晰辨

有思辯能力的宗教信徒，會知道他的宗教只是一個信仰。

沒有思辯能力的宗教信徒，則認為他的宗教是唯一真理。

信仰不等於真理。

信仰只是信徒的意見，他們知道意見是不能在法庭上作證的。

已經得到真理的信徒，會認為他們的真理是凌駕於法律之上。

就好像你覺得自家的毛孩(寵物)，是全世界最可愛的，你應該是知道，這只是你個人的意見。

你認了『你家寶寶(寵物)是全世界最可愛的』為真理時，有天你聽到另外一個人說自己寶寶(寵物)是全世界最可愛時，你會不由主的生氣、發怒火，你會覺得她羞怒了你，完全不顧你的感受？

基督徒和回教徒可以選擇『上帝是創造世界的神』為自己的信仰，佛教徒可以選擇因果輪迴為信仰，你也可以讓自己身體力行這些信仰，是沒問題的。

這就好像有些人認為愛情是她人生最重要的，只要那是信仰，都是沒問題。

問題是出在當有人把『上帝是創造宇宙』、『這世界是有因果輪迴』或『人生的目的就是愛情』視為真理時，這些人就會變成腦殘，因為他們開始會把自己的意見視為全世界都該接受的。

要解決人類的腦殘現象，其實不是要尋找真理，而是要學會放棄這個世界是有真理這回事。

真理，只是古代某個腦殘想出來，想要支配他人的藉口。

請拒絕帶腦殘式 " 唯一真理 "，察覺人性腦殘存在的弱點！

修行之路的盡頭，是幻象的寂滅和升起處。

無知？無知：就是很容易相信自己的想法。

因為天空是空的，所以你只能看見雲朵；因為生命是空的，所以你只能看見自我（念頭）。

很多人都不懂什麼叫實修！

總是說：“ 哎呀，我現在很忙，沒有時間修法。”

修行是一個內心的功夫，是出離。

修行要從自己的身上改變，改變別人是很難的。

懂得了這個道理，要不斷地在內心當中訓練，敢於面對。

從究竟的角度來看，萬事萬物的本體，本來都是空性的，本來就是如幻如夢。

我們修出離心、菩提心，就是為了放下對萬物的執著。

我們不論是佛堂打座、或做家務事，或與人攀談之時，都應該時時刻刻、不論是在行走坐臥時，即使是繫皮帶時，都要看這當時的心態是否有參雜煩惱！

不論所做何事，都要去對治時時刻刻生起的煩惱，以修法的勇氣，在任何空間和時間，都和對治法一同去應對煩惱。


















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