深閨夢裡行

地空水火風，和合生我形。

中又出神識，其名曰我心。

彼具此五性：地空水火風。

用時顯諸有，不用還於空，暖時它似火，柔時它如水，不定性如風，堅定如大地。

此心是幻鏡，我身幻中影。

四大成我身，總是暫有形，時至諸緣散，必還還於空。

識心為緣影，迷人說我心，若是悟道人，誰說是我心？

四大合身不是我，我是夢中看夢人。

生死以妄念為依，輪㢠以妄心為體，藉借因緣，流轉不已。

生死本是夢中事，輪㢠原是幻裡戲。

生死輪㢠，猶如昨夢，夢時場場為真，醒後尋找無基。

本是心念流轉，更是妄相頻移，生死本沒有，輪㢠何憑依？

幻本無實質，一場虛造虛。

你可以看見我的身體滅去，蓄存五蘊的心也破解不在，我只是在那裡、在那裡、在那裡——不生不滅，不增不減，不垢不淨。

人們沉浸在頭腦的生死和輪㢠的探究之中，我看到他們在夢中尋找答案。

他們尋找到證明他們推論的答案，然後確定他們的推論；然後在那個推論的基礎上繼續前進，我看到他們久久向夢的深處走去——而不是向外，這就是數百萬年來，為什麼他們永找不到答案的原因，仍然在迷惑痛苦中的原因。

向夢的深處行走，頭腦會為你提供和設計千萬個夢。

你永遠穿不過它的夢，因為頭腦有無限造夢的能量——為你的所需提供它的設計和創作。

作為化身的我也生活在夢裡——我無法不生活在那裡，因為除了夢我無處可去。

夢、夢中夢——有時我也偶爾進入夢中夢，但永遠清醒的法身不得不把你拉回來。

我無法再和從前一樣在夢中如此流浪生死，我不得不作為永遠的 “ 不變 ” 在那 “ 變 ” 裡生活——不生不死。

我知道我是誰，我瞭解任何一個人的任何一個夢。

從人類最古老的夢中而來，我從生命旅程的最初走到最終。

我瞭解那死去的祖先的想法，也瞭解未來世未出生的後人的念想。

此刻，他們作為我都在這裡。

在沒有作為覺知醒來在那真如的身分之前，作為有的頭腦雖然看起來各不相同——但它們不得不一樣。

頭腦沒有特別的，那是同一個電路範本的複製安裝在不同的身體上。

在沒有醒而覺知到自己是誰之前，頭腦雖然很多，但它們是 “ 一 ”；但當你覺醒認識到自己是誰時，所有的人仍然是 “ 一 ”——法體一同。

世界是 “ 一 ” 的，這就是為什麼三世佛都能夠瞭解十方眾生的原因。

當人們懼怕生死時，佛陀不怕；當人們談論輪㢠時，佛陀微笑。

當人們問起佛陀有關生死和輪㢠的事時，佛陀從不回答。

他沒有直接的令你信服的答案給你（對於不瞭解生死輪㢠真相的人，佛陀告訴你，你也不會相信），佛陀告訴你修行，按照他的方法修行。

當你的所有幻滅——涅槃，當你見了真如法性，當你見到實相和自己，你最初要問的答案就在那裡！

善知識，生死和輪㢠的真相與答案在哪裡？

在你的修行之中，在你的見證中，在你對實相的目睹之中。

不要相信任何一個佛陀所說的話，以你的修證給予你自己答案。

生死、輪㢠，它看似真實，實則虛幻——那真實是夢裡的真實。

生死輪㢠的載體是一顆妄心，輪㢠的介質是虛妄之相。

當身體死亡後，輪㢠是如何運作的？

當身體死亡，四大分解；當四大分解，依據此四大緣聚的妄心失去了諸根；諸根喪失，諸塵無所；諸塵無所，依據根塵緣影聚合的妄心不復存在。

是故，因緣散時，身心俱壞；身心俱壞，眾幻滅盡；眾幻滅盡，真性不壞。

真性不壞，故無斷滅。

滅所能滅，眾滅滅盡，不滅方現，這就是真如常性。

了見真如常性，超輪㢠，離生死，不生不滅。

至此方知，生死幻影，輪㢠亦幻。

生前找 “ 我 ” 尚不可得，何如死後有個堅持不破的自我？

輪㢠以何依託？

輪㢠以生死為依託，生死以幻相為依託，幻相以妄心為依託，妄心以四大六根為依託，四大六根以因緣為依託，因緣以空性為依託。

空性恒常，因緣無常，故知幻我生死輪㢠無常體，常體乃如鏡覺心。

這就是諸佛盡一切想讓人們看到的。

法身真如存在於那裡，生死輪㢠寂滅在那裡，寂滅滅盡——千生萬世，你所要找的：就在那裡。

遠離諸幻，離無所離，人類所要找的答案——出現在那裡。

背著一口袋在生活裡前行，我只是默默地前行，背著口袋，像那前世的布袋僧。

不覺悟，你諸苦無法止，即使你有很多錢；
不覺悟，你恐懼無法逝，即使你有很高權；
不覺悟，你幸福無法真得到，即使你擁有美女樓閣和天下所有人的祝福；
不覺悟，你無法不死，即使你活到一百五十歲。

覺悟——是一切問題的終止！

覺悟——是治療萬世心病的癒劑！

覺悟——帶給你真正的健康！

覺悟——導致你永遠無苦！

覺悟，去覺悟：

在世上你想要的，你可以直接找到，
在世上你想去的地方，你可以直接到達，
覺悟，那就是覺悟！

打開耳根我前行，收到讚歌，我高興，收到怨言，我寧靜。

張開眼根我前行，看到美的，我歡迎，看到醜的，也相同。

旋開舌根我前行，品嚐到生活甜的，我高興，品嚐到生活苦的、辣的、鹹的、酸的，我仍高興。

修行，這是修行第一步！

修行只有一件事，那就是回到你的心！

除此別無他事。

你周圍的一切人、事、物，都只是幫你修行的「角色」，或只是讓你看清自己的「鏡子」。

觀照你的情緒和念頭，念起即覺，覺之即無。

不是風動，不是幡動，是因為你的心動。

所有一切發生的事情，都是幫你修行的「境界」，讓我們歷境驗心。

這不是自欺欺人，而是如是的實相。

如果你認識不到這一點，你就將為此而受苦。

一旦覺知，請立即回到你的心！

自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在於修好你的心。

修行只有一件事，心，解脫只有一件事，心。

不要心外求法，不要心外用功，時時提起覺照 (覺醒觀照)，在自己的心地上用功。






















來源：網路…