發覺佛法

當談到佛、法、僧的時候，我們不能認為這些是已經過去的事情，不僅只是歷史事件。

也不只是指著未來說：“如果你現在修某種法，未來會得到證悟，使你快樂”。主要指的是現在，是你當下的心念。

我們遭遇所有的問題，原因來自於執取今生的快樂。

這是每一位人、每個家庭、每個國家遭遇到問題的原因，是造成全球問題的原因。

年輕人、青少年、中年人、老年人所面臨到的問題，我們所能想到的種種問題，都可以追溯此根源——執取今生的快樂。

假使回顧自己的人生故事，單單看今生，我們所經歷過許多次的痛苦，就像由貪欲引起的過患，以及執取感官享受的註解。

佛教的基本思想是棄捨世間八法，心緊抓著四種欲求的對象，還有厭惡四種不欲求的對象。（譯註：四種欲求對象為：快樂、財富、讚揚、名聞；四種不欲求對象為：苦、貧窮、貶抑、不名譽。）

執著於世間八法的想法是指心僅僅在意今生的快樂，而且任何的所作所為單單為了這個目的，甚至是禪修、祈願都會因沾染世間八法而成了不善業。這是學習佛法之初就必須瞭解的要點，是我們必須從中覺醒的第一件事。

即便熟記成千上萬的經論內容來學習佛法，仍可能不瞭解這個基本且關鍵的要點。

知道什麼是佛法，什麼不是佛法，瞭解佛法及世間法的差異，是我們起初走在學佛的道路上最重要的一件事，否則我們整輩子會活在無明和自欺之中。

我們的身體如果很強壯的話，就比較不怕生病，而且復原得比較快；同樣的道理，我們的心靈如果很健康，就比較能夠去承受那些意外慘劇或不好的消息。

如果我們的心靈衰弱，這些事件就會對我們造成更多、更持久的震撼。

所有的情緒都只是腦袋裏面的化學反應!

所有的邏輯都只是事後的解釋!

決定的當下,看似真實的邏輯其實也只是受情緒控制的虛無!

就是這樣，人只是以為自己是理性的感性動物 ...



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