愛與失去

有位印度哲人說：「大部分的人都在尋求問題的解答，我們關切的是解答而非問題本身。

我們想得到一個結論，並且會尋求擺脫煩惱的方式，想藉由答案來逃避煩惱。

我們不去觀察煩惱本身，反而想探求一個令自己滿意的答案。

我們會找到一個令自己滿意的答案結論，然後就會認為已經解決了煩惱。

其實我們只是用答案把煩惱遮蓋住，煩惱仍在。」

所有的人，事物，都是你內在的投射。

當外界有任何東西觸動你時，記得，要往內看。

看看自己哪裏的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。

不要浪費能量在那些外在的不可改變，不可抗拒的東西上。

現在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應付外在可以改變的部分。

如果有天遭遇工作或旅行追尋無法再提供人生答案的焦慮，該怎麼辦？

我的經驗是「慢活」讓生活的焦慮源都緩下來，直到最後停止，無論是生理或心理。

唯有心智活動整體安靜下來，不再自動生產焦慮，人才能從煩惱之中解脫出來。

住在鄉村或海邊的人都喜歡看山、看海、看天空，他們很少有煩惱，因為欣賞風景的當下已讓心智活動緩下來，身心靈彷彿融入靜止的景色裡。

沒有煩惱，何需解決煩惱。

慢活，才能快活。

還有…

一直認為，人生…
是一場聚聚散散的過程。
有人擦肩而永別，
有人相處片時，
有人共度大半輩子；
還有些特別的過客，
未必與你走過一段很長的日子，
但給予了你一段很深的回憶。
而這類人，
往往在離別以後，
就只能在回憶中變得模糊而特別。
時光荏苒，縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
這，是一首淒美的悲歌。

今生將不再見你，
只為，再見的，已不是你。
心中的你已永不再現，
再現的，只是些滄桑的，
日月和流年。

—席慕容


就像…

旅行的收獲真的遠比學校或職場來得多嗎？我想不是的。

原因出在權威，生活中的學習都被權威所限制住了。

我們通常是藉著讀書、父母或師長的指導而學習。

我們根據過去的經驗而決定自己該行動或不該行動，該想或不該想，該如何感受或反應。

藉著經驗、研究、分析、探究與反思，我們把知識累積成了記憶。

然後又按照這些記憶來面對進一步的挑戰，因此我們要學的東西才會越來越多，記憶彷彿一座圍城，是保護，也是困住；裡面的人出不去，外面的人進不來。

於是許多人的煩惱來自與權威者的衝突，與父母意見不合時，該聽話還是叛逆？

與長官想法不同時，該順從還是抗命？與戀人認知有落差時，該忍受還是婉拒？

旅行者之所以學習愉快，因為極少有外在權威的介入。

所謂的旅行勇氣，其實是跨越了某面權威高牆或者不再屈服某人所感受到的正面力量。

一趟旅行，像是一段了解與認識內在權威的旅程，最後自我和解。

然而，旅行的結束並不代表學習結束，也不表示心中權威全部消失，它只是一個開端。

旅行如同一把鑰匙，打開門後還有另一個新世界與新門鎖，接著有各式各樣的權威世界等著你，好比是工作、名利、慾望、愛情或夢想。

如果你的生活開始停止學習，有可能是懶惰，也可能是活在權威的世界裡。

因為權威會阻礙學習。

傷害我們的並非悲慘遭遇本身，而是我們對於悲慘遭遇的回應。

再來︰

呵呵，根據書中學者的對梵文的翻譯，大藏經裡面的其中一個版本的大悲咒，很適合王者修持，目的是要征服他國。

（大藏經裡面有很多個不同版本的大悲咒）

這句大悲咒在大藏經裡面保留了悉曇梵文，義為：『具足千手千威力的觀自在菩薩，把一個國土和眾王臣們，全部攝於我的權威之下。』

說實的，不少唐密或東密的法，還是比較適合有權威的人修持，不一定適合普羅大眾。

這就讓我對這地方好奇了。



來源︰網路…