爆炸性的武火燒滾的開場已經過了,現在是進入猶如台灣閩南語連續劇般沉、長、緩、久的文火慢熬。
所謂的「成功」可以有很多種可能。
有位心理學家說:「窗子是玻璃做的,鏡子也是玻璃做的。透過窗子可以看到他人,而鏡子因為塗抹了一層水銀,所以你只能看見自己…」
鼓勵那些不快樂的朋友先去嘗試改變,去閱讀、去交不同圈子的朋友、去喝個爛醉也好,因為工作就像那一層水銀,只會照見我們的焦慮與憂愁,進而過度放大。
若要成長不能只依賴單一元素,生活的延續同樣無法依賴單一元素。
有人說:「人生,才是你真正的正職。」
人生正職真的不只有工作而已。
就像…
第一個走平板電腦的,不是 iPad,而是微軟。
市面上不少關於品牌的商業書,不少的專家和學者都寫過。
所以有些人會以為品牌是可以設計的。
但,寫這些書的人都是 —— 看結果,給解釋。(即使馬後砲的意思)
從來都不相信品牌是可以完全由你的設計、你的經營,然後出現你要的效果。
你的設計,或會有機會成功到一半,另一半肯定不是你能控制的。
所以說品牌定位你可以設計,但不能執著,認真就會輸。
最後是由甚麼因素來裁定你的品牌定位?
答案是:市場。
而且市場要你走的方向,不一定是你原先所擬定的。
你要能控制一半,同時另一半要臣服於市場,才會有靈活的動力。
還有:
定位不是你在公司內部自己講了就算。
內部講了算的,那叫做精神自慰。
定位也不是你跟客戶講了就算。
對外直接講的,都是口號,口號就是說教,它的下場就是會在人家記憶中漸漸蒸發。
定位是客戶說了算。
你產品和行銷的所作所為,如何間接的讓人家的眼中下了一個你沒說過出口的結論,那才算是你的定位。
這就是定位的智慧了!
再來…
一些人認為喝了酒後,更容易講話,其實只是酒精壓抑了部份的抑制力,所以人會比較放,但,放的同時,酒精一多就會開始影響舌頭的靈活度。
(你有見過醉酒的人就知道,他們咬字是不清的)
其實最早的咖啡屋(Coffee House)原型是在英國,不少的學者、專家、知識份子、藝術家或奇人異士之類的人,都會到咖啡屋腦力激盪、八卦(八卦其實就是某個形式的腦力激盪)和做思想交流。
咖啡屋和酒吧不同的地方是:咖啡因會激化腦袋,所以會比酒吧更適合具深度性、精準性、靈活性、多元性、創意性、探索性和大膽假設性的各種對話。
注意,大部份人的話題一旦尖銳性高,雖然很精準,但就很難有建設性。
還有能讓人更興奮期待的結論…
是:好的咖啡,是腦力的春藥。
另外…
沒道德的人對自己的不道德,總有很華麗的道德交代,這是最下品。
有道德的人會以道德理論標準來規範自己的行為思想,這是中品。
最上品的真道德者,如魚活於水中不知水為何物,跳出了交代與規範的框架,他的道德觀不是從書上、人家口中、傳統文化或宗教信仰中而得,而是道道地地的從自己的本性中發現。
修行是屬於內心的東西,所以我們修行時,必須在心靈多下一點功夫,而外在上,則是不太需要那麼努力去表現。
觀想口訣:不論是持咒、讚誦或修儀軌時,都可觀想度母(或你主修的本尊)在你頭頂,右掌向下你就在其掌下。
這對求取保護是特別好的加持方式。
也可觀想家人朋友在祂手掌下。
有時候我們的外在修持的確是真實的。
由於一些特別的外部環境或外緣,我們會比其他時候更有宗教傾向。
但如果我們一直在等待有利的環境來激發我們的神聖行為,我們又怎能期望會真的變得神聖呢?
如果只是一天幾個小時,還要視乎外緣如何,那些修持的利益又怎麼能夠深植於內呢?
一旦我們追逐心念,我們就好像狗咬木棍,每次丟木棍出去,狗就窮追。
假如我們替之以覺悟之智而觀察心之根源,我們會看到每個念頭生起和消融在本覺的空間之中,從而不引發後續的念頭﹔就好像獅子,它不追逐棍子,而是面向投棍子的人﹔對著獅子,你只能投一次棍子。
——噶舉祖師密勒日巴尊者
我們真的要去改變的是我們的心、改變我們的習慣,這是非常重要的。
來源:網路…
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