路，在哪裡？

打坐時坐在那裡，念頭比平時還多，怎麼辦？

( 不光是打坐，日常運作亦要如此作觀！)

練習 “ 忽略 ” 的內功！

打坐時你是一條靜靜的河流，當波浪衝擊你的身心，無論細浪還是巨浪，忽略它——練習 “ 忽略 ” 的功夫。

忽略，是一門內在的武功，那是一種無招勝有招的 " 學坐 " 之行。

如果你 “ 忽略 ” 的功夫練成，任念頭化這化那，任念頭說西說東。

旁若無人的坐在那裡，就像什麼也沒發生，只是安靜。

當你打坐，安靜是唯一要做的；除了安靜，什麼也不要理睬。

當你能安靜，不被念頭所打擾，忽略念頭並不是逃避問題，那只是在練習 “ 內功 ”。

當你能夠忽略百千萬億的妄念，真正的 “ 專注 ” 就達成。

當真正的專注達成，心的一境性達成，心的清淨達成。

接下來，將是 “ 無明 ” 變成 “ 明 ”。

當沒太多的妄念動心，做什麼事都不能成功？

練習忽略之功：

讓河靜靜的流淌，讓風調皮的任性，讓花心的蜜蜂搗亂，讓無骨的柳條擺動——而你，像顆石頭一樣安靜。

靜靜地坐在蒲團墊上，忽略一切因素，忽略一切念頭、感受、塵情……

你練的就是這功！

忽略一切內在的來訪者。

像天地，任萬物自動；而它自不動。

天地間風在吹，葉在落，月在升，一切在進行……

而其中沒有作者，沒有受者——打坐時，那就是你的情形；而這情形也是你不打坐時的實情。

像天地間的存在一樣，凡事沒有作者，沒有受者，而一切生生不息的發生！

空洞——像虛空，具體——像萬物，安然寂靜如陳置在那裡的一切！

( 就像身處在宇宙中心點 )

靜修者，以自身知天地之身。

知天地之身，則知自己無身；無身則無患，一切畢。

你越深深的紮根觀心，你越不受任何問題打擾；你越偏離它，你越容易受哪怕很細微的問題打擾。

觀心之法是各種方法中，最根本、最直接、最徹底的止息之道。

因為各種迷惑及痛苦都是由心生起的，心是造就這一切的根源。

深深的觀心，純一而無雜，不要理會任何出現在心中的疑問或答案；倘若它們不自主的出現，僅僅知道就夠了，僅僅知道。

對一切在心中呈現的法相，只是如實觀察，保持如實觀察，除此之外什麼也不要做，任何動作也不要做。

即不命令自己接受它，也不勸告自己放捨它，只是如實觀察。

對於痛苦的情緒，煩惱的心結，以及恐懼的心象等，皆是如此處理。

若能觀察內在的法相不增不減，便能於心不生不滅；若能於心不生也不滅，便能整個外界與內心不垢也不淨。

如此一來，便能心無掛礙，遠離顛倒夢想，從而自然而然達到究竟涅槃。

這不是理論，是實際。

因此，一切想解脫的人，要觀心，要修行心念住；沒有任何一個人能越過心而得到解脫，就像沒有任何一個正常人，吃東西可以不經過喉嚨一樣。

觀心之中，不要失去你的安靜，不要失去你的清晰，不要做多餘的動作，只是觀心，完全觀心。

老老實實的觀心，不生他想，是觀心之法的要訣；生了他想，老老實實的觀察他想，不再進一步生他想，是處理生他想的方法。

念頭生滅來去；是心的呼吸，觀心觀心，做到內心無喘。

內心無喘，是進入道的第一步，這是達摩大師的祖訓，憶念它，信任它。

觀心觀心，觀的僅僅是心，一切僅和心有關，一切皆化為心來觀；不要觀外物、他人，不要跳過心而觀。

觀心是修心念住，佛陀的四大根本教法之一。

安靜的觀心，老實的觀心，只是觀心，默然而行，不厭喧鬧，不著安靜，不擇外境，不避前塵，只是注意到而已。

就只是觀心，存在一切的背後，不承托任何心念，不包容任何法塵，無能觀的心，無所觀的心。

只是觀心，別無秘密；是為法要，唯觀而已——只有觀罷了；唯心而已——只有心罷了。

只是觀心…

觀心，老老實實的觀心，扎扎實實的觀心，
於物不增不減，於心不生不滅，於法界不垢也不淨。

如此若不得解脫，諸佛也不願意，如是而觀心，如是而修行般若波羅蜜多。

— 波文 —

問：有些學佛人，常常引用現代科學結果，來襯托使佛經更有說服力。

這樣做會幫助弘揚佛法，還是只是在增加頭腦的概念和故事？

答：‘’ 證明 ” 是頭腦的特性，是頭腦的工作和職業。

頭腦一生都在證明，它所認同了的東西——它證明、證明、證明……

無數次；它尋找證據、證據、證據……它有無數個。

如果它相信，它總能說服自己相信；如果它不相信，它也總能說服自己不相信。

人們能不能放棄證據證明，而只是深入內心體會一下？

凡事一但去證明，凡事一旦上升到 “ 對或錯 ” 的判斷中去時，它就遠離了內心，違背了原意。

佛法不是一個關乎對或錯的問題，它主要目的也不是解釋宇宙自然，它只是盡可能的引領，你去發現自己的真相或自己去發現真相。

把佛法用在支持或證明 “ 我是對的，你是錯的 ” 或感歎 “ 佛陀真偉大 ” 等字表意上面，你就已經偏離了真相！

佛法對不對，你不必相信，即使全世界不同領域的科學家，拿出了與佛法一致的證明；輪迴有沒有，你不必相信，即使全世界有證悟的高僧大德也都這麼說。

去發現你自己的真相，你自己去發現真相，這才是極為重要的。

那你能不能…不聽別人怎麼講，而自己去親自認識一件事？

判斷、理解、認同……別光在頭腦裡旋覆！

如果你不能親自看一眼如來的真面目，即使修行一萬年，即使背會並理解了三藏十二部經典，那又有什麼用呢？

佛法絕不是一種你 “ 知道 ”、“ 理解 ” 或 “ 認同為對的 ” 的事物，它是需要體會到並活出來的活生生的體驗！

你能不能讓佛法，在你的生命中化生出來？

如果你不能深入自己的內心去體證佛法，那麼你也是外道之一。

真正弘揚佛法的人，是活出佛法的人，那些不親證；只在教理上說佛法如何如何的人，與佛法無關。

要弘揚佛法，你自己必須做一位燃燈佛，否則，你怎能引領他人成為彌勒佛、成為釋迦牟尼佛？

於三世佛中，你必須是一位過去佛，才能是未來佛、現在佛——你必須做過燃燈佛，才能做彌勒佛或釋迦牟尼佛。

是佛才能顯佛法，如果你不是佛，你如何顯佛法呢？

只在口頭上告訴他人，那些知識概念而你自己都不真知嗎？

如果不是佛，那法也意味著不是真佛法，只是一些知識、概念、道理而已。

佛法佛法，因法成佛，因佛才成佛法。

有佛才有佛法，沒佛佛法何來？

佛是佛法的根，如果沒有佛存在，那法不名佛法，一些外道法而已，即使它貌似佛法。

否則，就有點像外行的中醫配中藥，貌似湯藥，只是飲料而已。

解脫自我或修行佛法，非常重要…

如果你修行的決心不大，你根本達不成你的目標。

悉達多王子當年不正是踏踏實實，去實踐了這點才成為釋迦牟尼佛的嗎？

所以修行佛法，安安靜靜、老老實實很重要！

用科學支持佛法，用證明、說明輪迴等，我不知道那算不算是為人們的頭腦增加故事或概念，我只知道，“ 深入佛法，了悟真相 ” 是一個走出故事，出離概念的過程。

為什麼呢？

如果你不走出故事、出離概念，你在那形象與念頭裡自相纏繞，你根本無法認出你的本來面目；如果你不能認出你的本來面目，你也就根本無法瞭解真正的宇宙。

一句話：如果你不瞭解心，你就不瞭解真正的佛法，你就似外道——不管你從事什麼職業，在幹什麼事情。

你也得不到真正真相的答案，因為你背棄了一個重要的製造宇宙起源的主因：心。

不瞭解心的人不可能真正瞭解世界，即使那世界被詮釋的多麼真實與合理！

如果你想真正瞭解萬有一切的真相，向心的深處走；如果你不想瞭解那真正的因，只想駕馭技術，在物質層面造福人類，那麼跟科學家走——往頭腦裡去。

科學可以被分為兩大類：頭腦的科學和心的科學——頭腦的科學可以叫作器物世界的科學，心的科學是真正的生命宇宙科學。

前者以科學家為代表，後者以佛法為代表。

真正熱愛科學的人，是行深般若波羅蜜多！

他們可以一邊行深波羅蜜，一邊研究科學；也可以一邊研究科學，一邊行深波羅蜜。

總之，不管往哪個方向去、做何種事，真正熱愛科學的人，不忘 “ 行深般若波羅蜜多 ”！

科學是頭腦的極致。

那末法時期，科學和佛法是怎樣的關係？

佛法是祖母，科學只是美妹。

美妹是漂亮的、可愛的、有魅力的，追求她的人很多；但佛法是祖母，不管她看起來怎樣，不管你追不追求她，你都得跟著她走……

因為她代表你的老家！

她代表你的祖宗，你的歸終！

所以末法時代的修行者們，不管你往哪方尋求事業、尋何種事業，別忘了回老家：“ 心 ”。

在我看來，“ 科學 ”只是萬法之法中的一種，最絢麗、最有力的一種，它再絢麗、再繁花似錦，也只是萬法之一宗。

萬法起於一心，修行者，目睹 “ 萬法 ”，別忘了其根本“ 一心 ”。

一心修行，一心科研，一心工作，一心做事……把 “ 一心 ” 放在萬事的最前頭！

那你就還在修行的路上……

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一顆摩尼寶珠作千用，種種談說皆虛名。

一二三四五六識，七識八識妄分別。

一顆神珠本識照，隨時生相隨時滅。

三身四智空中判，妄計生出諸色天。

實相本無種種數，更無種種形象物。

息心歸然回本處，無形無相摩尼珠。

妙心一顆摩尼珠，清清淨淨清清淨。

看無體，捉無形，恒沙妙德由它生。

歸元空性作真用，化出萬物尋無影。

說這名，說那名，都是此珠不同姓。

稱它佛，說它祖，叫它宗，全是 “ 心 ” 字別有名。

覺中醒，摩尼珠，清泠泠。

大似環宇還在外，小在毫毛能內盛。

看無形，聽無聲，嚐無味，觸無影，若逮之者如捉空。

只要…

靜靜的感知，清晨黎明，在萬物都還沒醒的時刻；靜靜的感知，暮色黃昏，在微風中輕輕地感受，那安靜，那穩定…

心沒有任何身分，它可以在它的世界裡任意化身，它可以進入任何事物的身體，它可以……

它無所不能。

事實上，根本不存在一個我，根本不存在一個你，有的只不過一顆無形無相的心，在那裡變化、任運。

感知，不但似虛空，它任意進入萬物裡。

沒有什麼能阻礙一顆心，除非它自己製造的障礙，你不可避免的瞭解萬物；那是一種迷失，一種墮入很深的夢境！

感知，感知，靜靜的感知，你的生命，你的本性。

你清晰地體會到，美好捷徑，一條少有人走的路( 道 )。
















來源：網路…