艹古

相信大家都會遇過一些人，會講一些他自己很有興奮的話題，而你則是完全不明白或沒興趣的。

例如，可能有人很興奮的跟你分享，他的寵物如何可愛，牠排泄時的表情如何賣萌，硬跟你講了一大堆，要你接受。

你不是討厭他養的寵物，你只是完全不想去感興趣。

人有時候會活在自己的精神慰藉世界中，問題不大。

他不斷找人分享他的 " 爽 "，也不是問題。

因為確實有些時候，這些人會找到知音 —— 一群有同樣精神自慰話題的朋友，圍在一起，各有各的精神自慰狀態。

就算這些人是在對牛彈琴，也即是聽眾對他的話題一點都不感興趣，問題也不大。

這些精神自慰暴露狂（就是要給人看到，自己才會爽的意思），只是要自己爽，就算你是牛，請繼續的吃草，以後盡量少見這些精神自慰暴露狂就行了。

不蘭問題就會是：當對牛彈琴，而牛不欣賞的時候，一些精神自慰暴露狂會埋怨牛，他們會希望牛明白自己的 " 琴藝 "？

換句話說，如果一個人不斷跟你分享，只有他自己才爽的話題，是為了得到你的認同，或者認為他分享了給你，他的爽，而你應該就會讚揚他。

你就要小心這類人！

因為這個人的幻想中，是要你崇拜他。

有朝一日你只是坦白告訴他，你對他精神自慰話題不感興趣，他就會覺得自己被騙，覺得你很不應該。

我有時候，也會因為一些自己有興趣的話題而對牛彈琴，但，我從來都不會是為了得到誰的認同，就純粹是 " 分享 "。

那些在幻想中很需要得到你的認同的人，最後得不到認同時，會扭曲到發怒的，因為他們覺得自己被你騙了！

但，事實上是他們一直在幻想中騙自己。

這跟那些自認是好男人，對心儀女生猛獻殷勤的做法一樣，這些男人也是一直都活在自己的幻想當中。

在幻想中很需要得到女生認同的男人，獻殷勤時，就是一種精神自慰暴露狂的做法，最後被女方拒絕時，那種憤怒會超過正常程度。

我們要得到人家認同的這種心理，也算正常。

不正常的地方是：你不斷的用一個你自認為很自豪、人家沒興趣，但你又以為人家有興趣的話題來展示自己的價值，還一直希望被接受。

你不斷精神自慰，但又一直得不到高潮，最後必然是扭曲收場。

自欺又欺人者，自有其可恨之處！

就像…

近三十餘年的研究潛意識念力，就會完全對有些想變成 X 戰警般的超能力沒興趣。

如果你一直以來都很相信命理（星相風水等），而且認為過去的你，確實如同算命師所言那般，逃不出自己的命格。

而你又想重新開創屬於自己的命運，那麼這裡就會適合你，你會學到如何用幾個簡單的心理元素，就能得寸進尺的改造自己的命運。

讓運氣變得順暢，這還只是開始。

野心大的人，也會讓你知道，如何把命運再提升，變成內在的自我修煉，不斷進化。

除了相信命運的人，還有另一種人是希望透過宗教信仰的力量，來改變自己命運的人。

不過，同一時候，他們也可以開始把自己過去信仰的對象，變成一個有效率可以改變自己命運的工具。

是的，不管你信觀音、耶穌，還是玉皇大帝，大部份的求神拜佛能夠改變的命運，是屬於很基本的生存需求。

不過那些，除了保命以外，其求神拜佛到妻、祿亨通的，卻是極少數的。

特別是如果你的教團，還不斷灌輸業障思想或原罪理念的話，妻、祿就更加與你沾不上邊。

難道是這些信仰的對象，自我產生的一無是處嗎？

根據某些心理學派，這些信仰的對象都是人類群體潛意識裡面的原型能量，難處就在於那原型能量是不會太關心，你個人的妻、祿問題。

當年是因為花了很多時間研究信仰的力量，也做過不少用信仰之力，來改變自己命運的實驗。

後來，才了解到如何啟動這些原型力量，來完成自己世間上的所求。

還有：

有時候，正面思考只能帶給你短暫的快樂，而更多的時候，是你發現自己無法維持正面思考的挫折感。

唯有我們學會感受、允許與體諒負面情緒的存在，情緒平衡了，你就不再感到困擾，你也不需要逼迫自己正向思考了。

現代人越來越不能吃苦，不能安受苦、不能忍辱，因為大家現在嚮往的是舒適方便的生活，最好一點痛苦都沒有，因此稍微受點苦，心中就難以適應，比起過去修行人來說，現代人更容易感到不安和恐懼，稍微一點苦，就難以承受。

那，是誰說人一定要正面的？

那個所謂的 " 正面 " 又是什麼意思？

是你不能生氣、難過、悲觀、沮喪、抱怨、擔憂嗎？

是你無論如何都要往好處想，不論你心裡多麼委屈嗎？

當你否定自己的感覺時，你還能覺得自己是值得信任、有價值的人嗎？

當你壓抑自己的感受，要求自己正面思考卻又辦不到時，你還會覺得自己是能力很好，對生活有控制感的人嗎？

當你不願正視自己的感受，你還會覺得自己的感受值得尊重嗎？

我們不需要去爭論，我們要活得如何正面才對自己有幫助，而我們需要的，是去正視你內心裡正在發生什麼事，是什麼讓你有這些感受，又是什麼不允許你有這些感受。

人都擁有七情六慾，就會產生情緒。

而我們在成長的過程裡，都對情緒給出各式各樣的解釋，也對負面情緒有各式各樣地標籤，也似乎認為只有正面情緒才該被保留，卻不自覺得在體內，積藏了更深厚的負面情緒。

你就明白光學會 " 壓抑 "，還有一直用假像的正面思考，並不會讓你有比較快樂？

再來…

每個人都活在自己的世界裡，" 世界 ” 是同一個世界，但從不同的心眼望去——便產生了不同的世界。

我們雖然都活在同一個地球上，但卻在各自的感知裡。

本性的喜悅，源自心認識到它什麼也不真的實有——只有無窮無盡的相時，產生的自喜。

也沒有人能把你，領到覺悟的面前一樣，這事必須靠你自己來進行，去參悟心所曾迷惑它自己的過程！

去過一種沒有目地的生活……

目地像一位不安分的、有鼓動性的嚮導，它帶我們離開當下。

凡事若沒有目地，我們自然活在當下；或者，頭腦不相信它為自己創造的目地，它自然在當下；或者，頭腦認識了目地的虛妄性，它自然活在當下。

沒有目地，頭腦不得不在當下。

它沒地方可去，它沒事情可做。

它不得不與當下的一切在一起。

心在它之所及的一切處休息。

這種心在一切時處的休息，就是修行。

若你的修行，不是心的休息，那麼，那不是修行。

那是心忙碌在另一種事情，就像忙碌任何一種世俗的事情一樣。

修行是心的休息，若心休息，便是修行，心不休息，非修行也。

沒有目地心，自然在當下，自然與萬物待在一起，自然享受當下的美好。
































來源：網路…