那年的費娃湖 ...

言相續者，是依觀察修之毘缽舍那，與觀後安住之奢摩他，非同時生。 什麼叫相續呢？這兩樣東西啊，它雖然生起了以後是同時俱轉，但是它是有次第的，是先依這個毘缽舍那，在觀上面深入了以後，那個奢摩他然後也生起，不是同時生起的，不過這個注意，這個是已經得到了前面奢摩他，定了以後，然後...

“我年紀也大了，今生就這樣吧......到臨終的時候能往生就行！” (相信會有不少人是醬想滴...) 對，到臨終的時候能往生就行！ 但是真要等到臨終的時候，才來往生是很難的。 一般在面臨命終的時候，會有三個中陰身經歷：臨終中陰、法性中陰、輪廻中陰。 臨終中陰是外氣斷的時候，完全...

本文是羅桑倫巴的追隨者，根據他在不同書中談到的死亡課題重新編輯成文，大部份的理念還是屬於羅桑倫巴的意見，其餘的只是在幫腔說明，說得更容易明白。 死亡與悲痛是兩個需要解釋清楚的課題，因為一般的西方人並不是很了解死亡與悲痛的意義。這兩個課題可以也一直都不斷在給很多人製造很多煩惱...

無雲生嶺上  有月落波心 什麽是〈無雲生嶺上。有月落波心〉 您就〝參〞唄！

的確，人的苦其實與「有」或「沒有」無關，而是跟執著、害怕失去有關，如果把得到的東西看成必須，沒有的時候羨慕，有的時候又恐懼失去，都苦。 「色即是空」是佛家用語，給人相當高深的感覺，很多人不瞭解其中的意思。其實這句話並不難懂，「色」就是指「一切你認為必須的東西」，包括任何物質...

平行時空是一套很迷人的理論，可以解釋量子物理所探討的偶然性。 某個時機點，做了這件事也可能做了那件事，當然也可能你什麼都沒做。 “建議我們都不要活得太累，不要忙得太疲憊； 想吃的就不要嫌貴，想穿的就不要說浪費； 心煩了找朋友聚聚會，累了上床倒頭就睡。 心態平...

各位不管是否有根本上師，重點是聽聞教法後，要去「修」，才是重點。對於教學之人 (說法的上師)，即使他己身還有過患，但因所說的是佛正法，仍應加以禮敬，因為要「依法不依人」，所以各位不是依止我個人，「佛法才是根本上師」，這是要知道的正知見。－－第十七世大寶法王 上座與下座無二，...