憤怒情緒的真相

聽到了語言，如果內心善法起來就會感到快樂，煩惱起來就會痛苦，乃至憤怒。

感到憤怒的根本原因，並不是別人的話，而是我們的煩惱。

因為接受了外在的信息所引發，是由我們的煩惱所演化而來。

聽到了很好笑的東西，忍著不能笑的話，只會弄到你更想笑。

一些很刺激的行為，會刺激到你血脈澎湃的叫出來的，但又不能喊出來的話，你會覺得更刺激、更澎湃。

單純，在這個凡事複雜的世界，彌足珍貴。

知識，在這個講求多才的時代,缺少不了。

成長中，我們得到知識,卻失去了單純。

對於最簡單的動作，我們也要探究他的動機。

對於最真摰的微笑，我們也要想想她的心法。

單純和知識，可以也應該同時存在。

當你不再執著一件事物或一種習慣，它就失去了指揮擺佈你的能力。

你將獲得自由，這就是出離。

在講到忍辱的內容時，就有了個類似的故事。

有個人坐在拉薩某間廟前，這時有個旅人經過，問廟前這個人：您在做啥？

他回道：我在修忍辱。

這發問的旅人，應該是懂得教義，馬上很犀利的說：那你去吃屎吧！

那個說自己在修忍辱的人，馬上氣呼呼的回：你才去吃屎勒！

有些人在沒有逆緣時，看起來忍辱都是修的好好的，一有狀況，馬上就氣沖沖的要人好看。

還有：

成熟人的其中一個特點是：你能夠把情緒發作的你和情緒發作前的你銜接，而不是用情緒發作平伏過後的你來解釋情緒發作的你。

前者是叫做得到教訓，後者是用官腔來自欺欺人。

情緒發作平伏後，所言的看開、看破、看透、放下，都是廢話。情緒平復後的廢話。

用這種廢話來騙人，不要緊，這只是面子問題。

用這種廢話來騙自己的，會一輩子繼續的騙自己，永遠是自己口臭，但卻以為是別人心胸封閉。

魔鏡永遠是講你想聽，同時會避開你不想聽到實相。

全然的無私和自私，是最笨的生活方式。

大公無私只能存在於口號中的幼稚，完全的自私者是臉上寫著生人勿近的。

自私得得體的人，才能讓自己和生意夥伴繼續的舒適運作下去。

自私得得體的人，才能在男女關係上順利達到平步青雲的境界。

但，怎樣才叫做自私得得體？

你可能會認為一個無私的情人會讓你快樂，恰恰相反。

無私的伴侶只能為你帶來方便，他不會讓你快樂。

因為時間一久，你只會理所當然，你只能看到他的賤價。

到最後，就是無私破壞了這段感情。

這就是活在口號中的悲劇。

我們不是要從絕對無私的層次逐步的調下來，而是要從絕對自私的層次調上去。

只有少部份的非常態狀況，人要無私才會快樂；更多的正常情況，人的快樂是接近但不完全是自私。一個能夠做大事的領導，不會要求下屬對他心服口服，就算他知道下屬很討厭他、鄙視他，就算下屬覺得委屈，覺得被污辱。

只要這領導者能夠命令到下屬執行任務，他都不會把對方的內心不滿放在心上。

你打算做領導的話，問問自己有沒有這個灑脫的能耐。

同樣的，如果你要為一個能做大事的領導工作，你也要問問自己有沒有這個能力。

你不是不能有情緒，因為那是不可能的。

但，你能不能把內心感受和執行任務的能力分開，就是你能不能成為能做大事的領袖的得力助手的關鍵。

在這個動盪競爭的市場，你是沒有時間先搞好心情再做事情。

不管你有甚麼負面的情緒，你都要先搞好事情。

之後你要回到家裡哭、丟東西、胡吃、狂飲、自殘或吊著頸自慰來搞好你的心情，或你要回家靜坐、唸經、祈禱、做米雕來舒緩心情，都可以。

來到市場上的戰場時候，你已經沒有時間去恐懼或悲傷。

戰場是屬於憤怒或嗜血的人的。

就像…

甘露在佛教裡面被認為是不死藥，不過甘露在西藏的名稱是最過癮的，叫做：bDud rTsi。

bDud的意思是魔，rTsi的意思是精華、被提煉的濃縮液汁。

換句話說，甘露在西藏的意思是：魔被提煉出來的精華液汁。

每個人內心都有魔性，沒有方法的人，魔性還是魔性，你只能壓抑或遠觀之；有方法的人，能夠把自己的魔性變成甘露。

而且在西藏的丹藥學，也稱丹藥為 bDud rTsi。

最好的丹藥百藥百味結為一體，你吃下去時，不是無味，也不是有味。

把百魔煮煉成一味，就是最高境界。

（文中玄機值得去參究）

學佛仍然起煩惱，不是佛法不靈，可能要再反省一下自己修行的方式喔。

（我對宗教儀軌式的元素，會覺得可有可無），另些地方是啟發新的想法。

舉例：無上密的生起次第以超級繁複見稱，一些閉關十多年的都未必能夠修得成。

我的想法繁複目的有兩個：

一，overload修行者，而不是要你觀到現出來。

二，不是用眼識或六識來觀，而是用第七識來觀。

再來：

男人最蠢的事，就是只喜歡女人的外表。

卻不知一個女人最珍貴的，往往是她的內心。

青春只是人生一瞬，真正能陪人到老的，是這個人的全部。

再美的外表，若是沒有內心的支撐，那麼也就只是所謂的：畫皮…

幸福喜歡捉迷藏！

我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。

曾幾何時，我們發現自己，已經把它錯過，於是回過頭來，又在記憶中尋找它。

幸福過去有，未來也會有…

但真正讓你能滿足的是現在！

用心，就在它就在…

另外：

我覺得自己四十多年來，最大的收獲就是不斷地去閱讀經典作品，我們應該相信歷史和前人的閱讀所留下來的作品，這些作品都是經過了時間的考驗，閱讀它們不會讓我們上當，因為它們是人類智慧的結晶和人類靈魂的漫長旅程。

當人在少年時期就開始閱讀經典作品，那麼他的少年經歷就會被經典作品中最為真實的思想和情感薰陶，當他成年以後就會發現人類共有的智慧，和靈魂在自己的身上得到了延續。

--- 經典一下 ---

我被遺忘，遺忘在一條名叫傷慟的路上…

我問過神，問過鬼，問過佛祖，問過菩薩，成天成夜，聽著時間的呼吸，用哭白了的髮，寫寂寞的詩。

我把傷眸當硯，把血淚當墨，靈魂是我的紙，身體便是信封。

但，我該寄往何處予？

怎麼遺忘也長，傷痛也長！

溫暖的清晨同樣，溫暖的西暮同樣，搖椅上的我同樣，而我冷冷地望。

別要我頂著熱情欣賞，我已失去熱情的光。

別說我詩裏總有看不完的愁悵，像濃黯的霧那般地茫…

家人

不擅表達，但卻是愛你最深的，是永恆的陪伴。

是最初陪伴你的人，也許更是最終陪伴你的人。

家，是一個學習愛和尊重的地方。

能一起生長在這個家，是緣分。

家人，是這一生中，最重要的人，最愛的人。

其實…我們真正要學懂放下的，不是手頭上要趕交的課題 or 工作，而是心中那種對生活的過份地壓迫感。

人心總是難以滿足，學習知足常樂，坦然接受現況，擁有的要感恩，其實幸福就在你身旁。



來源：網路…