佛教經典再論

佛教經典真偽論


佛教經典的問題。我都是從歷史和宗教的兩個角度來講。
從宗教角度，各派都認為很多經都是佛講的；但從歷史角度，最接近是佛祖肉身所講的經，就是南傳(Theravada)的經典，但也是佛祖去世兩百年後的事情。


一般華人或西藏人所相信的經典是沒有實際歷史根據是佛祖的肉身所講的，其實都是後人所造的。
我給的一個例子就是華嚴經或般若經，據稱是龍樹祖師進入龍宮取出，他說是佛所講過的經典，被當時的龍王帶到海底的龍宮。(這就是死無對證的說法了！)


我不否定這些經典的一些概念，但你叫我坦誠的去認同歷史上的佛祖有講過這些經，我就過不到自己良心的那一關了。(就算是阿彌陀佛的經典，也沒有歷史上的記載是佛祖講的，它是很後期的一部經典。)


那麼你說這些經典是否沒有效？這我倒不敢講。
是否佛祖親口說的呢？歷史上又毫無根據。
那麼，既然有效，是否就證明是佛說呢？
有沒有效和是否佛說，是兩個完全沒關係的東西。硬說有效的就是佛說，那就是斷章取義了。


在大乘經典中，有一個出名的地藏王菩薩，基本上他是一位在地獄救苦救難的偉大菩薩。
但在地藏經的記錄中，佛祖除了不斷的稱讚地藏菩薩，他還說若有人取笑那些禮拜地藏菩薩的人，取笑者還在將來的投胎中墮落到惡道。
佛祖還說，就算有不恭敬的念頭，那個人就會在地獄投胎多次，然後再投胎到畜生和餓鬼道！


在「妙法蓮華經」中，也有類似的說法：如果有人不信「妙法蓮華經」同時又批評本經，或評判那些相信此經的人，他會墮入無間地獄一劫，然後又投胎回無間地獄。在無量劫後投胎為很痛苦的畜生。


還有很多類似的恐嚇，若你是佛教徒，你能想像大慈大悲的佛祖會講這種詛咒人的話嗎？


佛教徒只要動動腦，就會覺得這是一個很尷尬佛教言論啊...
對某菩薩一念不敬，竟然就要下地獄，這還是什麼有智慧、有慈悲的佛教！


這種經典所描述誹謗者的無量惡報，就是恐嚇推銷法，我相信是寫經人那一個年代，遇到弘揚佛法的瓶頸，又有印度教和其他教的競爭，所以在民智未開的情況下，寫下了很有創意的恐嚇！


但有些人認為，假造的經典為什麼會有效呢？


這是很確實的問題，為什麼這些後人製造的經典都有一些靈異？


有些人就認為是「信」的問題。


不注重效果的修行，就是很純粹的迷信而已。
很遺憾的是：密宗本是一個很注重效果的思想，但今天已經淪落到宗教層次，甚至是迷信的層次了。


據說，以前的密宗師父傳給徒弟的法門，若沒成就，師父就再傳另一個法，徒弟再修。
若又沒成就，又傳另一個法，……依此類推。一直到徒弟得到了一個有效的法門，他才持續的修下去。


我的結論是：以前的師父是不會太關注你業障重的問題，只是說這個方法不適合你，所以就換另外一個法門吧。
當然，若一直傳法，徒弟都沒成就的話，一個好的師父就可能寫推薦信，叫徒弟去找另一位師父。


綜觀，現在的師父跟他的弟子，都不再存有那樣的關係了？