最近看到越來越多網友，在狀態欄標題上寫『最重要做回自己』，我看了真的有點感到粉奇怪！
這種言論正好反射出，他在現實中做不了自己，才會一直說要做回自己。
我沒有看過很自我的人會說『我要做回自己』，或者很愛音樂的人說『我要愛上音樂』， 也並不是說當事人不可以那麼想，然而為什麼每一次你的狀態都止於『我要做回自己』呢？
我的意思是，你後來的新狀態並沒有顯示出，你說了那句澎湃的宣言後，你有了什麼改變。
說了那句話之後，你有做回自己了嗎？
若沒有，是不是代表你，從來沒想過要怎樣做回自己的方法？
或者說，你從來不知道什麼叫『做回自己』，才會一直停留在喊空話的層次？
依時下年輕人的角度來看，會有這種感嘆，應該是日常中盡做些自己不喜歡的事，才會有這種吶喊吧？
那麼，『做回自己』的定義，應該就是『能做自己喜歡的事』。
不過，在你要行動之前，不如先仔細想想，什麼才是自己真心所願的事？
難道你沒有想過，就醬以為是自己想要的，也可能是受到別人所影響，就像羊群心理發酵之下而做出決定嗎？
上面那句話，可能已否定了多數人，自以為是自己的想法。
同時，它也肯定了做回自己的第一步，就是不跟隨大眾的尾巴跑。
你真的想改變嗎？
首先接著看看 ...你一身的打扮，究竟是真的隨自己的喜好，還是怕被人笑落伍才刻意跟著潮流打扮？
就是在這個時候，你才會有空間思考，自己究竟喜歡些什麼。
（這也就是多數人，自我認為的層次，網絡上的那些吐糟文，也是僅僅鼓勵人們要堅持活得有性格有尊嚴，敢於拒絕不喜歡的事物，然後也就沒繼續再深入探討下去了。那我會認為『培養自我個性』就是一個基本功課）
接下來 ...
就是深入自己的興趣。
人能夠花多一點時間做自己喜歡的事情，都會比較快樂，何況全心全意深入？
所謂深入，就是指像走火入魔！
你沒看錯，走，火，入，魔。
不能讓你走火入魔，投入百般心思，廢寢忘食，算不上是你真正的興趣（所有涉及上網成癮的活動除外）。
還有去他奶媽的娘，要忘掉平衡這二個字，在興趣培養上是說不上什麼叫平衡！
就像刀只有鈍和利的分別，要切菜絕對不能選一把『平衡於鈍與利之間的刀』，最好使用削鐵如泥的利刃，要有醬的觀念懂嗎？
不藍就會跌入什麼都要搞平衡了，自然投入的時間就會被分散，醬就注定你只能做半桶水。那你滿意於做半桶水嗎？
為什麼要這樣做？
這是為了逼自己踏出那舒適的象牙塔。
第一層面的意思，就是指我們滿足於現狀，不求進取的惰性。
第二層的意思，就是習慣聽取意見的性格。
因為你的愛好，品味，選擇，想法，總會有人不滿意，然後勸告你轉換選擇，在這種狂轟亂炸的洗腦之下，許多人不知不覺都忘了以思考為先，參考為次的原則，因此習慣做追隨大眾的好綿羊。
我們的身邊，總不少於有醬的人物存在，他可能是我們最好的朋友，也可能是我們親愛的家人，然而，多數時間，他們也就是我們尊敬的大師及偶像！
『越有影響力的人，看起來就越有資格影響你做決定』 你若要做回自己，拿回人生的主控，就要用充滿蠻勁的 hold 住並掐死那句囉哩囉嗦的『only you』！
蠻勁，就是自己內心最深切的想法！
讓自己能更專心於打敗自己惰性的戰役。
要在短時間內有大突破，就得靠這種蠻勁去衝，逼自己做出一切犧牲；來真正地培養上自己的愛好。
我說需要蠻勁，其實這類不理性的衝撞是有風險的。
如果你知道，你正跑在一條通往無邊無際沙漠之路，你還願意繼續跑嗎？
蠻勁就像一條威力無邊的龍，要點上雙眼，才能一飛沖天。
我們在蠻幹之前，也要先點上眼睛，那雙眼睛是什麼呢？
這雙明眼，必須看到生存之路。
我們要把自己追求夢想的路變成一條活路，而不是死路。
因為大家都聽信父母親跟長輩的話『理想不能當飯吃』，深信這種『理想與麵包的二元論』下。
『蠻勁』和『明眼』，就是要弘揚『理想與麵包不二論』，讓我們把理想當飯吃。
『蠻勁』逼我們把愛好變成專業，『明眼』就是從中找出錢途（回到現實了，耶！）。
雖然說沒錢一樣能夠快樂，但是有多少人能夠挨？
我看許多人一想到，要擁有興趣就等於沒飯吃的挫折感下，馬上就不敢再多想了。（在這邊看到不理性『蠻勁』的重要性了嗎？）
我相信若能夠衣食無憂地做自己喜歡的事，才是多數人想要的目標吧？
『明眼』，是要思考把專業變成財路，在社會中殺出一條生路，化腐朽為神奇的方法，這和單純思考 “這樣做有沒有出路” 是不一樣的。
思考有或沒有，答案若是 “沒有”，你自己的夢想就會到此結束。
思考 “如何做到”，你就會開始開拓自己的道路。
『蠻勁』就是那種求生意識，『明眼』就是帶眼跑路，跑呀跑呀！最後跑出一片藍天白雲。
以上就是我提議『做回自己』的心得跟方法。
試問，醬改變自己 ...你會不會變得很猶豫，開始有點想臨陣退縮？
再來 ...
從小學就聽老師說過什麼：要懂得為他人著想，換個角度思考，同理心，知己知彼，百戰百勝。
首先，知己知彼，不一定百戰百勝，因為對手也可以知己知彼。
還有，老師自己也不是什麼 “為人著想” 的榜樣。
因為老師拿藤條打學生手掌心時，有沒有為學生思考過？
有沒有想過學生會痛？
你罵學生是再回收；也是沒用的廢物時，有沒有想過學生的感受？
（還好我的表現及思考能力，一再而再地摑在老師的臉上，當然我們早已粉久沒啥見面了！）
重點是，你沒有教學生，如何以他人角度思考？
以下就是重點了......
首先，我早在看書自學ＮＬＰ理念之前，就可以和內心的三個我溝通了。（先說我沒有人格精神分裂，那都是靠禪修經驗得來的成效！）
當時我已經有能力觀察，我的次人格的特點，到十分仔細的程度了。
它的方法是：觀想內心有兩個我，然後與他們溝通，交換意見，就可以知道自己有不同角度上的思考內容。
這個招數的好處是，你有辦法知道，你真正要的是什麼。
而且有另一個我的鼓勵，是比外在的激勵更有力，所以你也就不需要，再被外人的雞婆干擾。
問題來了 ...
首先，這個多角度思考，統統都是來自自己腦中的想法，所以你的情緒波動自然會影響，即將與我們溝通的次人格類型。
意思就是說，單單是知道有次人格存在，並且能和他們溝通，並不代表對我們就一定有利，因為次人格出現的類型，粉容易受到外境的影響。
再來，這種次人格，完全出自自己的自我意識，再什麼換角度思考，說穿了只不過是十分主觀的臆測。
要去參透別人真正的思維，並不是如老師教的那般，為別人著想，而是要嘗試以別人的角度思考。
想想看，不同時空背景生活的人，以各自的想法去想像別人的想法，好像男人想像女人月經來潮的感受，或者女人想像男人精蟲上腦無處發洩的感受。
要了解別人如何思考，有兩種方法，一就是通過禪修開啟，當然我不認為有多少個人肯嘗試這招。
另一個方法，就是在心理學上下功夫。
這個功夫分為兩個層面，一個是入魔，一個是入骨。
這裡就先分享入魔的部分。
入魔，就是閱讀到可以走火入魔為止。
個人就有閱讀一個日本人NLP的書籍時，熟捻到可以模仿他的說話及思維模式的經驗。
當然，前提條件是，你必須參透他的核心思想。
這個又叫做印象深刻，所帶來的記憶好不好！
舉例：
從閱讀到思考的過程中，我自己觀察到一點：我若短時間閱讀某位狂魔的文章，接下來就可以靈感爆發，還是想要停；停不下來的那種，內容麻辣無比。
相反地，我若是稍微閱讀，另一位鬼才的文章，接下來的靈感不大像剛才那種爆發，而是十分細微的斟酌，甚至內心有鬼祟的奸笑般。
你能明白上面的案列中，表達的是什麼嗎？
再引例 ...
和我前段落提到的『虛幻人格換位思考』比較一下，你有發現到當中的差別嗎？
味覺化學分析報告，和美食家食評的分別，各位能看得出來嗎？
當中之可怕，說極爭議的一點，就是這方法可能導致輕微自我人格分裂，同時卻能提煉出，其中另一面人格極度強烈的到尖峰狀態！
這個 "入魔" 心法，有三個字：入，參，反。
入，就是入流之意。
參，神魔交戰是也。
反，即指舉一反三。
我也不太想馬上，把自己研究出來的這個心得一一說出來，反而是更希望能拋磚引玉，能與有思考方法心得的網友交流，醬自然才會透露出心得的要訣。
另外…
為了這個《神我合一》部落格上的標題，早就得罪了很多人。
註語：
要評論一個人，不需要講評論者有沒有資格評論，也不需要談評論者是甚麼身份。
就算是最不被人認同的身份，如乞丐或吸毒上癮的流浪漢，只要他評論的有道理，就足夠了。
你不順意人家的評論，就用道理再論，不是用一句『你沒資格』來歧視打壓人。
有道理的就叫評論，沒道理的就叫吵架。
*************************************************** 這是分隔線，哈哈哈！
另一位感覺比較有佛學知識的，就罵我是茅山術騙子（好有創意），一貫道/鴨蛋教（好奇怪）等等。
最好笑的是被某一位忘了是什麼啥會的居士，說我不懂 “神我” 的真諦，不懂如來藏，第八識的真相，所以說我是斷滅、附佛外道。
（這個就是無限上網的例子 ...）
這麼說來，原來我就是一個騙子，天魔外道，一貫道，茅山術神棍，斷滅、附佛外道？
還有一些網友，認為我太狂妄，竟敢說自己是“神我合一”。
哈哈哈 ...ㄚ不就是那四個字“神我合一”，我就被人讚嘆成博學到 "不是人" 了！
這個就是我的不按牌理出招，隨機性的藝術ㄚ。
那些看到我部落格標題，就斷言我是惡魔，斷滅外道，或者說我狂妄的，讓我想到兩則故事:
1. 古代的故事
有一位修行人，去向一位禪師參學：『請禪師對我開示無上妙理！』
禪師聽便，吐出舌頭，行者馬上跪謝：『多謝禪師開示我廣長舌相！』
『我只是給你看看，我舌頭上的熱瘡而已』禪師答道。
2. 現代的故事
當年有個韓國法師去拜訪阿姜查時，告訴阿姜查經壇內“繙動風動”公案，過後賣關子，問阿姜查到底是繙動還是風動？
阿姜查回答：『是心動』，韓國法師馬上跪拜阿姜查。
『哦，我早就已經聽過這個故事了』，阿姜查說道。
語錄：『佛教徒不止沒有求證精神，也不懂什麼叫不要重複歷史上的錯誤。』
（單單就 ...照本宣料、依樣畫葫蘆，拾人牙慧；都不去想想歷史背景的不同ㄚ！）
轉貼釋論 ...
最近看到某位反宗教網友的貼文，認為所有宗教都是“邪教”。
唯有無神論，才是人類真正的救贖！
我不打算替任何宗教辯護，因為多數宗教本來就是愚昧的溫床，鼓吹情緒化的舉止，機械化的思維，就算千年來有變革，多數教派依然是教條主義。
但是，若愚昧和情緒化就是邪，我怕整個人類文明歷史上，無有一人得以逃脫這個指責。
我自認本來就不是什麼善男子，好東西，完美的個體，所以並沒有資格說別人“邪”。
叫喚別人是邪的同時，是不是代表自己很正義，很有智慧，所作所為都是對的？
那位網友還認為，人類唯有根除了宗教的影響，才能從愚昧中解脫，回歸到無宗教的單純。（我在忍笑 ...）
如果人類本質就是單純，當初就不會搞出宗教這味玩意兒。
把宗教列為萬惡的根源，就已經是本末倒置。
創造出宗教的，就是人性；就因為人性所帶來的情緒化和極端自我意識，進而產生愚昧，誕生又變態又矛盾的想法，這不只概括宗教，而是所有需要情緒來衍生的信念都算！
就算是無神論，也有分不可知論的認知和可知論的認知，我看到的是大多數，著名的無神論科學家都是屬不可知論，這代表雖然他們認為無有造物主，卻承認對世界真相未盡了解。
這位網友的想法，更像是可知論的認知那一組，有著極端反宗教的類型！
我並沒有說過無神論不對，只是不贊成需要那麼情緒化去看待宗教。
你認為宗教是反智的組織，但是你又學宗教那種情緒化的行為，還 buy one free one（買一送一） 順便學他們那樣的極端自我！
（題外話：我可能是屬 “不想知論” 組，只想好好實現童年時期的夢想，做個天真 "無邪" 的乖孩子！）
我的世界觀很簡單：自我意識加上情緒化導致愚昧，愚昧導致極端中非黑即白的世界觀。哈哈哈 ...
我是不大相信有什麼啥思想學說，是絕對正確及完全不受他人批評的，因為人類是非常主觀的動物，所以根本沒有絕對適合一切人類的思想。
也更加不會蠢到，拿科學來證明，我已經知道這個世界的真相。
非黑即白的世界觀，好像把陰陽混合的宇宙，硬生生的分成只有黑白兩面。
注意，這種我白他黑的看法，正好也是宗教灌輸著的思想，你反宗教的同時卻汲取宗教的愚昧？
讓我再次更加懷疑這位網友，有極端反宗教的情結！
說宗教是萬惡的根源，可能是啟發自無神論者生物學家們的理論。
因為要把某樣東西看成萬惡的根源是非常可笑的。
現實中，學術討論和邏輯辨析本來就不是一件簡單的事。
用非黑即白，臉譜化的世界觀，認為沒了宗教，人類就能返璞歸真，就是把問題看得太簡單。
我對萬惡的根源看法也是非常單純：認為有萬惡根源的思想，就已經是萬惡的根源了。
（好好咀嚼這句話 ...）
來源：網路 ...
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