活著真好！

給自己仁慈的活著…

當你迷茫、鬱悶或困頓，
當你煩惱、不安或傷心，
如此問自己：
“ 我現在在哪裡？
此時此地。
我應該做什麼？
手中的事兒。”

如此自我問答，
讓自己回到如實的存在中來！

“ 我現在心情如何？
很美——很好；
如果我心情不好，
糟糕——我正陷在故事裡！”

如此自我覺察，
如此知道自己的身心狀態，
不要讓自己陷入情緒的泥！

覺知當下，
認清現實存在，
只和那存在，在一起！

存在不管是你個人的故事，
熱愛它的人有福了，
討厭它的人必受罪。

如果你在痛苦，
你必陷入頭腦中的故事；
如果你正安寧，
你必喜悅在現實存在中。

保持對自身的覺察，
讓自己安住在如實的存在，而不是頭腦的夢裡，
這就是仁慈，這就是醒悟地活著！

對於我們來講也一樣，我們所體驗到的一切都僅僅是個概念。

當我們體驗到生的概念時，我們在生；當我們體驗到死的概念時，我們在死。

如果沒有相應的概念，即使我們正在生死，我們都不會知道。

人類所反應的一切，僅僅是反應於概念，除了概念，人類沒有反應物。

概念就是一個被定義的念頭，心時刻反應於流過它的念頭，並將它信以為真，這心是凡夫之心；當心不反應於它的念頭，或對它的念頭不如此當真時，這心就是佛！

這也就是人們常常困惑的原因之一。

從來沒有人告訴我們，概念不是我們，心不是念頭，我們要觀察我們的念頭，不要相信我們的念頭。

當心注意到它的念頭時，這就是覺醒；當心沒有注意到它的念頭時，這就是沉睡或夢中。

我試圖把 “ 覺 ” 和 “ 念頭 ”一起闡述，並儘量到極為清晰，把生命弄得更為明白簡單，讓人不再對生命糊塗，並力圖更容易的讓人們學會質疑念頭和成為覺知的方法，讓解脫成為實在、不玄虛、有具體道路可走的修行。

我把這個工作命名為 “ 一念覺法 ”，也叫 “ 一念禪法 ”。

顧名思義，“ 一念覺法 ” 是在講一個念頭、覺知的方法；“ 一念禪 ” 是在說如何不被一念頭纏的方法，對你的解脫一定會有幫助。

一件事，你針對它產生的念頭及信念，決定了你在那事上的一切。

而一件相同的事，不同的人幾乎對它產生相等和相同的念頭，但人對那些念頭的選擇和相信不同，這造成了人對同一件事的不同 “ 態度 ” 和 “ 表現 ”。

每一件事都有上千萬種的看法，事件絕不是死的，而是你的心是死的——它是封閉的，它還沒有真正打開，讓你看到存在另外的方向。

在一件具體的事情找尋到不同的道路和門，顯示一顆心的開放度和智慧。

道路和門越多，說明心越開放，心越智慧；否則，那心是封閉的、沒有智慧的。

一件事讓你痛苦，並不是那件事本身，而是你圍繞那件事所產生的看法和念頭。

如果這件事讓你產生了很多痛苦不安的念頭，深入的調查瞭解它們，從你的念頭中讓你解脫。

自由是具體的，讓心在每一念上自由。

痛苦，只是人類自己的想法。

陽光之下任何事物都兩面性，去看到更多地每一件事情發生的好處吧！

那就是讓你解脫之路。

侷限的想法就像地獄，走出就變成天堂。

存在是完全敞開的，侷限的只是人類的心，沒 “ 我的 ” 角度、認為、觀點、堅持和執著的心；是一顆開放的心，無我的心才能與存在完全保持一致。

發生過的最糟糕的事，只能存在於過去，
那意味著它根本就不存在。

此刻，當你想起，
它只是你心裡一個讓你感到難過的念頭。

你注意到了嗎？

讓你悲傷只是此刻流過你心的一個虛妄念頭，當有一歡樂的念頭代替它時，
你立刻就會變得不同。

你是念頭的竹筒，
你被念頭流過，
你反映念頭與念頭的反應。

我們中的大多數人，在時刻不停的念頭的流動中，認同念頭就是我們，念頭就是一切，
他們反應於念頭，他們是念頭的奴隸，
因此他們都是念頭的傀儡。

你坐在的椅子上，
只是靜靜的觀察過你的念頭！

靜靜的觀察那些念頭或想法流過，就像觀看水流過竹筒，
去留意你不是念頭，你只是被念頭流過。

當你不跟隨念頭反應時，你會變得怎樣？

不管什麼樣的水流過河床，你能不能只是坐在河邊？

一陣微風帶著野薑花的清風經過你的鼻尖，你就只是聞著，
你能不能只是那個被經過？

當你只是個被經過時，你會變得如何？

當你靜下來，你發現生命中沒有什麼在移動，能移動的是個夢，
生命只是一個夢流過你的過程。

分享…

覺知，觀念……，解決你那些阻礙你不喜悅和自由的念頭或信念，你就能喜悅的活著。

現在如果你想要活得喜悅，你不必為你的生命加點什麼，你只需要去點什麼，甚至也不是去點什麼，你只需清醒過來，定睛看清那是什麼就夠了。

生命本來一直沒增沒減，未生未滅，非垢非淨，只因誤解和錯覺故，讓人陷入顛簸、顛倒和痛苦流轉處。

現在為喜悅故，你不需要做點什麼、努力點什麼，你只要能夠安靜下來，向內：覺知，深觀念頭，解構信念……，就能夠做到喜悅的活著。

你是一個瞭解自己心念的人嗎？

如果你還不能很好的瞭解自己的心念，那麼把目光移回到你自身，來覺察自己的信念與念頭。

萬有存在一直自己管理著自己，自己運轉著自己，自己生和滅著自己。

萬有存在的這種 “ 自生 ”、“ 自滅 ” 和 “ 自我管理 ” 能力，被稱為自性。

萬有存在皆靠其自性運轉自己，決定自己。

蘭厚…

靜下心來，不隨念轉，眼只是看，耳只是聽，鼻只是聞，不加故事，不動念識，平等如一 ，讓其流過，無住生心！

再分享：

也許你曾不斷被告知要 “ 放下 ”，
我卻想對你說：
擁抱那一切，一個不遺漏。

有什麼，是我們真正要放下的呢？

當我們能不斷地接受新的一切時，
那所有的舊念都已放下。

其實我們不必放下什麼，
我們認為的 “ 放下 ” 或 “ 擁抱 ”，
只不過是我們頭腦裡的一個 “ 想法 ”。

從來沒什麼真正存在過，
對每個人來說，存在過的只是一個念頭。

我們究竟有什麼要放下的呢？

我們曾經真的拿起過什麼嗎？

“ 拿起 ”，那是一個念頭，
“ 放下 ”，那還是一個念頭。

都只是一個念頭。

都只是想法，拿起不拿起的都是念頭，
我們只活在虛妄的心，產生的不實念頭叢中。

也許你曾被不斷告知要 “ 放下 ”，
我卻想提醒你注意那要放下的內容，注意你的 “ 念頭 ”。

注意觀察你的念頭，
傾聽你給自己說了些什麼？

詢問自己：“ 這想法是真的嗎？”

“ 當下若無這個想法，我的世界又會如何？”

不執著，人、事、物，可謂：放下！

心是件奇異的神器，
沒人觸，沒人碰，沒什麼敲擊它時，
它宏大無物若虛空，
它空空如也似天地。

無論是什麼，
世人講緣起之法，
何是真緣起之法？

心是一物，物是一物，
當心與物碰、物與心碰，
便造虛空妙有世界。

物是一緣，心是另一緣
心物相觸造萬有世界，
知心物相合之法，是真緣起法。

什麼是真正的緣起法則？

什麼是心的回聲？

去瞭解每個人胸膛裡那神器，妙心吧！

瞭解了這，
便是天地間真正知道的人。

一個安靜的晨曦，
我突然很喜歡安靜的樹林。

它們領我都進入了深深的靜心。


















來源：網路…