順便紀念我喜歡的科幻電影連續劇 Star Trek 中，印象最鮮明的角色 Spock，劇中他是一個很理性的外星人，常言︰不明白人類的行為。
在影片中 Spock 常講的一金句：邏輯是智慧的開始，不是結果。
願 Lenord Nimoy 往生火星淨土。
這邊不是在告訴你說，不用孝順父母ㄛ…
舉出一個非常有玩味的例子，你要能開車上路的話，得需要上駕訓課，之後還得實習路駕，然後還得考試。
考不及格的話，還得再來一次，知道及格後，你才能合法的在路上開車。
但，做父母就實在太簡單，你只要不帶套的跟人做愛即可。
人可以和任何人結合生任何孩子，但孩子始終不是沒有靈魂的貨品。
我不排除每個父母都愛孩子的可能性，但，一些父母以 " 愛為令牌 " 來認為『孩子是我的』。
記得，孩子有你的血緣，但孩子不是『你的』。
他們不是物品，他們不屬於任何人的，他們只屬於他們自己。
父母只是暫時的保管人。
不過，當父母認定自己是孩子的擁有者時，就會有很多問題出現了。
就因為是這句 " 老子、老娘 " 生你出來，你就得聽從我的命令？
有這種想法的父母是一種怎樣的腦袋？他們有沒有思考能力？
連自己都沒有思考能力，還有甚麼本事要人家聽令於你？
孩子對父母的孝順，不是理所當然。
做父母的也千萬別認為，你還在對你認知的孝順是理所當然。
要人家尊重你，你要證明給別人看你值得尊重。
要孩子孝順你，你要用行動證明給你孩子看你是值得孝順，不是拿一個所謂的啥 " 五千年優良文化？ " 儒家的思想來當令牌。
忍痛懷胎九個月的責任大？還是之後養育到他成人的責任大？
如果我的孩子要孝順我，是因為他看到我養育他的過程而決定，不是因為我生他出來。
懷胎生子的挑戰，遠遠不及之後那十多年要養育他的挑戰。
很多父母以為他們可以教孩子很多，但事實上父母是不能教給孩子甚麼，父母最多只能觀機啟發。
如果你是個爭氣的父母，不要做個要孩子理所當然孝順你的沒出息父母。
你要孩子孝順你的話，請用你生孩子之後的養育品德，來讓你的孩子評斷該不該孝順你。
而且，近年來所觀察到的，並沒有發現到父母是比孩子更聰明。
父母覺得自己比孩子聰明，只是一個誤把輩份當作智慧的錯覺。
有時候，父母只要不阻礙自己孩子能力的發展，就已經是功德了。
還有︰
止貢派的傳大手印和著名的那若六法。
這邊是講藏傳佛教的（灌頂，口傳，口訣）三部份中的口傳。
所謂的口傳通常是師父把修持的祖傳文獻讀一次給你聽，當然是讀藏文，讀了一次給你聽，依藏傳佛教的信仰，你才有學習的權利。
在藏傳的三年閉關法裡面，那若六法是其中一環，而進入閉關前，也必須要聽一有傳承的大師口傳讀誦一次給你聽。
就算文獻翻譯成中文讀給你聽，其實也沒有太大的用處。
因為你入關時，你的閉關導師才會把細節部份的操作和口訣傳授給你。
關於文獻，已經看過很多了，老外們新譯的，大師們傳授的，和民初時所翻譯的六法簡、中、廣論我都有看過。
只是看書是一回事，實際操作時又是另一回事。
但，看到的書，還是沒辦法深入了解的。
那些看了些書的朋友，有時候會私訊來問，關於其中的操作問題，我通常很少回答。
因為沒學過的人所問的問題，我是認得出的。
雖然我不是慈悲的人，但，我不回答你也跟慈不慈悲無關。
原因是︰學過的人只要是有責任感的話，就會知道要回答一個這種問題，就要告訴你很多很多的前提資訊，才能開始正式回答你。
（確實有些人看了書後，忽然間自己的心思前後貫通，明白了如何運使口訣。）
換句話說，他有足夠的人生體驗和連貫的領悟力。
如果你沒有的話，就是沒有。
記得，我是沒有慈悲心的…
對於佛法來說，公開是一種慈悲，保密是一種更大的慈悲。
再來談談爭議性的論點，瑜伽士和咒士的差別！
因此，也有古德云…「密咒師能竊取天地之秘…
密咒師不容於天地，為鬼神所忌，人神共憤…
密咒師乃異端中的異端…
在未來新的密咒師傳承，也將面臨前所未有的挑戰……」
亦如現今網路中的超級駭客專門破解防火牆，他們有洞悉萬物本質秘密的心靈之眼，然後找出破綻，破解它…
（呵呵呵…把咱派密咒師，說得像 " 魔 " 一樣怪？）
藏傳佛教除了下三部密法（外三續部），也特別具有新、舊譯派傳承而下的豐富無上瑜伽密法（內三續部）。
因此，藏傳佛教修行者的種類，特別存在著有別於世界其他佛教傳承區域的「咒士」。
歷史上藏傳佛教上的偉大咒士，首推為蓮華生大士，最受讚嘆的咒士還有噶舉派的瑪爾巴譯師與至尊密勒日巴尊者。
沒有密咒士就不可能有密宗，放眼望去在密傳佛教的歷史上，密咒士的傳承可謂是不甚枚舉，自蓮師時代開始…傳承中都不可能沒有密咒士的身影，不僅僅在於密教的範疇很多傳承中都有，密咒士修行的法與其他有什麼不同嗎？其實是一樣的！
蓮師、密勒日巴就是道地的密咒士，故而以咒士衣，耳環，長發……
據說目前在格魯派三大寺的色拉寺（印度方面）也有咒士修院的存在。
「咒士」的廣義是指修持密乘的行者；狹義則是指不具出家戒、持守居士戒與三昧耶戒的密乘修行者。
藏文「雅巴」（咒士）的中文譯名，長久以來並沒有正確的專有名詞，往昔至今大都是以「瑜伽士」一詞代替，或者形容為「在家修行者」、「咒師」。
其實，真正明白藏文的人都知道，中文「瑜伽士」一詞的藏文不是「雅巴」，而是「那久巴」，意指證得本來原始自然本性者。
長期以來中文所稱的「瑜伽士」，應當正名為「咒士」較為貼切。
如法修持密乘教法之人，皆可以稱為「咒士」。
有些人既是持明者，也是密咒師也是瑜伽士，持明者是具有四種持明功德的人。
密咒師主要通過修密咒的方式修持佛法，是不是持明者就不一定。
瑜伽士有出家和在家的之分。
內心當中既有止又有觀的功德的人就叫瑜伽士，有些瑜伽士的證悟是比較高。
或者安住在某種相應的境界就叫瑜伽士。
有時一個人的本體當中都具有，有的時候不一定。
有些人誤以為咒士的行者必須是出家人才可以擔任，這是偏頗一方的曲解。
即使是蓄髮的在家眾，若能如法修持密乘教法，不分男女皆可列為咒士的身分。
狹義來說，咒士是指在家修持的男、女行者，其裝束因為受到密法自印度流傳的影響，藏傳傳統咒士都穿著白色下裙。
此外，又為了表示密法自然不造作的特點，藏族傳統咒士也都蓄留長髮。
成為一位瑜伽士，並非只是行為不羈不加修飾，而是要讓自心與法性的本性雙融合一。
成為一位密咒師，並非是指（懷著惡意）暗中念咒，而是要透過方便與智慧雙融的修道迅速獲得證悟。
成為禪修者，並非只是住在洞穴中，而是要以（本然境界的）真實義來訓練自己。
成為隱士，也不只是住在森林深處，而是說自心己遠離了二元戲論。
有人認為非要裝模作樣、蓄留長髮才是所謂的咒士，因此常有人會問：「藏族傳統咒士多為長髮挽髻的原因何在？」
對於此點，我們應當明白，往昔眾多藏族傳統咒士蓄留長髮，主要是為了密法的加持與成就，心態上並不是為了標新立異，自以為是。
為了密法的加持與成就，咒士在上師座前正式受得「髮灌頂」後，開始蓄留長髮。
得到髮灌頂以後，咒士對於自己的頭髮則視為空行與勇士心意之所依，因此不得剪斷。
但是近代規矩改變，許多咒士未必接受髮灌頂而蓄留長髮。
一般而言，在家男性咒士可以有妻子，女性咒士可以有丈夫，藏傳佛教的在家咒士身分上師當然也可以納娶。
密乘的正規咒士為了以樂為道用之故，會納受女子共同修持，因此，正規咒士的男女相處內涵與世俗婚姻不盡相同。
一般佛教徒乃至一般人的觀念裡，認為男女的伴侶關係是不清淨的事，必須是沒有異性的修持生活才算是高尚純潔。
或許這種狀況適合許多人，但是說到「沒有異性的修持生活才是最高尚」的這種觀念，卻有進一步商榷的必要。
像是許多外道也是採用沒有異性的修持生活，難道就可據此成立沒有異性的生活就比較高尚而清淨嗎？
密乘的法門對於方便和緣起的應用極為善巧，是一般人乃至一般的行者很難信解的法門。
像是許多人認為持出家戒清淨比任何修持都重要，但是有密乘具量的行者，卻常以眾生與教法的久遠究竟利益為考量，這是顯密有所差異的特點。
如果想要成為一位如理如法的咒士，基礎上應當了知上述所說，並且加以實踐，學習懂得配合時節與因緣善巧應用密乘教法及實修妙道，如果不能如此，僅僅只是在外表上要求自己是一位咒士，就並無任何稀奇與可取之處。
再來…
在印度的梵文，Kala 就是時間的意思，所以印度教和佛教裡面的大黑天神，就做 Mahakala ，也很具破壞力的一個神祗。也叫做死神。
因為時間可以吞噬掉一切。
那麼，吞噬時間的又是甚麼呢？
這答案留給參話頭禪的朋友，或研究 Theoretical Physics 的朋友去研究吧，前者可能會大徹大悟，後者可能會成為下一個霍金。
另外︰
在佛教史上不斷出現的學者大師，說明了佛教不僅是信仰，更是需要以理智或智慧為導引的法教。
因此，我們應該多聽聞與思維佛陀的法教，善加觀察、消除疑慮而開發智慧。
首先要聽聞佛法，了解法義；之後得好好思維，加以確定；確定的信心具備之後，開始修持，使成習慣。
該了解，人際關係最可貴的正是接觸不同的觀點。
一致並不代表團結，相同也不意味齊心；團結才能互補，合作應該尊重差異。
改變是需要決心的，決心來自不改變；便無法生存的危機。
人生最難得而感動的，是找到一個與自己心有靈犀的人！
當我把真心交給了妳，卻換得妳的鄙視…
什麼都不說，你卻懂得我的感受…
哄我別哭，你自己卻哭了。
--- 元宵加碼 ---
剛才在部落格網路上，談起了格雷的五十陰道影，有網友說到這是不是代表女性們心中隱藏著ＳＭ的慾望。
我說，基本上這小說很成功，女作家成為那一年最賺錢的作家。
女生喜歡這故事有幾個理由，就算男主角搞ＳＭ，但，男主角只搞女主角一人。
如果男主角搞很多人的話，這套電影就只會變成是ＡＶ。
男主角又要帥、又有錢、又很會搞，又只搞妳一個，基本上跟《來自星星的你》沒分別，只不過都教授多加一個會搞ＳＭ的癖好。
從我們男人的眼中，女人喜歡看的愛情電影與男人喜歡看的情慾動作片一樣都沒創意。
常常聽到長輩們，數落我們年輕人積極性不夠、膽量不夠、韌性不夠，遇事不敢勇於承擔。
數落之餘，大家可有反思？
這不就是許多家長自己的觀念所造成的？
如果不是家長覺得唸書成績好最重要、考上名校最重要、進去有名的公司工作最重，孩子怎麼會長大後，一個個變成畏畏縮縮、無法面對大場面的溫吞男、溫吞女？
小時候，覺得人生最重要的是玩樂與歡笑，成績永遠是其次。
直到成績落人後，學校老師因關心而開始擔憂，接著像是流感傳染給父母、家族親戚。
工作後，逐漸了解真實世界的殘酷，客戶罵你，主管罵你，前輩罵你，最後連自己也加入，但終究不知問題出在哪？
接著，上班時間越拉越長，休閒時間變得瑣碎，只好與時間搶時間。
工作看似剝奪了自尊、時間、夢想，其實是因為不夠堅強，怕改變。
離鄉後，世界彷彿一夜撐開。
突然要一個人生活，但卻因此感到成長的喜悅，意識到成長還是要適度的壓力才行。
雖然如此，有時一個人的夜晚還是會孤寂，會對未來感到焦慮，會苦惱出走的意義。
也終於發現，人走越遠才會越接近自己。
成家後，看見孩子喜歡亂抓東西，亂奔跑。
為了他的安全只好奪走手中的東西，只好把他關在安全的空間裡。
直到某天看見孩子在房裡望著窗外的天空。
才知道原來，父母的保護是一種傷害，其實是做父母的無法承受傷害與難過。
轉身後，漸漸發現過去的傷痕是成長的記號，用眼淚可以洗滌傷口。
那些不開心的經歷不是為了傷害我們，而是就如此發生了。
那些看不順眼的、討厭的、忌妒的，剝奪我們看見世界更好的機會。
終於明白，剝奪我們人生的不是學校，不是愛情，不是工作，不是離鄉，不是孩子，其實都是恐懼。
活着便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意義。
如果，死亡就是一件困難的事，人生根本就沒有什麼困難的事情了！
我每天回家時，都會在門口準備一份好心情再進門。
因為…在家裏，一定有許多和自己期待不一樣的事情會發生。
來源︰網路…
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