性靈

問：一個脾氣很壞的人，經常控制不住情緒，要修行什麼樣的法門才能控制情緒？

有時候明明知道是錯的，還是身不由已去做了，這樣怎麼辦？

答：這個問題很好，大部分人都有這樣的困惑，包括：我有時候也有這樣的情緒。

無始以來，人累積下來的業力，非常可怕。

心裡知道這樣做不好，但還是常常會不知不覺地明知故犯。

貪心、嗔恨心、妒忌心和傲慢心，會隨時隨地的冒出來，難以控制。

特別是嗔恨心，它與「 我執 」有很深的關係。

自私的「 我 」，永遠認為自己的領地受到了侵犯。

發怒，實際上是一個保護「自我」的方法。

不僅人類會用發怒來「保護自己」，所有的動物在遇到威脅時，都會盡量把自己偽裝成令人恐怖的樣子，究其深意都是沒有安全感的表示。

所謂的壞脾氣，實際上是表面逞強，要用類似發脾氣、大吼大叫的行為來壓制住對方。

這是因為內心包容量太小了，生怕受到傷害與侵犯。

才用發脾氣，來保護「自我」！

那如何讓自己真正的強大起來？

如何保護自己？

最好的方法就是發出菩提心，將心從自私的桎梏中解放出來。

很多佛教徒，可以「慈悲」六道眾生，唯獨不能「慈悲」身邊最親密的人。

這種所謂的「慈悲」實際上是自私心的偽裝。

大家是否注意到，我們經常會對自己最親密的親人發脾氣，對待外人反而比較禮敬。

你不敢對不熟悉的人發脾氣，是害怕他會反擊，也因此你能夠控制住自己的情緒。

但是在最親的人的面前，你就爆發了？

我們常常會利用親密的情感，肆意地傷害最愛自己的人。

也許「感恩之心」之修持，還是控制不了你的壞脾氣。

作為密乘佛教的修行人，你可以反過來嗔恨一下自己，對自己發發脾氣：「我已經修行了這麼多年，佛教的道理懂了那麼多，為什麼自己的脾氣還這麼大？」

這是密法修行的善巧：轉煩惱為道用。

嗔恨是一種強大的力量，善用這股力量，將它轉變為反省自身罪業的動力，然後積極的懺悔罪業，慢慢地妄念就減少了。

我們有什麼不好的情緒，要盡量學會讓它自己消化掉。

人啊，大部分時候都是被面子害了！

就像…

人的一生，既不是想像中的那麼好，也不如想像中的那麼心酸，任誰都會有無法言說的故事。

只要記得，痛了，給自己一份堅強；失敗了，給自己一個目標，跌倒了，在傷痛中爬起，給自己一個寬容的微笑；繼續往前走，做最真實的自己。

建議…

不要以自己的標準來要求別人，因為每個人都有自己的喜好和個性以及價值。

你看不慣的事情，並不一定就是不好。

對幸福的理解有千萬種，每人的詮釋也不同，人生最大的幸福就是可以做自己。

人，是因為不完美，所以才最真實。

幸福是一點一點累積的，是一天一天經營的。

當你的一切擁有；和執著成為一種傷害時，放下，便是最好的歸宿。

或許，你能看到自己身上的傷疤，卻不一定能理解他人心中的憂傷，在傷害之前轉身離去，讓彼此心靈都可以輕鬆地放下。

人看多了，就知道友情的可貴。

遇事多了，就知道理解的可貴。

失敗了，就知道心態的可貴。

成功了，就知道勇氣的可貴。

矛盾了，就知道胸懷的可貴。

不順眼了，就知道修養的可貴。

恭維多了，才知道真誠的可貴。

名利多了，才知道淡定的可貴。

應酬多了，才知道清凈的可貴。

問候多了，才知道堅持的可貴！

年輕時，不懂得；中年時，有些東西，當你永遠失去時，方知珍貴無比。

人生苦短，要來的阻擋不了，要去的挽留不住。

得失之間，收穫多少不是成敗的唯一標準，重要的是，藏在細枝末節裡，那種使你痛、使你恨、使你愛、使你終身難忘的一次次地痛心疾首、刻骨銘心的經歷。

其實，人生很多東西無所謂最好的；因為，在各自心裡的定義都不會相同，只要是你認為值得就是最好。

如…

感情再深，恩義再濃的朋友，天涯遠隔，情義，終將慢慢淡化。

世上事就這樣，好多熟悉的人，你不去呵護，慢慢就淡了，許多熟悉的事，你不去回味，漸漸就忘了。

不是說彼此的心變了，也不是說不再當對方是朋友，只是，遠在天涯，喜怒哀樂不能共享。

歲月的風，不僅吹淡你我心中的情，也能冷卻你我心中的義，時光的手，不僅能模糊你眼中的我，也能淡化我心中的你，再熟悉的路，你若不常走，也會陌生，這就是人生！

交一個朋友，往往需要幾年或幾十年；而得罪一個朋友；只需要幾分鐘？

人心的複雜及對一些細微小事的敏感，或許只因為是朋友，彼此少了一些顧慮，少了一份尊重，才會得如此，朋友間有時走得太近，關係會變得複雜，離的太遠，又會失去聯繫。

所以，從不刻意強求友情，即使不會天長地久，至少曾經擁有……

另外：

讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。

感情隨著時間的推移慢慢沉澱，感覺隨著時間的推移漸漸消失。

也許你可以得到愛情，可以得到婚姻，可以得到優越生活；但如果得不到安全感，一切又有何用呢？

生活在富裕的恐懼中，還不如生活在安定的貧窮裡。

幸福，不是努力去愛，而是安心的生活。

所以，請記住：你，只有在家裡是無人可以取代的！

對於你的家人，你才是最重要的！

家人苛求的並不是榮華富貴，而是需要有你的關心和陪伴。

「懂得」是情感世界中最深情又最深刻的辭彙。

懂得、就是用我的目光去撫慰你的憂傷；懂得、就是用我心比你心；懂得、就是無語的聆聽你靈魂的聲音；懂得、就是我的眼睛裡永遠是你的身影，懂的、就是盡我的所能去愛。

因為只有「懂得」，才會從容，才會輕鬆。

若你懂得，請珍惜……

人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊。

把人生當旅程的人，遇到的永遠是風景，淡而遠……

人生就是這樣，選擇什麼你就會遇到什麼，沒有對錯之分，只有承受與否。

學會放下，只要還有明天，今天永遠都是起點。

還有：

問：歷史一直向前進步，人類沒有辦法後退。

請問，佛教如果還一直強調內心的修證，與現代文明的推進能夠相融嗎？

或者是可以自外於現代文明，仍然過著雪山上的閉關生活？

答：現代文明愈進步，我覺得內心的修持愈重要。

因為如果沒有內心的修持，就像古人所說，會 “ 玩物喪志 ”。

眾所周知，現代文明的發展，主要是物質和科技的發展。

但物質的發展能給我們帶來真正的寧靜嗎？

例如：

原來我們以為，每個人身邊有一支手機，就可以成辦很多事情，節省很多時間，也可以更好地休息。

現在手機已經有了，人卻得了手機焦慮症、資訊恐慌症、低頭殭屍族等等……

如果身邊看不到手機，心好像都沒有了一樣。

所以我覺得，在這個時代更加需要修行。

隨著時間之輪的運轉，科技越來越發展，人們內心的恐慌、不安和焦慮也越來越嚴重。

此時，內心的寧靜變得多麼重要！

也許這時我們才能發現，2500多年前，佛陀給我們留下來的寧靜佛法智慧，正是這個時代，唯一的甘露妙藥。

每個人，大多已成為這個時代；高速路上奔馳的一員，追逐著所謂的現代文明。

但何時才是它的終點？

恐怕我們也只能看得到開頭，但猜不到結果。

而佛教既能看得到它的開始，又能猜得到它的結果。

如果沒有佛教的內觀，痛苦將越來越嚴重。

因此，現代文明，不僅不能自外於內心，相反，它比任何時代都更需要內在智慧。

再來：

( 最近有網友，接觸了西方金的一些作品 )

本章釋疑論點…

不要將 “ 能量 ” 想像成是獨立於萬物之外的一種東西，並非如此，離開萬物它沒有能量可言！

如果你將能量（ 或宇宙本源能量——不管你給予它什麼名字 ）想像成，是一種特殊的、不同於物質的、存在於宇宙某處的、需要人特殊的能力或修行才能認識到的東西，此是虛妄想像！

不存在 “ 宇宙、本源、能量 ” 這個概念，它普散一切，就在現前。

你不需要像手機，接受電磁波那樣接受它，你就是它。

能量具有普遍性，它無形無相，如果你經由某人的指導或經某種方法的訓練，看見了它——見它是某某形象，此是幻 “ 象 ”！

或者又感受到它如何如何，此是幻 “ 覺 ”！

一切諸法不出五蘊：如果你看見某種物色，此是幻心所生；如果你感受到了某種感受，此是幻心所生；如果你有了個什麼偉大想法，此是幻心所生；如果你具備什麼能力或神通，此是幻心所生；如果你有了個什麼領悟，此是幻心所生！

一切所見，幻心所成。

幻心所成，皆是虛幻，莫被相迷，莫被物轉！

一切真修行者，捨一切見，棄一切妄，歸於無作、無為、無懼、無心的自然！

如果有位老師，教你達成什麼，那是他困惑了；如果有位老師，教你有個什麼，那是他困惑了；如果有位老師，教你反對什麼，那是他困惑了。

任何教你此法和彼法不同的老師，都是陷入困惑的老師，是相信自己故事的老師；任何給你神秘感、某種事物比另一事物重要、不滿現實、強化人我、說法實有的老師，都有點困惑了！

一切教你出四相（人相、我相、眾生相、壽者相）、離八識（眼耳鼻舌身意等識）的教法，是正道的教法；一切帶你內破人有我、外破法有我的教法，是正道的教法；一切把你指向無作、無願、空的教法，是正道的教法；一切把你帶出境界、帶回實際、帶到平常的教法，是正道的教法；一切讓你無夢、無求、無苦的教法，是正道的教法；一切讓你當下體驗具足、圓滿、快樂的教法，是正道的教法！

有些老師利用人們生病、貪生怕死的心理，教其某某功法 ——強化人有我、分別生與死，強調有外法可得、有生死可離，此皆顛倒教學。

不但不能真正令人離苦得樂，還在培養人的 “ 貪、嗔、癡 ” 等無明妄性！

悉應遠離，莫信於彼，莫著於此！

一切修眾，不管世間有多少種苦，不管世間有多少類老師，不管世間有多少種教法，那些教你 “ 內破人有我，外破法有我，直趨涅槃城 ” 的教法，才是直接的、正確的！

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人的價值觀若一成不變的話，久而久之會變成自己價值觀的原教主者（Fundamentalist）。

目前的ISIS就是一個，想要維持古代思想的原教恐怖主義。

每隔五年十年，我們得審視一下自己的價值觀有沒有與時並進。

所謂好的價值觀就保留、不好的就去除，不是上一代的人定義，而是下一代的人說了算。

遠在我中學時代，在那時認為女人抽菸，一定是不三不四的女人，染頭髮的，如果染黑以外的顏色，一定也是黑社會或不三不四的人。

這不是要不要保留的價值觀判斷，而是隨著社會的變遷，這些價值判斷都得變。

以前離婚的人，會被人嚴厲標籤，今天也已經沒那麼嚴重了。

以前的夫妻離婚時，會說怕孩子在同學面前抬不起頭，今天的你孩子的幼稚園或小學的同學當中，可能就有一半的父母都是離異的。

你還可以保留上一代對婚姻的自我執著，但，千萬不要再保留，用高人一等的鳥樣來看待離婚者。

價值觀不是不可以堅持，但，要靈活地堅持。

這不是我們去包容他人，而是我們能否成為被時代包容的人。




當你把你的快樂，分享給錯的人，整個快樂就變成炫耀了……
















來源：網路…