散步能激發思想，因為它讓人暫時脫離寫作、譜曲或計算之類需要專注的繁重工作，又不會讓心靈完全跳開。
對思考複雜問題的人來說，熟悉的小徑能占據部分心思，又不會全數取走，正好可以提供足夠的刺激，幫助潛意識斟酌兩難問題、檢視答案或打破思考的僵局。
朋友，你有這樣的感覺嗎？
就像 ...
最近和一位網友 " 賴 " 訊，他問了我一個問題：「你認為什麼是愛？」
心想 ...這個問題很好答，在詩人的信集、宗教典籍的經文中，隨處可以拈得佳句。
起初，我選擇用最簡單的方式回答：「愛是從對方的角度，為對方的好處無條件地付出。」
我還以為他會就此滿意「收貨」，怎知道接下來他又問：「你怎樣証明，對方是真的愛你，你又是真的愛他？」
ㄟ............
對呀，愛要用什麼來証明？
用感覺嗎？最容易受欺騙的正正就是感覺了。
用理智推斷？把愛當作一場思考的實驗，徒有情感的外殼，愛早已在中間蒸發掉了。
無意中，在網絡上看到美國心理學家 Joyce Brothers 說的一句話，我才恍然大悟，那句就是：「愛的最好証明，就是信任。」
也有人說愛可以用時間証明，付出只是愛的配方，信任才是愛的藥引。
信任既是一種原始的托付，也是一種經過千錘百鍊的結晶。
你愛他，並不代表你全無質疑，而是在疑問過後，你還是選擇相信他。
愛的最好証明，就是信任。
懷疑是信任的過程，在懷疑當中仍然選擇相信，那就是真愛。
在婚姻中，愛就是接受對方的不完美，而不是只想讓對方成為你所要的完美！
於我而言，
我最喜歡和重視的，
從來不是什麼景色，
或者哪一個人生階段，
而是當下陪伴著我的人。
-- 番外篇 --
對於禮俗，華人的婚娶中，以前是沒有求婚一事，這很明顯是西洋老外的東西，（包括鑽戒）。
以前是提親、媒人，透過父母的。
另外，馬來西亞、香港華人的那些甚麼兄弟幫去迎娶，姐妹幫要刁難，根本也不是華人習俗。
當然，現在的華人是結合了東方和西方文化，再受媒體炒化，到底要跟東方還是西方，才叫做對？
我想問的是：若地球發生大災難，只剩下你和另一個異性。你們偶遇對方，然後從惺惺相惜到性性相吸，最後你們愛上對方，結婚還重要不重要？
如果要結婚，還需要不需要禮儀？
如果需要禮儀的話，你會選擇怎樣進行？
還有：
漢傳佛教的地藏王菩薩，和密宗（藏傳和東密）的地藏菩薩，是兩個不同的人物。
就好像漢傳佛教的觀音和印度傳承的觀音，也是兩個不同人物。不是因為名字相同，人物就是相同。
漢傳的地藏菩薩是講孝道，住地獄中救渡眾生的。印度大乘的地藏菩薩不是住地獄中，也不是專救地獄的。
或者漢傳佛教徒不知道，你們所讀的《地藏王菩薩本願功德經》是只有漢文版，沒有梵文版，更沒有藏文版。
更不可能有巴利文版（真Ｘ宗爐教主的書中《密宗羯 " 磨 " 法》裡寫他靜坐時，看到了巴利文版的密教經典，是胡扯。他這本書的內容是根據一個日本人寫的密宗書籍而修編的。）
地藏菩薩的各種咒語中，所謂的滅定業真言，也是只有漢傳裡面才有，密宗裡面是沒有的。
漢傳的地藏菩薩，會和老外的萬聖節 Halloween 比較應節。
日本佛教當然受東土的影響，也用地藏菩薩的形象來祭拜墮胎後的靈魂。
西藏密宗的地藏菩薩的功能卻是如同財神，做祈福用的，你幾乎是看不到有人用地藏菩薩來做超渡的。
前者是白事，後者是吉慶的。
到底哪個版本才是真的？
從歷史文獻的角度，漢傳的地藏菩薩是經不起考驗的。
--- 經典一下 ---
地藏菩薩有幾個版本的咒語：
Om ksim hiraca sarva siddhi hum 嗡 清 嘿啦茶 薩瓦 悉地 吽
Om Ksim hiraca raja samudgate svaha 嗡 清 嘿啦茶 啦雜 薩姆噶爹 所哈
Om sumbha nisumbha hara cara maha pasa maruta amogha vajra sattva svaha 嗡 送吧 尼 送吧 哈啦 茶啦 嗎哈 怕薩 嗎如他 啊磨噶 瓦之啦 薩特瓦 所哈。
沒記錯，上面兩個的應該是紅教的（有可能是岩傳伏藏法的咒語），第三個是印度密教傳承，四派皆有。
東密一般是 Om ha ha ha vishmaye svaha 嗡 哈哈哈 微士嗎也 所哈，還有一個是 Om ha ha ha sudhanu （素大努） svaha
如果，再看大藏經裡面的一個地藏咒，它根本就是大威德金剛咒 Om yamantaka svaha
十輪經裡面還有一個超長的，這裡我就不分享了。
這些咒我都沒有專修過，所以不要問我有甚麼效果。
但，有一個地藏咒，就是漢傳佛教地藏滅定業咒，如果你不是出家人，我不鼓勵唸。
我所認識的朋友，若還想在紅塵中有正常的事業、家庭、姻緣等，通常唸這咒，會不順利的。
所以，有興趣實驗的人，以我個人對梵文的詮釋，它是 Om pramani dhare svaha 嗡 怕啦嘛尼 達咧 所哈。
最過癮的地方是上面的第三條咒，裡面的 Sumbha Nisumbha，出現在降三世明王咒裡面，降三世明王是用來做驅魔結界的。
不過，最早的時候，Sumbha Nisumbha 在印度教裡面，是兩位修煉成魔鬼的阿修羅兄弟。
修煉成魔後，他們在宇宙間橫行無阻，為所欲為，後來被印度的女神殺掉了。
為甚麼佛教中驅魔的明王叫做 Sumbha 明王？
而為甚麼地藏咒裡面又有兩位成魔的阿修羅名字？
天知道！
我認為的修行：是修我們自己的心。
任何的修持，都不應該只是嘴上的修行。
離心之外，一切外相的修持都不是究竟，這才是真正的修心。
從效果論的角度來看，就不需要理會它的真假，會捉老鼠的就是好貓。
在網上看到一篇老外的言論，很特別：他的度假時間很長，他需要度假來解除他工作上的壓力，當他回到美國後，他需要另一個小度假來解除他這個大度假的壓力。
聽起來有點像是懶人說辭，但，回想一下：去旅遊的人，如果去了一個有大時差的國家，你的睡眠、飲食和大便的時間都會受很大的影響。
若是長時間度假，又在幾個不同時差區域的地方住一段時間，生理和心理上都要對不習慣做出調整。
回國後，其實又是另一個時差了。
短時間內橫跨多個時差區域的旅行，真的好像有周遊列國的虛榮，但，你的身體必然是第一個受巨大衝擊的。
如同禪修是學習如實面對自心，而不是强迫你的心，套上某種佛法束身衣。
你千萬不要到處收集（皈依）上師，成為許多上師的弟子來增長你的 " 我執 "。
-- 節錄 --
我喜歡將暮未暮的原野，
在這時候，
所有的顏色都已沉靜。
而黑暗尚未來臨，
在山岡上的那叢鬱綠裡，
還有著最後一筆的激情。 --------《將暮未暮》_ 苑子米
-----------------------------------------------------------------------我是分隔線！
「而我也喜歡將暮未暮的人生，
在這時候，
所有的故事都已成型。
而結局尚未來臨，
我微笑地再作一次回首，
尋我那顆曾彷徨悽楚的心。」
秋風雖然未起！
看著窗前在下雨...
雨滴填滿心中的孤寂，雨中望著遠方街上的濃霧，似乎更讓心又看見不一樣的景致。
大概也能細數許多的故事，好讓浪漫的細胞釋放一下！
許多地方的特色，都源自於一段期間的生活而累積成爲文化。
聽到地方性歌曲，總會泛起思愁的情緒！
有時候知道了一首歌它的歌詞後，就會發現還是比較喜歡自己想像的版本。
那種感覺就像...
一種復古色的美；守護著不被揭開的故事，一個可以回到過去的地方，好像只要過了這個轉角就會看到！
-- 憶趣 --
一位老友突然猛學算命，由生辰八字、紫微斗數、姓名學到占星術，沒一樣不研究。
他學算命，當然不是覺得算命靈驗，而是想證明算命是騙人的東西。
原因是有一位非常著名的大師為他算命，
算他活不到四十七，他發誓，非打爛那大師的招牌不可。
你猜怎樣？
他愈學愈怕，因為他發現自己算自己，也確實活不長。
這時候，他改了，他跑去做慈善，
說「反正活不久了，好好運用剩下的歲月，做點有意義的事。」
他很積極的投入，人人都說他變了，由一個焦躁勢利的小人，變成惇厚慈愛的君子。
不知不覺，他紅光滿面、生氣勃勃，活得健康。
「你可以去砸那大師的招牌了！」我有一天開他玩笑。
他眼一亮 笑笑說：「要不是那人警告我，照我以前的個性，確實四十七歲非犯心臟病不可啊！
現在想想，我才真的要感謝他啊！」
換個選擇，人生就會不同 ......
來源：網路 ...
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