網路上的酸文…
這些回教徒於齋戒月常在網路上講的鳥話，已經不是第一次。
大多數講的，好像都是學校老師。
其他人，很少聽到。
以前還聽過我的馬來網友說，常在齋戒月的下午，見到有人會偷買咖啡、飲品來喝，還會說 Fuck it, I don't care. I'm getting a drink.（管他奶媽的娘，我才不在乎！我要買飲料。）
服務員也是馬來人，他買來喝也沒有人會理他！
只能推測這些老師每年都好像是齋戒月開始的時候，會有這些鳥話出現。
估計應該是忍得辛苦，粉心煩氣躁吧！
今年是叫人喝尿，以往是叫人回中國或回印度。
兩個禮拜後，已經習慣了，就沒事了？
以此推斷，也只能猜測做老師的工作很辛苦，很壓抑…
而且我也不覺得這些回教徒老師明白齋戒月的真諦，所以才會動這種傻氣。
我會懷疑你對阿拉的信仰，到底你是否有純然的意願要齋戒？
也因此只能推斷這些老師是比較爛的回教徒。
另外馬來網友還說，目前馬來社會的晚上開齋（Buka Puasa）也有不少人是不明白齋戒月的用意，所以才會一到時候，就大快朵頤，忍得越辛苦是為了吃得更瘋狂！
馬來網友他自己的開齋，有時候就是一塊咖哩麵包，唸經祈禱後，就吃個麵包開齋。
據他所說，齋戒月的守清規，減低所有的慾望，是有功德的。
既然是有功德，還會看到別人吃東西時自己就火大嗎？
呵呵呵呵…
還有︰
如果你身為人，已經到了 / 過了三十歲，但你的人生哲理還是圍繞著：做人要無私，做人不可以看不起人，做人要以誠待人，要以德服人等等。
勸你不如不要再做人了！
說得難聽點，如果你的命不算太長，三十歲可能已經是你一人生的一半了，你的腦袋還如此僵硬的話，很明顯你是活在自認的信仰當中，卻完全沒有活在實際的當下。
因為都…
到了 / 過了三十歲，你還搞不清對誰無私，對誰自私，你肯定還會繼續傷了對你重要的人。
到了 / 過了三十歲，你還搞不明白甚麼人可以瞧不起，甚麼人不可以看不起，你必然會浪費很多時間在應酬上。
到了 / 過了三十歲，你還不知道對誰要坦誠，對誰要應酬，你必然是個不會保護自己的成年人。
到了 / 過了三十歲，你還迷信人家服你，是因為你的品德，你肯定是個沒有利用價值和沒有利益分享的人。
同時我也要提醒大家，如果你活到 / 過了三十歲，還不明白舉凡開口閉口都講做人要無私、不可看不起人、要有誠意和有品德的人，你都要有所保留，甚至是善加提防的。
那你的前三十年不也就白活了？
距離現實遠稍微一點的，就叫做浪漫；距離再遠一點的，是故事；距離更遠的，那就叫做神話…
那些你所謂的思想信仰，就是一種把現實扭曲得最厲害的病態。
這種信仰跟一個到了 / 過了三十歲的男人，還相信跟某個女生作完愛後，認定她就必須會愛你一輩子的傻念，是同出一轍的。
呵呵呵呵…
就像︰
在網路上，有人談起一位14歲女生被老師誣賴作弊而自殺的事件。
是的，沒有人喜歡被誣賴，但，也不敢妄下判斷說整個事件的錯就是這位老師。
凡是有這類事情發生時，人們總是喜歡把事情過度簡單化：把罪歸給那老師應該是最容易的。
不錯，這老師的行為確實很像校園惡霸，不過，另一方面，受這麼大的委屈，這14歲女生有沒有跟父母溝通？如果有的話，父母的反應是甚麼？
另外，這女生平常有沒有憂鬱症？
種種可能性問題，都值得大家去思考。
我重複，我不知道跳樓事件的真相，老師做惡霸是錯，如果遇到惡霸就自殺嗎？
這件事讓我想起某位專家所講的：孩子在一年級和中一時，父母需要無條件的跟她們溝通。
如此，孩子以後才會把心事跟父母分享。
但，很多華人父母都完全誤解無條件的意思。
舉例，要孩子誠實，但孩子坦誠的告訴你錢是他偷的時候卻被你罵，那她以後是要坦誠還是隱瞞呢？
一些父母聽到我這樣說，會激動的說騙人就不對了。
這，就是為甚麼我說很多父母完全不明白甚麼叫做無條件。
一年級和中一，是一個重要的分水嶺。
父母往往對孩子的溝通是單向的『我講你聽』，但，那不是溝通，而是命令。
溝通是大家站在平等地位上、雙向的互動。
舉凡你還是高高在上的跟他講話，就不是溝通了。
分享…
有兩個處境相同的朋友，其中一個，他總是只能關心自己的不快樂，另一個，卻總是將不快樂，變成是一件快樂的事。
這就是，同樣的夜，有人只看到眼前的黑暗，有人卻看到夜空的星辰。
再來…
看到 FB 臉書上最好笑的資訊：台灣某大學教管理系的教授，竟會笨到認為管理學是一門很科學的學說。
看來，粉多教授根本不知道學術和科學的分別。
商業書和玄學書相同的地方就是：兩者都是馬後砲。
科學也不是舉大量例子就叫做科學，除了數據要大，還得 Replicate（重複）效果，才叫做科學。
就算所謂的高素質商業書或商業理論，都只是大量的故事。
故事不是科學。
廢文…
在網路上，有人討論好男人和出軌男人的分別，其中一些人認為已經有玩女人經驗的男人（我不知道他們的意思是指要付費還是不付費的），已經有了前科，他們會重犯，更有言之鑿鑿說自己是絕對不會出軌的男人。
我覺得這些人都忘了一個事實：那些出來『玩』的男人，不是一出世就出來『玩』。
每個人出生時，都是清白的。
我見過不少講自己不出軌、有責任的人，沒有比那些不講的人更清白。
每一個好人在還未出軌之前，都是認為自己絕對不會出軌。
另外…
別侷限自己的懦弱，也別小看自己的壯大，當你發現自己成長的一瞬間，就好好看著自己的成長，鼓勵自己，體驗各種宇宙方圓，或許是更好的生活指標。
當自己開始有意識的去思考，過去發生的每件事，從自身的經驗看來，那就是自我成長的分水嶺，才會發覺自己的不成熟，原來都不是對方在傷害自己，而是自己在傷害自己，也在傷害那個曾經最熟悉的朋友！
我們都會懵懂，心理狀態永遠跟不上生理狀態，不管甚麼事，我們都是初體驗，好壞都不會像電影般，回到17 / 20歲、野蠻遊戲、珍愛每一天等，神奇夢幻般重新再來過，很多書上、網路上、過來人等經驗，分享得再多，都不能成就自己的第一次，或許能當指標，或許會轉身，或許又還是跌入無底洞。
經歷了成長的感覺，明顯到自己都能感受到，現在的我，即將又面臨一個新的分水嶺，目前的我並無法告訴自己，我成長了些甚麼…
但，提醒自己的是，猶豫、茫然、無法堅定都是成長的常態，網路上會聽聞很多神話式的精神標語或者神人指標，還不如告訴自己「困境是常態，好好的去解決，一切總會有結果」…
你們不明白，曾經的我多畏懼，害怕在家人面前說出了自己的夢想，整個家庭就要陷入了天翻地覆的困境，害怕我要離開後，然後我就會什麼都沒有。
你們也不清楚，曾經的我多沒自信，工作了多年後還覺得自己一事無成，覺得比起別人，自己像是個井底之蛙，永遠有走出不去的自卑。
現在我已經不怕在你們面前出糗，不怕在他人面前跌倒，不怕在家人面前訴說夢想，不畏懼在眾人的眼光中讓自己看起來如此獨特。
所以當我快樂了，同時也希望他人可以活得更快樂…
有感而發…
一段關係裡頭，兩個人都在學著找到「我」以及「我們」之間最舒服自在的平衡。
「或許在關係裡面，你終將要學會從『我』走向『我們』，正因為關係不是一個人的，你的苦樂傷悲也牽動著對方的歡笑眼淚，有時想想對方，也是為這段關係，多分擔一些重量。」
「是啊，關係裡面的『我們』固然重要，但當你逐漸走入婚姻，就會發現太多的『我們』也不行。
所謂婚姻，就是在『我們』裡面，看見『我』，也看見自己。」
透過以上三個論點發現，當戀愛初始的時候，這時候多想到一點我們、多為彼此體貼一點，的確對關係是有幫助的；但在兩個人的關係變更深刻、在一起更久、甚至結婚之後，這個效果就消失了。
這意味著，一段好的關係，並不是眼中只有彼此而已，而是也能夠有一些自己的空間，有一些堅強的自己。
愛的旅途很長，當你過度的把自己依賴在對方身上，就會失去自己原先最真實的模樣。
而這真實的自己，本來是你最美好的部份，本不該因為愛情而消失殆盡。
所以，如果當你愛一個人愛到自己都不見了，或許該停下來好好想想，你究竟是太過愛他，還是對於失去所愛太過害怕？
若一段關係牽涉到兩個人的自我認同（self-identity），自我被對方全部吃光光的愛，到頭來只會被委屈所填滿。
說起來容易，但「我」和「我們」之間的拉扯，幾乎是天天發生的劇碼。
人家關心你的身體是出於好意，但嘮叨太過就會被認為是管太多；你偶爾想一個人好好在家發懶，人家卻覺得你不夠在乎他，所以放假都不陪他；已經忙了一個星期，你希望假日能睡晚一點，他卻一大早就起床說要開車載你去玩；有時他想要親近，你想要空間，也有時你需要依賴，他卻忙著傳 line……。
每天每天，我們都在面臨親密與自主的抉擇，依賴與獨立的溝通，「所有親密關係的問題，其實都是親密與獨立間的問題。
當我們能夠好好平衡這兩者，好好的討論這些期待間的落差，很多關係間的困境就會自然消解。」
平衡這兩者的解方是：回應性（Responsiveness）。
「愛的相對不是恨，而是漠然。」
我們都聽過這句中肯的話，只是我們很少仔細去思考它真正的意義。
我們當然可能因為彼此的需求不同，而產生親密與自主的拉扯，但在這樣的過程中，如果能夠給予彼此回應，而不是一味的逃避，至少就能夠開啟一個對話的空間。
當伴侶真正了解(got the facts right)、真實的感受到自己的需求(a sense of authenticity)、接納自己、覺得對方是真的關心自己的安好，這樣的一種被在乎，就能在這難解的平衡上，增添一點溫度。
因為愛情，就是在「我」和「我們」之間，找到一個更美的平衡點。
再分享︰
“ 修行 ” 的意思是指當行為有錯誤時，把它修正過來，即 “ 修正錯誤的行為 ”。
一般宗教徒認為念佛、拜佛、念經、念咒等行為才是修行。
也很多人以為吃素跟做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。
其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。
「修行」也就是從我們日常生活當中來做，如實地從我們經歷的每一件事情中來看清楚自己。
所以，上述這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。
提到修行時很多人會說：
太早了！
我現在還要擔負家庭的責任，必須等到責任完成後才能修行。
也有人會說：太慢了！
如果我早知修行的好處就不至於拖家帶眷的，如今是放不下了。
曾經有講過，修行是為了改變自己，不是改變別人的…
拿著自己認為對的東西不放，佛教稱為執著；執著就是拿著的意思。
所以修行兩個字，要認清楚，能真正幫助你化解煩惱的、幫助你消除習氣的，這就叫修 ---- 行。
重點是你們要認定自己的走向，不蘭會根本沒有辦法下判斷！
還有…不要拿任何理由，來當作是自己不肯改變的藉口！
十多年來，我一直投身在工作，遇到部門重組調動搬遷，很多事情又得重新來過。
大量的工作，讓我沒有時間和自己的內在獨處，也很難去做一些所想和所喜愛的事情，內心始終處於嚴重的失衡狀態中。
二十幾年的職場生涯，都是為著配合這個，配合那個這麼地過著。
然而，自己內心卻變得越來越淡泊，一直想著能否只做想做的事，只過簡單的日子？
多年後也慢慢體悟到，與其把長途旅（修）行當生活，不如把生活當長途旅（修）行…
旅（修）行的熱情太容易，生活的熱情大不易！
來源︰網路…
