那年的費娃湖 ...

隨時隨地的修行 在行持善法方面，很多人都喜歡固定時間——什麼時候該念佛、什麼時候該磕頭，不需要重視的偏偏很注意。 其實什麼時候都可以，長的話，閉關兩三年，像麥彭仁波切和一世敦珠仁波切的傳記中說，他們每年都會月修或季修，有時候還會閉關一兩年。如果沒有這個條件，每天只要有時間，...

密勒日巴大師所著[八種自在歌]: 顯境空性若無別，則于見地得自在。 睡夢醒覺若無別，則于修觀得自在。 空樂雙融無差別，則於行持得自在。 現在未來無差別，則於實相得自在。 心與虛空無差別，則於法身得自在。 苦樂二者無差別，則于口訣得自在。 煩惱...

密咒不輕示人之由 在某些純密的經典裡有談到，密咒密法不能隨意透露給非法器之人，否則引起「劣根謗法」、「毀自他慧命」、「墮落惡道」中，其重點說明如下： 所謂「勿妄傳」的對像有如下幾種： 1.「無智」、「不信」、「惡人」、「不守口」人等。 2.未受「具誓」者。 3.妄相付...

修行就是在--修自己(再PO版) 摘自《廣欽老和尚開示法語錄．修行篇第75條目》pg.57. 曉得自己是凡夫才好修行。 修行就是要從一切境中去調整、磨鍊自己,去除無明、煩惱習氣,要心能轉境而不被境所轉,所以;修行從心修,就是在「修自己」。 這是別人無法代替的事......

往生極樂世界的兩個違緣〔警惕！〕 —節選自 堪布慈誠羅珠仁波切殊勝法寶《阿彌陀佛修法》 需要遠離的兩個違緣是什麼呢？《佛說阿彌陀經》中講道：第一是五無間罪；第二是謗法、捨法罪。 除了這兩種罪業以外，其他如殺、盜、淫、妄等等所有罪業，都不會障礙往生極樂世界。為什麼呢？因...

見性四法 ★看一切物，是用眼，但何以眼不見眼。要見自己的眼，只有閉目沉思。而這個見是什麼？假名藉想為思，此即是心。 ★但何以有心，心如影像。但又何以能鑒照呢？這影像是所照得的果，因在何處呢？這能照的因，又是什麼呢？ ★能力是兩事，能是本能的體，力是所發的用，那影像是...

佛學和學佛（紙上談兵，和上戰場） 佛學和學佛不一樣：考「佛學」問答，問三學是什麼，就寫上「戒、定、慧」這並不難。 但用境界考「學佛」，可能就「三學總休」甚至「總丟」。 在順逆境界，真用上戒定慧三學，才是學佛，否則，都是紙上談兵，不堪上戰場。 有人抱怨，當他再三犯錯時，師...