為什麼看不見？

禪修本身是一種強烈的心理運動，因此若出了任何差錯，便極難復原。當禪修出了差錯時，便表示沒有人能夠輕易的治療修復它。也許在出錯的初期較易掌握錯誤，即時修復，但它就像癌症般難以早期發現。——廣定大司徒仁波切

所謂“密乘”就是“秘密”的意思。因此，一位上師絕對不會到處去說：“我自己是某化身或什麼佛，我有怎樣的神通。”一位真正的上師不會將自己的證悟隨便說出來。因為這可以說是我們密乘的戒律。我們可以從這方面去觀察與揀擇的。——詠給明就仁波切

我們在浪費自己的時間，只能是假裝說：我是一個修行佛法人，我追隨佛法僧三寶。但我們卻不去實踐那些珍貴法教。佛陀的法教仍然存在著，實質、精神上的都仍然存在著，但現在的問題是：缺乏實踐。因此，在我們每一天的生活中，去實踐和運用佛法尤為重要。——桑傑年巴仁波切

縱然世間所有的人與我們為敵，也不會讓我們墮入煉獄，唯有我們自己內心的嗔心才會讓我們墮入煉獄。一個真正的勇士， 應該要跟這個嗔心作戰，降伏了嗔心，才能降伏我們的苦難。——嘉察仁波切

敵人和朋友都不真實存在於外界，這些標籤都取決於心。朋友和敵人皆唯心，因為朋友讓我們愉快，但是當我們對他們生氣的時候，他們變成了讓我們惱怒的敵人；敵人讓我們不悅，但是當他們變為我們的朋友時，他們讓我們歡喜。——堪布竹清嘉措仁波切

如果是自己錯了，你必須要放下。即使你知道自己錯了，但是仍然放不下，依舊堅持固執，甚至嘗試證明自己沒有錯，這樣只會更糟糕，是很不好的。所以不要太執著怕會沒面子，如果你錯了，你必須放下它。——詠給明就仁波切

“念頭”的意思就是，想太多——是、不是、我不知道，這就製造了情緒。“是”製造了貪欲；“不是”製造了瞋恨；“我不知道”製造了愚癡。這三個就是一切情緒的根本。——詠給明就仁波切

不適合的朋友，在此指的是那些會增加你貪、嗔、癡三種負面情緒的人，以及慫恿你去犯下惡業的人。當你和某些人在一起的時候，你或許會發現，你的缺點和煩惱只增不減，這顯示那些人或許不是真正的朋友。——頂果欽哲仁波切

除非你切斷了渴望的束縛，否則即使你已放下喜歡或不喜歡的對境，依舊會一再退回渴望的狀態。——蓮師開示《蓮師心要建言》

每個人都在找尋愛與支持，但很少人準備好真的把愛與支持給別人。——大寶法王噶瑪巴

念誦時可以有不同的方法。有些是一邊念誦文字，同時觀想。另一種方法是先把經文念完，然後全神專注的觀修。或者先觀想，再念經文。無論哪種重點是：要念出聲音。因為光是心中想還不夠，加上身體和語言的行為的話，會更有力量。尤其語的力量是很大的，所以念出聲音很重要。——大寶法王噶瑪巴

佛法修持不只是正式的靜坐禪修，而是不停地與自己的驕慢與我執對抗，以及學習如何接受各種改變。——宗薩欽哲仁波切

不要緊抓著財物不放，佛法修行者若不能了知無常，是沒有快樂可言的。——蓮師開示《空行法教》

每天從細微的小處著手，不要奢望神奇的輝煌，看穿這些虛榮的把戲，仔細觀察自己的心吧。——頂果欽哲仁波切

把自己的痛苦視為修習教法的好時機，那麼，甚至你會想到：『即使有更多問題將至，我將會有更多機會修行。』----達賴喇嘛尊者----

解脫是需要聽聞講法精進修行，任何時候往內觀察...＜節錄自仁波切開示 普賢上師口授＞



（文章來自網路）