那年的費娃湖 ...

『見性是功，平等是德。 內心謙下是功，外行於禮是德。 自性建立萬法是功，心體離念是德。 不離自性是功，應用無染是德。 念念無間是功，心行平直是德。 自修性是功，自修身是德。』 禪宗六祖惠能大師：「實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法。造寺度僧、布施設齋，名為...

有人問達賴喇嘛：「關於人性，最讓您感到驚訝的是什麼？」 達賴喇嘛回答：「人類，為了賺錢，他犧牲健康！ 為了修復身體，他犧牲錢財！ 然後，因擔心未來，他無法享受現在...... 就這樣，他無法活在當下？ 活著時，他忘了生命是短暫的！ 死時，他才發現......他未曾好好地活...

這是我轉PO；2009年中，在Google blog上的某章...... 「一個夜晚，一輪明月，倚在陽台，半杯酒，一根煙，我和我的影子；一個人......」 曾經努力朝著自己的目標前進，可是心卻一度迷失在來時路！ 望著手中裊裊煙霧，輕搖酒杯......沉澱的冷漠，靜...

我們學法的目的是聞思修的過程，法聽過以後，心中應有所觸動，不光是聽聞了算數。我們學的就是修的，有多少的聞慧，便有多少的思慧，有多少的思慧，才有多少的修慧。而要廣大聽聞，又必須積資淨障資糧聚集好了，方能聽聞獲得利益。 而普遍存在著一種思想：學法只重表面，也不太願意修行，共修處...

學習做更好的溝通 有時我們在溝通時會不自覺地用一些『否定式』、『命令式』、或『上對下』的說話方式。例如：『你錯了，你錯了，話不能這麼說』 或是『唉呀，跟你說過多少次了，你這樣做不行啦你怎麼那麼笨，跟你講你都不聽…… 』 一般來說，人都不喜歡『被批評、被否定』但是，有時我...

講楞嚴經，那得偷個空閒才能夠講唄！我就答覆您問的：如何入流亡所，六結怎麼解法？ 回答網友所問...... 在《楞嚴經》裡共有二十五圓通。二十五圓通即是告訴我們二十五種修行的方法，依據這二十五種方法修行都可以得到解脫、成就聖道。 雖然說，六根任何一根都可修，但也各有其...

在佛教裡，出離有很多種含義和解釋，我遇到的很多人都把佛教的出離理解為遠離人世，就像悉達多太子曾經做過的那樣，不過這種解釋容易把尚未準備好的人嚇跑，佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋。 如果你想知道自己是否具有出離心，可以以這種方法檢驗：在過去對你很重要的一件事，現在是否對你一...