心相續

問：“ 明心 ” 和 “ 見性 ” 是一，還是二？

答：是一。

問：心和性，是同還是不同？

答：離心無性，離性無心，心和性一體而別名。

問：“ 涅槃 ” 和 “ 大涅槃 ” 有何不同？

答：涅槃相待於幻象，大涅槃超越於幻象非幻象，是心本來。

問：因果是實有還是非實有？是堅固法還是非堅固法？

答：非實有、非不實有，非堅固、非不堅固。

問：為什麼這麼說？

答：心體超因果，所以言無；幻界因生果，所以說有。
心體不離幻，亦非諸幻法；無幻不生心，無心不生幻；所以說非實有、非不實有。
是心不可壞，因果非堅固；幻象常流生，因果不壞爛；所以言非堅固、非不堅固。

問：什麼是無念？

答：於一切處不多心。不多心即無念。

問：什麼是正見？

答：不在見中立見，即是正見。

問：正見是正確的見解嗎？

答：不是。
於見中即使立正確的見解，亦是邪見。

問：戒定慧是指什麼？

答：戒定慧，妙心三特性。
清淨無染，本來戒；如如不動，本來定；能生萬法，本來慧。

問：為何稱地水火空為 “ 大種 ”？

答：一切事物皆由它和合而成，故稱 “ 種 ”；所有事物緣成都少不了它，故稱 “ 大 ”。

問：什麼是解脫？

答：一切時處，不被一事、一物、一念、一想，繫著就是解脫。

問：為何說 “ 萬法皆空 ”？

答：因為萬法皆是心建立的，而心非實有體。

問：如如不動是何義？

答：如動如不動，即如如不動，描述的是 “ 心 ” 本然的狀態。

問：金剛經說 “ 無法可說，是名說法 ” 是什麼意思？

答：心如明鏡，內無一物，是名 “ 無法可說 ”；但能容現萬像，映識無窮，是名 “ 說法 ”。

問：維摩經說 “ 盡無盡法門 ”，是什麼意思？

答：心雖一體，但有兩用：一曰生，二曰無生。
無生即盡，生即無盡。
但知自心二用，即會盡無盡法門。

問：心經說 “ 色即是空，空即是色 ”，如何理解？

答：色空皆出自於心，心為一，故色空不二。
心即色，非空故；心即空，非色故。

問：地獄是有還是無？
答：入之幻象，地獄即有；歸於淨覺，地獄即無。

問：佛教語境內，一些法師常說 “ 轉識成智 ”，請講解一下 “ 轉識成智 ” 的問題？

答：“ 識 ”、“ 智 ” 同源，無所謂轉與不轉。識本就是智，智本就是識，識智是一，無二分別。
“ 識、智 ” 之說，為妄心計較。
修行人不必糾纏 “ 識、智 ” 之辨說上，但於自命中尋找覺性，辨認覺心，直覺直用。
時下世人修佛學法，在虛假意識心上分別計較較多，所以修者雖眾，覺者少寡；雖勤用功，識本不能。
皆因纏縛於虛妄意識心上也。
善知識，何謂真識？
真識不辨；何謂真智？
真智直照。
修行人但能於本心中不妄加分別，堅信覺心直用，便能直行佛路，直趨佛所。
識智同源，本同一心。
本覺名智，性覺名識。
但知本覺性覺實名一體，即知識智同源，無轉與不轉。
於實相中，所轉非實，能轉亦虛，於轉非轉之上，朗朗真體如摩尼寶珠本在。
一體二用，識與智成；二用是一，識智不二。
善知識，世情所謂 “ 轉識成智 ”，並無有 “ 轉 ”，只是從妄心移至真心而已。
所說謂 “ 移 ”，亦實不真，何以故？
妄非真存故。
善知識，心造作現用名識用，心作直照用曰智用，你我元心，二能本具，無須轉成。
在在處處，你我妙心，於一塵前，二能同發，不復用 “ 轉 ”。
但善知識於自心中細加品嚐覺知，便知 “ 轉 ” 是虛妄，一切見聞覺知，皆是本心本用。
善知識，於自心中，直認直用真識真智，超識與智之相名，越轉非轉之舉動，於無為自性中，以佛立身；以佛之身，運轉大千，性相如如，不動周圓。
識智互轉，為小智人說；為說法故，假立次第分別。
立次第分別故，故作如是說：從識到智，由凡入聖；從智到識，佛涉彼世間，為佛心用。
語雖如此，但知一切分別皆名妄說。
分別不真，次第不存，故我說妄。
行者修法，用心應如形決影，於世間出世間來去自如，不應有礙。
應超事礙，應超知礙，更應超文字礙。
善知識，智與識說，莫相留礙！

— 波文 —

越來越多研究證實，打坐有益身體健康，國際腦神經專家奧斯汀（JamesH.Austin）所做的研究，這位專家是因曾研究腦的白質疾病（羅倫佐症）而聲名大噪，接觸禪修已36年，他研究發現，長期打坐、禪修能轉變心識、自在寬心、訓練專注且增長智慧。

這項發現是奧斯汀教授用最新的顯影技術（fMRI）進行腦部掃描時發現的，當進入深層打坐狀態時在額葉以及右顳葉的頂葉交會附近新陳代謝非常高，稱熱區，產生高頻振動，熱區的活動量增加。

據謝仁俊醫師解釋，活躍的區域血流會增加，藉此觀察腦部哪個區塊亮起來（活化）。

而愈來愈多新研究也打破過去以為「打坐時身體放鬆，腦波呈現比較慢的α波、身心平靜而已」，而進一發現其實有助活力聰明，甚至永久改變大腦結構。

打坐又稱靜坐（ 西方又稱冥想 ），可以促進人體血液循環，消除生活中生起的煩惱，去除主觀性的迷惑，是防治疾病、增進健康、修養身心的最佳方法。

因為打坐，致心一處，使大腦入於靜定狀態，把散亂的心安定下來，心境達到清凈安祥，氣脈自然暢通。

1. 雙盤人人可練，據說…即使60歲開始練起也是可以的。

2. 雙盤練得不僅是筋骨，而是把經絡全部打開。

3. 如果練成，並每天堅持雙盤坐20分鐘，可保70歲登山如小伙。日常基本百病不生。

4. 雙盤練成后，打坐就不會再腰疼。
腎氣充足，甚至想弓著腰坐都不可能，氣足的會把脊背頂的很直。

5. 開始練幾天之後，就會持續的腿疼，然後會腰疼。
不練的時候也一直疼。

6. 具體的練法是上座之前做些開胯運動，然後試著雙盤，直到盤上，然後忍痛，直到時間越來越長。

7. 練雙盤，能迅速促進胃腸蠕動。
即使飯後立即開練，20分鐘后胃就全部排空了。

8. 雙盤不僅打開腿部經絡血脈，而且會打開胯關節。

9. 雙盤的姿勢其實腳踝壓住了大腿內側的大動脈，為了打通動脈，心臟會加大力量泵血，因而能打通腿部血脈。

10.在打通腿部血脈前，由於雙腿動脈不過血，因此全身血液都集中在上半身，而此時心臟又在加大供血力量，因此，五臟六腑會得到大量的供血，迅速改善臟腑機能，並促進大腦供血。

打坐，是修養身心與防治疾病的最佳方法，必須要有信心與恆心，堅持不斷地練習下去，才能收到效果。

常年練靜坐功，不但能袪除身體各種疾病，強健體魄，而且能增長人的智慧，改變人的氣質，天資差的人能變為優秀，生理和心理得到高度的凈化與均衡的發展，經常感到身心自在，輕鬆愉快，生氣勃勃，好似獲得一個嶄新的活潑的生命。

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《關於月溪法師的八卦新聞》

偶然得知的訊息？！

說…月溪法師的作品，其實是兩位大學教授所寫，一位是中文系教授，另一位是哲學系教授。

文中所說反觀無始無明，一直觀到破，是教授的推測。

他當年在香港圓寂時，譽為香港最有錢的法師，沒記錯，有八百多萬港幣的遺產，而且還有很多物業。

他的作品、他留下的木乃伊屍身，和他本人在生時的作風，是三回事。

作品不能代表他本人的思想，因為是槍手代筆揣測的。

不朽的屍身，本來是封棺三年後才開的，不過繼承他遺產的其中一人，看到商機，執意要封棺八個月後開棺，想盡辦法修復屍身，給人膜拜。

你若看月溪法師的所謂作品，是看不出他在生時，是走神僧路線。

他之所以有很多闊太侍奉供養，是他如同小說中濟公般的作風，搓身上的積垢（廣東話老泥）成丸，給病人吃。

還成千上萬的人找他看病，而不是找他求法求智。

但，他的作品本來沒甚麼聲名，後來被台灣人發現，再加上死後保留肉身舍利的光環影響下，被不少人奉之若神。

早期的時候，李元松、自在居士（現在的法禪）和蕭平實，都是在農禪寺跟聖嚴法師學禪的，三位都受聖嚴印證他們的悟境。
（ 呵呵，但三位都變成了附佛外道，哈哈哈 ）
他們離開聖嚴時，就是拿了月溪的文獻（ 教授推測的作品 ）來反咬聖嚴的。

這些似是而非的故事結論：

就算在佛教圈裡面，就算是講楞嚴如此高尚的圈子，一個出家人的說神道異，還是有無窮的吸引力，信徒們會奉之若神，紅包會源源不絕的泉湧而來。

這些和尚財產一多，就是禍根，這個禍根會在他們死後，衍生更大的破壞力。

還有修行時，一些人會出現瘋癲狀態，跟民初是的金山活佛也跟月溪一樣。

唯一不同的時，他沒有留下任何文獻和遺產，所以對後世沒有任何的不良影響。

學禪宗、密宗、南傳的，若相信了修行會證聖果，把開悟視為邁向聖道聖果的座標，都很容易自欺欺人的。

有了悟的體驗，若自己跟自己印證，會閉門造車，自我感覺良好。

若要一已經開悟老師來印證，也不要太過認真，上面的例子中，聖嚴大師印證出來的，都成了附佛外道。

南傳的一些印證了出家弟子為某果羅漢的，那弟子還是破了色戒的？！

我覺得，把這些修行出現的悟境，當作是腦袋被修行擦出的心理化學火花，才不容易自欺欺人。

李元松剛開始覺得自己開悟了，後期得絕症時，痛到自己起了煩惱，才驚覺自己原來還沒解決掉煩惱的問題。

他還有良心的公開懺悔，解散自己的教團。

你若問我，是不是…無神論或無聖道信仰的人，修行時，才會把自欺欺人的可能性減到最低？！

只能說，那都是名不見經傳的 " 故事 "，跟修行在個人的意境是一樣的！

都沒有啥好講的…

還有…

斤斤計較要佔便宜的人，往往對環境的意識力偏低。

常想要佔便宜的人，看到的只是蒼蠅屎般大小的利益，都想要捷足先登，所以他的注意力不會留意到真正的危機。

就像：

常見網路中，市面上有許多激勵或心靈的書籍、課程，但這一類的「正向思考」真的可以帶領每個人走向成功嗎？

精神醫師林耕新指出，其實正向思考不但不一定有用，還可能反而害人陷入憂鬱症！

因為，有心理學證實，當內在的自己與外在的自己距離越遠時，個體將會越焦慮，所以如果不是真正讓自己進行「想法的轉化」（TRANSFORMATION），而只是呼喊這些表面化的激勵話語，功效是極有限的。

「關於正面思考，我們有太多迷思，」林醫生指出，「身為精神科醫師，我每天都會面對想法負面、或一直想盡辦法要正面思考的患者，我慢慢理解『正面想法』絕非萬靈丹，它就跟『負面想法』一樣具有殺傷力！」

正面思考就像現代精神醫學的一大陷阱，讓許多人以為只要正面思考就可以解決一切困難！

例…

當人有負面情緒的時候，一定常聽過親友說：「你要想開點，沒什麼過不去的。」、「你就是太閒，想些有的沒的，去當志工！」、「放下過去，展望未來。」
甚至連醫師也加入說：「你要走出去，多運動，多曬太陽，加油！」

其實，這些話都不是他們想聽到的。

根據董氏基金會統計，心情不好的人最討厭的三句話，排名第一的就是「想開一點」，第二句話是「別想太多」，第三句就是「放下」。

這三句話的共同特點就是要我們壓抑或忽略負面思考，這些話不但是老生常談，而且很沒有任何助益，畢竟如果想得開的話，就不會有憂鬱了呀？！

過度相信正面思考，就代表不准自己出現一丁點負面思考，不容許自己出現一絲的軟弱，假裝沒看到眼前問題。

有些奉行「正面至上主義」的人，還會在眾人面前永遠表現樂觀進取，甚至成為鼓勵他人、朋友間的心靈老師，逼得只要不積極、不正面就好像犯了罪，變得不可饒恕！

事實上，這些「想法過度正面」的人，反而是最容易罹患憂鬱等心理疾病的族群，為什麼正面想法的人反而容易生病呢？

答案既簡單又清楚：過度正面讓人忽略危險，變得無法適應現實，無法適當宣洩內心的負面情緒。

不只如此，這些強迫自己表現正面的人，可能還會出現自律神經失調的身體症狀，明明已經厭倦演出正面積極，卻無法變得負面，心理失衡狀況只好表現在身體上。

那已經被汙名化的負面思考呢？

其實負面思考等於是幫過度的正面想法扮演踩剎車的角色，以負面評估，正面解決來面對困難挫折。

日本精神科名醫最上悠，在他的暢銷書「負面思考的力量」指出：「加些負面觀點，反而更能正確地看到現實。」

焦慮、不安甚至憂鬱都是從負面的角度來看待事情，但也是這樣的危機意識，才是解決困難的重要過程，如果可以從負面角度深入了解分析事情的本質，最終才能產生真正的正面思考。

負面思考是人類思緒中不可缺少的一環，如果強行把它壓抑，只會讓自己的精神和身體產生不適，甚至活在一種虛假的形象中。

這也是臉書上為什麼這麼流行「負能量」的原因，因為大家希望可以被同理、被理解，而不是不負責任地說「你一定可以」等話語。

唉...這個世界怎變成就是如此，人們總是先看外在，外在有feel了，整個感覺就對了！

再來…

鑑於自己常網路追劇，都鮮少看台劇，只有陸劇中偶爾看到，有熟悉的台灣藝人？！

心裡微不幸中之感言…

近來媒體的關注焦點：就是新政府的「兩岸政策」，大家恐慌的是：對岸的中國大陸如果對我們實施「經濟制裁」，我們要怎麼辦？

如果說台灣的產業都具有「競爭力」，那我們何必擔心對岸撤銷「保護主義」這層糖衣？

事實上，台灣目前最大的問題是許多產業已經失去領先和競爭力，這才是問題的所在。

一直認為，「文化傳播」向來是彰顯國力、帶動經濟、宣傳自己最有利的武器。

舉例來說：

不管中國大陸再怎麼厭惡美國、日本，但是他們還是一窩瘋的追逐好萊塢電影、Hello Kitty、哆啦A夢、日本動漫，「美日情仇」早已拋在一邊。

不為什麼？

因為美國、日本的「娛樂文化」遙遙領先。

不管我們再怎麼討厭韓國人，在運動場上痛斥他們的卑鄙小動作，但是一遇到韓劇、韓星、韓流，瘋狂追了再説，什麼「民族情節」早已不重要。

不為什麼？

因為此時此刻韓國的「娛樂文化」的確先進。

在20年之前，兩岸仍處於敵對的狀況，但是中國大陸還是聽我們的流行歌、看著我們的綜藝、偶像劇成長，台灣的「流行市場」就是他們的主流文化。

不為什麼？

因為那時台灣的「娛樂文化」的確輝煌。

由此可見，有時「文化」的侵略，遠遠勝過國力、軍事、經濟的威脅，這個曾經是台灣為之驕傲的產業，到了今天，台灣的「娛樂文化」早已滅亡，甚至落後東南亞的其他國家。

為什麼呢？

或許，很多臺灣的媒體人會大言不慚的説：「是因為我們市場小、沒有錢，所以巧婦難為無米之炊。」

真的是睜眼説瞎話，面積和我們差不多大的荷蘭，它的「娛樂文化」產業每年為他們國家貢獻近千億的生產毛額，而臨近我們的韓國，人口也只不過是台灣的兩倍。

台灣的「文化產業」會到了今天這個慘狀，完全是毀在我們自己手上。

不信？

那就接著來看看唄…

政府的不專業：2012年，台灣正式有了「文化部」，這個部門每年都有大筆的預算給民間發展「娛樂文化」（ 所以我們不是沒有錢 ），但最後這些預算卻投入在非常「腦殘」的項目中，台灣「文化部」預算投標的審核過程，這些「文化部」委會提的問題，真的是「不食人間煙火」，完全不了解現在的市場，台灣的文化部長，除了毎年的三金（ 金馬、金曲、金鐘 ）會坐到第一排傻笑？！

電視台主管的腐敗：這十多年來，台灣的主流電視台，早已不再是為「製作節目」而存在，他們早已成為不同「政治立場」的代言人，為他們需要服務的政黨、財團而服務。

因此，如何討好上面的老闆？

如何用最少的錢去獲得最大的利潤？

如何利用媒體話語權去主導民粹？

如何不得罪「特定人士」去壟斷黃金時段？

這才是電視台主管目前的「生存之道」。

人才完全斷層：台灣在這十多年來，所有從事電視、電影製作的工作人員，他們的技術和思維還停留在十年以前，已經遙遙落後全球太多了。

這十多年來，台灣綜藝就是以最簡單的「談話節目」為大宗、戲劇就以最省錢的「本土長壽劇」為唯一，電影就是以最粗糙的「本土電影」為主流，試問在這樣的環境下，如何和國外競爭？

收視率調查的亂象：經常看臺灣收視率調查表的人一定會知道，三立、民視的本土節目一定是遙遙領先，而我們一直認為優質的Discovery、公共電視台，他們的收視率常常是「掉車尾」。

廣告商是根據「收視率」來決定投放廣告，當劣質的本土節目、名嘴吵架的政論性節目變成「收視主流」的時候，市場決定生存：當有這樣的「收視率」結果，自然這樣類型的節目就變成「歷久不衰」。

台灣的收視率調查一直由「唯一」一家AGB尼爾森所壟斷，儘管所有人都懷疑它採樣、調查的公正性、甚至有沒有不當利益輸送？

但我們的政府主管機關NCC卻永遠不聞不問，讓台灣的電視節目內容繼續「爛」下去。

我們都熱愛台灣，也都痛恨被人綁架的滋味，但如果不去痛定思痛台灣問題，「傳媒娛樂」產業已淪落到此，別的產業一定也有它的問題點！

我們的存在都不是光為了自己，而是為了我們的下一代。








來源：網路…