為的——覺知本身並不造苦，因此它也不除苦。
但你可以以它為參照，並與其他方法相結合，來有益於修行。
且沒有單獨的靈知存在，靈知必須與念頭相結合。
沒有念頭也不存在靈知——五蘊怎麼可能是分開的呢？
以培養覺知心和平等心為目標。
因為平等心是斷苦的根本，覺知心是預防進入苦的根本。
僅有覺知心是不夠的，僅有平等心也不足。
因此，以培育二心為修行的目標…
從某種意義上說，修行是一種體會。
體會什麼？
體會無我智，體會你的單獨性，體會你是超越思想的。
“ 無我智 ”、“ 單獨性 ”、“ 你是超越思想的 ”，這三者其實是一回事。
一旦能體會其中一個，另外兩個只不過是其中一個的其他表達。
日常見聞覺知，不是你在知，是智自己在知。
眼睛自然看見，耳朵自然聽到，感覺自然生起，思想自然浮現，一切自然發生，沒有你的努力。
其中沒有努力者，只有體驗者。
那體驗者便是智，而智不是我，沒有人格，沒有形象，沒有具體的方所。
有人稱它為覺，有人叫它為靈，有人命名它為無師智、清淨智、自然智，也稱它為無我智。
修行大部分內容就是找尋這個無我智，體會這個無我智，然後以茲存在。
當你體會到這個無我智，你自然體會到你的單獨性，你自然瞭解你是超越思想的，你自然而然的超越思想。
超越思想的意思是，超越煩惱、超越痛苦、超越得意、超越失意、超越我慢等，因為這些只不過是思想或思想的產物。
當一個人體會到無我智，他自然體會到單獨。
單獨不是孤獨，它滅絕所有的孤獨感。
孤獨是一種思想問題，一種對某種思想的體驗。
而單獨超越所有的思想，甚至超越所有的感覺，因此單獨不是孤獨，單獨超越孤獨，單獨滅絕所有的孤獨及孤獨感。
當你體會到無我智，你自然體會到單獨，這個單獨包含一切。
它超然在一切外，不被一切事物沾染。
它心含太虛，超然物外，猶如虛空，容納一切，不干擾一切。
體會到這種單獨性，活在這種單獨性裡。
他們感知著自己像虛空一般，思想、感受只不過像飄過天空的星辰和雲朵一樣。
生活中大部分人落在思想裡，只有少數人是超越思想的，他們是真正的修行者。
思想，對於一些人是泥潭，對於另一些人是迷人的樓閣，但不管它是什麼，對一般人而言，都是黏著人、罩著人本性的東西。
它掩蓋了無我智，擋住了人的無師智、清淨智、自然智，遮蔽了人的覺性。
因此，修行的頭號任務是思想——走出思想框架，超越思想，存在於思想之外。
這就是所說的無我智。
一旦你體會到無我智，你就走出思想，超越思想，存在於思想之外。
凡夫在思想裡，若你超越思想，存在於思想之外，超越感覺，超越一切感知及感知內容的存在。
想要修行，要想自在，要想出世間， 首先要走出思想，超越思想，存在於思想之外。
也就是，要體會到無我智，體會到單獨性。
對我而言，時時體會無我智，體會到單獨性，便是修行，才算是真修行。
你是超越思想的， 首先要體會到這個。
體會到超越思想，也就是體會到無我智，體會到你的單獨性。
解脫的開始，從這裡發生。
也通俗地認為，人生一天中只剩下三件事：戀愛、奶瓶、坐輪椅…
( 看看各國的廁所，標示圖就知道，呵呵呵… )
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前世修行過的人其特徵，大概都有這樣的！
初級特徵：
多災多難；磨難重重，身體與精神始終處於亞健康狀態。
一生會有多次，大難不死的經歷。
智慧悟性高，天生對佛道宗教玄學感興趣。
時常會在夢中，去一些山林、古寺、聖地飛行以夜功靈修。
時常夢見神靈佛道，還常出體飛行。
對佛道靈異，身心常有感應，接觸到某些這樣的人士，僧道，去靈異之地，廟宇仙山，靈地鬼宅會有強烈感覺。
高級特徵：
八字與相上會有特殊印記符號 ( 數種傷殘 )。
陰陽分離，身體或身體某個部位，最明顯的是看手。
握起拳頭的時候，手心和手背之間的顏色突然變化，白的和紅的有一明顯界限。
天眼在偶然刺激的情況下自啟或是粉小時候曾經被開啟過。
夢中出神走夜功，去過天界密處或看到過不知名的天書。
很多天地之間的事情，自己會莫名其妙的知道還感覺很熟悉。
夢境中曾經到過某處，見到某些人物，接受過類似使命任務。
與家人情緣較薄，價值觀和一般人不太一樣。
即時年老了，心態卻不一定老，心境像孩子一樣單純，笑聲爽朗熱情，是個天真可愛的人。
知道如何排解自己的情緒，會放空也會充電。
不害怕死亡，也不擔心再轉世為人…
在人群中常是注目的焦點，內心卻不屬於人群。
對自我期許高，不做別人眼中的自己。
常常想背起行囊，隨意去流浪，到遙遠不知名的地方。
對一切充滿好奇與學習心，盡可能把握時間充實自己，學習能力強，擅長組織、分析、歸納。
非常注意自己身體的健康狀況，隨時做好死亡準備。
第六感的直覺判斷力很強。
對藝術的眼光不錯，有美感，懂得欣賞。
一般具備、經歷一半以上，就可能從佛道修煉中宿緣來的。
( 純粹的提供參考，不過，這些我都已然具備跟經歷過了。
只是我認為，我們都不是來尋求成就，以及涅槃的…
哈哈哈哈！)
就像…
我們在童年的時候，被思想灌輸了一系列的信念，少年時期又半摸索半被灌入另一系列的信念，成年後我們的信念基本上開始定型了。
自我成長就是把這三段時期，不同的思想信念去渣存菁，和矛盾整合。
願大家的信念、想法和身體，都必須與時空並進。
所以一些人賺錢的時候，要想辦法媒合很多條件，來讓自己心安理得？
一些人總認為賺錢，才是要有能力幫人，要行善濟世，把自己的慾望偉大化了，才甘願！
曾經跟某一些宗教信徒聊賺錢這回事時，我問起，如果他賺了很多錢後，要怎樣花。
他講的每一計劃都是跟行善相關的，起老人院、孤兒院、圖書館、學校、造橋鋪路等等……
行善不是問題，問題是我一直挖，挖了很久都挖不到一件是他們自私的個人目地。
直到我問他：怎麼每有一件事是很純粹為了自己？
他還補充一句：看到人家快樂，我就會很滿足，覺得很有意義。
我假設說：那你想像一下，你很幫朋友，幫他們找女朋友。
你看到他們跟自己心儀女生上床，你真的自己也會快樂滿足嗎？
他想了一下，遲疑了一下，還是說人家的快樂就是自己的快樂。
我說：就當你也覺得幫朋友很有意義，你也很有成就，幫了不少朋友有情人終成眷屬。
不過，同一時候，你十多年來一直很想要有女朋友，卻一直得不到，你看著你身邊的朋友一個接一個的被你幫到滿臉春色，你能不能接受你一生人都得不到女朋友？
他支吾以對……
我快速的提醒他：喂！不是人家的爽，就是你的爽嘛？而且又那麼的有意義。
這一下他知道我在他的思想漏洞中耍他。
回到賺錢這回事，賺錢很簡單，也沒有甚麼意義，不要把它複雜化。
我甚至還會提醒一些人，賺錢也不需要開心，你把所有的包袱都放下了，你賺錢的速度才有動力。
等你賺了很多錢後，你覺得不開心、沒意義，那時候你才淪落到要把自己賺錢的慾望偉大化和神聖化吧！
再來：
「好」孩子，只能自限於小島，「野」孩子，才能豪遊全世界！
當我們一生都在追逐、羨慕著某一個框架樣板，或許我們應該慶幸我們最後自己沒有成為那個樣板，以至於我們變成現在的我。
有機會「羨慕」別人的條件，表示你被它深深影響，若你少了那份影響、少了那份「羨慕」，現在的你有可能少了更多，現在所擁有的好東西，換句話說，你成就了一部份條件，但卻或許會破壞、失去了其他結果。
不過你㑹問，自己的生命目前有任何「成就」嗎？
大約歸類如下：
十幾歲的時候，所謂的「成就」就是在學校可以順順利利，配合大人的要求，多被稱讚，少被處罰，多點時間HAPPY遊玩。
二十幾歲初入社會初嘗人生，再怎麼的學校畢業，也都必須出來找工作了，這時候你所謂的「成就」變成了擁有很美好的伴侶、很美好的工作，有些可炫耀的表相東西。
三十幾歲，無論你有怎樣的伴侶，你也都變成一個差不多的家庭了，這時候，你所謂的「成就」又變成高薪、良好的經濟能力，好房、好車、少打拚個幾年！
四十幾歲，無論你經濟基礎怎樣，你我的孩子都已經念到了高中、大學，這時候你所謂的「成就」就是你的孩子別讓你操心，你可以早點退休。
五、六十幾歲，無論孩子有沒有成就，都已經自己單飛、不在你身邊了，無論你工作如何，你也都快要退休了，這時候，你所謂的「成就」就只是繼續的健康以繼續做著年輕時在做的事情。
再繼續下去七、八十歲，如果還在世上，你會發現，無論你二十幾歲、三十歲、四十歲、五十歲過得怎樣，現在的你所謂「最大的成就」，就是「活著」，活得比別人久，可以繼續的延長，你已經這麼久的人生。
最重要的是，人生也不一定會變好。
無論之前是怎樣的人生，還都算是美好的了。
但是，你真的就醬滿意嗎？
回頭一看，不禁一嘆，之前人生每個階段，都在不斷的拋開之前的「羨慕」，重新又去找另一個新的羨慕標地，人曾經擁有多麼不一樣的條件，但到最後，人生變遷以後，無論什麼條件的人，到了最後，都會變成一模一樣。
也因為醬，至少你還能「活著」！
還有…
你有一個好朋友叫「自己」。
小時候「自己」是最重要的，喜歡做什麼就會去做。
你跟「自己」約好，長大後一定要變成「自己」想變成的人。
可是長大後，你遇見一個新朋友叫做「別人」。
「別人」似乎比較受歡迎，說得都對。
「別人」是這個社會最普遍的價值觀。
總之，「別人」總有問不完的問題，因為社會的價值觀就是如此。
而總有一群「別人」，總會依照這樣的標準攀比。
然後社會影響了人，人又反過來影響社會。
以至世上太多太多的你決定為「別人」而活。
有時候，你不由得問自己，你在做的事情，是否真心為了自己，是不是你內心的渴望，還是為了面子，為了自尊？
甚至為了「別人」的面子，又或者「別人」的自尊？
做自己是最難的一件事，許多人總是為了討好「別人」，打腫臉充胖子，心裡累了一輩子，靈魂不快樂一輩子。
有的人把「自己」藏在很深很深的地方，不再讓「別人」傷害。
有的人把「自己」弄丟了，卻再也找不回來。
有的人替「自己」戴上面具，最後連「自己」都認不得。
慢慢的在那些為「別人」而活的日子中，你學著溫柔、妥協、堅強、冷靜、成熟，變得能夠微笑的包容「別人」。
因為透過那些包容，你想起了那個好久不見的好朋友--「自己」…
那個試圖抵擋，甚至拋開，社會普遍價值壓力的「自己」。
你，有找到自己嗎？
只要還有明天，今天永遠是起跑線！
世界上只有想不通的人，沒有走不通的路！
來源：網路…
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